Kesulitan yang muncul ketika mencoba menarik garis yang dapat dibedakan secara langsung antara fenomena emosional dan non-emosional memaksa kita untuk mencari ciri-ciri pembeda emosi dalam konteks manifestasinya yang lebih luas, khususnya dalam kondisi eksternal dan internal kemunculannya. Konsep-konsep yang ada berbeda dalam hal pentingnya mereka melekat pada masalah ini: jika untuk beberapa dari mereka itu adalah salah satu dari banyak, maka untuk yang lain itu adalah salah satu masalah utama yang sedang dipertimbangkan. Yang terakhir termasuk, misalnya, teori W. James, J.-P. Sartre, P.K. Anokhin, P.V. Simonov, sekelompok teori yang disebut "konflik". Menanggapi pertanyaan yang sedang dipertimbangkan, biasanya dikenali bahwa emosi muncul dalam kasus di mana sesuatu yang signifikan bagi individu terjadi. Perbedaan dimulai ketika mencoba memperjelas sifat dan derajat signifikansi suatu peristiwa yang dapat membangkitkan emosi. Jika untuk W. Wundt atau N. Groth setiap peristiwa yang dirasakan adalah signifikan, mis. sudah emosional berdasarkan fakta bahwa pada saat persepsi itu adalah bagian dari kehidupan seorang individu yang tidak mengetahui keadaan yang tidak memihak dan mampu menemukan setidaknya sedikit warna yang menarik, tidak terduga, tidak menyenangkan, dll. semuanya, maka, menurut R.S. Lazarus, emosi muncul dalam kasus-kasus luar biasa ketika, berdasarkan proses kognitif, kesimpulan dibuat tentang kehadiran, di satu sisi, dari beberapa ancaman, di sisi lain, ketidakmungkinan untuk menghindarinya. Namun, sudut pandang yang sangat berbeda ini tidak saling eksklusif, mereka hanya berbicara tentang hal yang berbeda. Dalam karya Lazarus, skema diberikan untuk munculnya hanya keadaan emosional "jelas" yang, dalam terminologi yang diadopsi dalam psikologi Soviet, lebih baik dikaitkan dengan afek. Dengan cara yang sangat mirip, Claparede menyajikan munculnya pengaruh emosi, namun, konsepnya menyatakan bahwa penilaian awal ancaman tidak dibuat oleh proses intelektual, seperti yang diyakini Lazarus, tetapi oleh kelas khusus fenomena emosional - perasaan.
Dengan demikian, solusi dari pertanyaan tentang kondisi munculnya emosi ditentukan terutama oleh kelas fenomena emosional apa yang dibahas dalam karya tertentu. Dengan interpretasi emosi yang luas, kemunculannya dikaitkan dengan kondisi keberadaan yang stabil dan biasa, seperti refleksi dari dampak atau objek (emosi mengekspresikan makna subjektifnya), eksaserbasi kebutuhan (emosi menandakan ini kepada subjek), dll. Dengan pemahaman yang sempit tentang emosi, mereka dianggap sebagai reaksi terhadap kondisi yang lebih spesifik, seperti frustrasi kebutuhan, ketidakmungkinan perilaku yang memadai, situasi konflik, perkembangan peristiwa yang tidak terduga, dll. dan, akibatnya, keterbatasan yang tak terelakkan dari upaya untuk menutupi kondisi ini dalam beberapa prinsip atau posisi umum. Upaya-upaya ini mampu mempersenjatai kita dengan pengetahuan yang abstrak seperti konsep "emosi secara umum", dan dibawa ke cakupan penuh di dalamnya dari seluruh ragam fenomena emosional, mereka hanya dapat menyatakan (sebagai generalisasi dari sudut pandang yang ada menunjukkan) kondisionalitas ganda emosi: di satu sisi, kebutuhan (motivasi), di sisi lain, karakteristik pengaruh.
Seseorang dapat memperoleh gambaran tentang kompleksitas jalan yang harus dilalui untuk mencerminkan secara teori kompleksitas kehidupan emosional yang sebenarnya dengan analisis yang tak tertandingi dari kondisi munculnya emosi dalam ajaran B. Spinoza. Ini menunjukkan bahwa munculnya emosi, bersama dengan kondisi seperti yang dianalisis dalam teori modern seperti frustrasi, pelanggaran konstanta kehidupan atau refleksi dari kemungkinan pencapaian tujuan, dipengaruhi oleh banyak faktor lain: asosiasi oleh kesamaan dan waktu, refleksi dari hubungan sebab akibat. , "nasib" objek perasaan kita, empati, gagasan keadilan tentang apa yang terjadi, dll. Tentu saja, materi ini perlu disesuaikan dengan gagasan dan terminologi modern, tetapi, di sisi lain, itu mengungkapkan banyak aspek masalah yang jelas kurang dalam ide-ide ini.
Sejarah psikologi telah didominasi oleh tradisi mengisolasi proses emosional ke dalam lingkup yang terpisah, bertentangan dengan lingkup pengetahuan dalam perbedaan mendasar, misalnya, pikiran dan hati, perasaan dan kognisi, kecerdasan dan pengaruh. Kecenderungan untuk mengenali, ketika membandingkan bidang-bidang ini, keunggulan dan keuntungan dari proses kognisi juga cukup menonjol. Posisi ekstrim dalam hal ini disebut intelektualisme, berbagai arah yang menganggap emosi sebagai milik atau berbagai sensasi, sebagai hasil dari interaksi ide atau gagasan. jenis khusus pengetahuan. Interpretasi intelektualistik emosi juga menempati posisi yang kuat dalam psikologi asing modern. Jadi, dalam karya R.U. Perkembangan argumen Leeper yang mendukung fungsi motivasi emosi berakhir agak tak terduga dengan pernyataan bahwa emosi adalah inti dari persepsi.
Jelas, pandangan yang mereduksi emosi menjadi proses kognisi, dan, di sisi lain, mengakui dalam satu atau lain bentuk hanya sifat sekunder emosi, ketergantungannya pada refleksi kognitif, berbeda secara mendasar. Ada juga perbedaan dalam tingkat validitas dari kedua sudut pandang ini: yang pertama didasarkan terutama pada konsep-konsep teoritis, sedangkan yang kedua juga dikonfirmasi oleh data fenomenologis yang jelas yang dinyatakan dalam pernyataan yang menyertai emosi, "mewarnai" konten yang direfleksikan secara kognitif. , mengevaluasi dan mengungkapkan makna subjektifnya. . Memang, kita senang atau marah, sedih atau bangga pada seseorang atau sesuatu, perasaan, pikiran, keadaan, petualangan kita, dll., menyenangkan atau menyakitkan. Orang mungkin berpikir bahwa justru karena kejelasannya, objektivitas emosi diakui dalam sejumlah teori tanpa banyak penekanan. Sementara itu, ada alasan untuk menegaskan bahwa fitur khusus dari mereka inilah yang penting untuk mengkarakterisasi hubungan emosi dengan proses kognisi.
Objektivitas emosi mengecualikan interpretasi yang menempatkannya di sebelah proses kognisi, dan membutuhkan gagasan tentang lingkungan emosional sebagai lapisan mental yang terpisah, seolah-olah dibangun di atas citra kognitif dan menempati posisi di antaranya. dan formasi mental internal (kebutuhan, pengalaman, dll.). Dengan "lokalisasi" seperti itu, emosi dengan mudah masuk ke dalam struktur gambar sebagai pembawa sikap subjektif terhadap apa yang tercermin di dalamnya (karakteristik emosi ini sangat umum). Ini juga memudahkan untuk memahami pengkondisian ganda emosi (kebutuhan dan situasi) yang disebutkan di atas dan hubungannya yang kompleks dengan proses kognitif.
Menurut sejumlah konsep, beberapa peristiwa emosional langsung dapat menyebabkan pembentukan sikap emosional baru terhadap berbagai keadaan yang terkait dengan peristiwa ini, dan citra kognitif berfungsi sebagai dasar untuk pengembangan proses emosional tersebut. Dengan demikian, emosi yang kuat mampu memberikan pewarnaan emosional pada hampir semua hal yang entah bagaimana berhubungan dengan situasi kemunculannya (A.R. Luria, Ya.M. Kalashnik). Dalam kasus yang lebih umum, subjek hubungan emosional baru adalah kondisi dan sinyal pengaruh emosional langsung. Menurut salah satu definisi sentral B. Spinoza, segala sesuatu yang diketahui subjek sebagai penyebab kesenangan-ketidaksenangan menjadi objek cinta-benci. Dalam semua kasus seperti itu, proses emosional, seolah-olah, mengikuti jalan yang ditentukan oleh proses kognisi, menyerahkan dalam perkembangannya ke koneksi-koneksi yang dilihat oleh subjek dalam realitas objektif. Namun, penting untuk menekankan bahwa proses kognisi di sini hanya mengontrol perkembangan proses emosional, pada generasi awal yang bukan kognisi itu sendiri yang sangat penting, tetapi korespondensi dari apa yang dikenali dengan kebutuhan. individu.
Tetapi dalam kaitannya dengan proses kognitif, emosi bertindak tidak hanya dalam peran pasif dari proses "terbimbing". Ada bukti yang meyakinkan bahwa emosi, pada gilirannya, adalah faktor terpenting dalam pengaturan proses kognitif. Jadi, pewarnaan emosional adalah salah satu kondisi yang menentukan perhatian dan hafalan yang tidak disengaja, faktor yang sama dapat secara signifikan memfasilitasi atau menghambat pengaturan sukarela dari proses ini; pengaruh emosi pada proses imajinasi dan fantasi sudah diketahui; dengan bahan stimulus yang tidak terbatas atau dengan intensitas yang jelas, emosi bahkan dapat mendistorsi proses persepsi; sejumlah karakteristik bicara tergantung pada emosi, data dikumpulkan pada pengaruh pengaturan halus pada proses berpikir mereka. Perlu dicatat bahwa manifestasi emosi yang beragam dan sangat penting ini dipelajari terutama dalam psikologi eksperimental, sementara lebih sedikit perhatian diberikan kepada mereka dalam karya teoretis.
Jadi, mengarahkan emosi ke penyebab, sinyal, dll. peristiwa penting, proses kognisi dengan demikian menentukan nasib mereka sendiri, kemudian mengarahkan emosi mereka ke penyebab ini, dll. untuk mengenal mereka lebih baik dan mencari tahu cara terbaik untuk berperilaku. Hanya pengaruh komplementer dari bidang intelek dan pengaruh, yang masing-masing bertanggung jawab, untuk mencerminkan kondisi objektif aktivitas dan signifikansi subjektif dari kondisi ini, memastikan pencapaian tujuan akhir aktivitas - kepuasan kebutuhan.
Pertanyaan ini, seolah-olah, melanjutkan yang sebelumnya di sepanjang garis lokalisasi emosi dalam sistem mental, namun tidak lagi mencakup topologi, tetapi karakteristik fungsional dari lingkungan emosional, dengan kata lain, mempertimbangkan lokalisasi emosi tidak begitu banyak dalam sistem formasi psikologis, tetapi dalam sistem kekuatan yang membawa formasi ini ke dalam lalu lintas. Dapat dikatakan segera bahwa solusi dari pertanyaan ini paling terkait langsung dengan postulat awal tentang ruang lingkup kelas fenomena yang diklasifikasikan sebagai emosional, dan tergantung pada apakah pengalaman spesifik yang memiliki karakter merangsang ditambahkan ke dalamnya - keinginan, dorongan, aspirasi, dll.
Jelas bahwa masalah sifat proses yang mendorong aktivitas bukan hanya salah satu masalah internal psikologi emosi. Dari keputusannya, ikuti kesimpulan konseptual yang luas mengenai pemahaman mendasar tentang psikis. Jadi, masalah inilah yang menjadi kunci untuk membedakan dalam sejarah psikologi skema mental dikotomis (intelek - afek) dan trikotomis (kognisi - perasaan - kehendak). Dalam psikologi modern, ini tidak begitu akut, tetapi signifikansinya terus dipertahankan oleh apa yang disebut teori motivasi emosi.
Kita tidak boleh lupa bahwa masalah penentuan perilaku selalu menarik perhatian para peneliti, meskipun bagian motivasi di mana masalah ini sedang dipelajari relatif baru untuk psikologi. Jika penghalang yang diciptakan oleh pengenalan terminologi baru ke dalam psikologi diatasi, sejarah perkembangan gagasan tentang hubungan antara emosi dan motivasi akan menjadi sangat panjang dan kaya. Ajaran B. Spinoza, misalnya, tidak diragukan lagi termasuk dalam teori motivasi (dalam pengertian modern). Dalam konsep W. Wundt dan N. Groth, yang memisahkan pengalaman memotivasi dari pengalaman emosional, yang terakhir tetap merupakan mata rantai yang tak terelakkan dalam pengembangan proses motivasi.
Pemisahan dalam psikologi bagian motivasi dikaitkan dengan pergeseran minat peneliti dari penyebab perilaku terdekat, langsung ke penyebab perilaku yang semakin jauh dan tidak langsung. Memang, untuk menjelaskan sepenuhnya suatu tindakan tertentu, jelas tidak cukup untuk mengatakan bahwa itu dilakukan karena keinginan yang muncul. Tindakan tertentu selalu sesuai dengan beberapa sikap hidup yang lebih umum, ditentukan oleh kebutuhan dan nilai-nilai subjek, kebiasaannya, pengalaman masa lalu, dll., Yang pada gilirannya ditentukan oleh hukum perkembangan biologis dan sosial yang lebih umum, dan hanya dalam konteks ini ia dapat menerima penjelasan sebab akibat yang sebenarnya. Masalah motivasi dalam arti luas di mana ia berdiri dalam ilmu psikologi secara keseluruhan mengandaikan klarifikasi semua faktor dan determinan yang mendorong, membimbing, dan mendukung perilaku makhluk hidup.
Hanya seseorang yang memiliki kesempatan untuk mengetahui alasan sebenarnya dari perilakunya, tetapi kesalahan yang biasanya dia lakukan dalam hal ini menunjukkan bahwa pengetahuan ini didasarkan pada refleksi dan dugaan tidak langsung. Di sisi lain, subjek dengan jelas mengalami dorongan emosional yang muncul dalam dirinya, dan melalui mereka dia benar-benar dibimbing dalam hidup, kecuali motif lain mencegah hal ini (misalnya, keinginan untuk tidak menyakiti orang lain, setia kepada orang lain). rasa kewajiban, dll). Fakta sederhana ini mendasari konsep yang mengatakan bahwa emosi (termasuk keinginan) memotivasi perilaku.
Tentu saja, posisi ini sama sekali tidak dapat diterima bagi penulis yang melihat perbedaan mendasar antara emosi dan pengalaman yang memotivasi, merujuk yang terakhir pada kemauan atau motivasi, atau mengabaikannya sama sekali (yang sangat khas untuk psikologi modern). Paradigma konsep tersebut adalah sebagai berikut: perilaku ditentukan oleh kebutuhan dan motif; emosi muncul dalam situasi tertentu (misalnya, frustrasi, konflik, keberhasilan-kegagalan) dan melakukan fungsi khusus mereka di dalamnya (misalnya, aktivasi, mobilisasi, konsolidasi).
Selama pembentukan psikologi sebagai ilmu independen pada pergantian abad ke-20, sudut pandang kedua ini secara praktis menggantikan tradisi interpretasi terpadu dari proses emosional dan motivasi, karakteristik dari seluruh periode pengembangan ide sebelumnya tentang emosi, dan skema akademik modern untuk menyajikan psikologi menafsirkan motivasi dan emosi sebagai dua masalah yang relatif terpisah. , hubungan antara yang sebanding, misalnya, dengan hubungan antara persepsi dan perhatian, atau memori dan pemikiran. Namun, seperti yang sering terjadi, memperkuat posisi salah satu pihak yang berlawanan akan mengaktifkan tindakan pihak lain. Tampaknya mekanisme inilah yang menyebabkan munculnya dalam psikologi emosi sejumlah karya yang menganjurkan kesatuan fungsional proses emosional dan kebutuhan-motivasi. Ide-ide lama mulai paling kuat dipertahankan dalam sastra Rusia - L.I. Petrazhitsky, di luar negeri, beberapa dekade kemudian - R.U. pelompat.
Menyimpulkan diskusi tentang fungsi motivasi emosi dalam literatur psikologi asing, M. Arnold menyatakan: “Hubungan antara emosi dan motivasi, yang digambarkan dalam literatur teoretis, tetap sama sekali tidak jelas. Meskipun telah berkali-kali diperdebatkan bahwa emosi memotivasi, hampir tidak ada orang yang mampu untuk maju dan dengan tegas menjelaskan bagaimana hal ini terjadi. Tidak ada yang berlebihan dalam kata-kata ini. Jadi, E. Duffy, membela dalam salah satu karyanya perlunya interpretasi terpadu dari proses motivasi dan emosional, pada saat yang sama berpendapat bahwa kedua istilah - motivasi dan emosi - hanya berlebihan dalam kamus psikologis.
Sifat mengecewakan dari gambar saat ini seharusnya tidak mengejutkan karena setidaknya dua alasan. Pertama, posisi paralelisme dan positivisme, di mana teori motivasi modern tentang emosi dirumuskan, tidak memungkinkan pemilihan dunia pengalaman subjektif sebagai mata rantai terpisah dalam proses regulasi, sementara kondisi inilah yang memungkinkan tidak hanya untuk menggabungkan secara formal, tetapi juga untuk membedakan antara proses motivasi dan emosional dalam interpretasi tunggal. Kedua, meskipun sebenarnya menyerukan kembalinya ide-ide lama yang terlupakan, teori-teori motivasi tidak menggunakan pengalaman yang diperoleh dalam perkembangannya di masa lalu. Sementara itu, pengalaman ini cukup kaya, dan tuduhan kegagalan untuk menjelaskan "bagaimana tepatnya emosi memotivasi" tidak adil baginya.
Interpretasi fungsional asli dari emosi hanya dapat diperoleh dalam konteks posisi yang dipertahankan oleh psikologi Soviet tentang partisipasi aktif dan perlu dari pengalaman subjektif dalam pengaturan aktivitas. Solusi, yang dalam kondisi ini diberikan untuk pertanyaan tentang hubungan emosi dengan motivasi, disampaikan dalam bentuk yang paling terkonsentrasi oleh rumusan S.L. Rubinstein, yang berpendapat bahwa emosi adalah bentuk subjektif dari adanya kebutuhan. Ini berarti bahwa motivasi diungkapkan kepada subjek dalam bentuk fenomena emosional yang memberi sinyal kepadanya tentang pentingnya objek dan mendorongnya untuk mengarahkan aktivitas ke arah mereka. Emosi dan proses motivasi tidak teridentifikasi:
Menjadi bentuk subjektif dari keberadaan motivasi, pengalaman emosional hanyalah bentuk akhir, produktif dari keberadaannya, tidak mencerminkan semua proses yang mempersiapkan dan menentukan munculnya penilaian dan motif emosional.
Seperti banyak lainnya, pertanyaan tentang universalitas interpretasi motivasi emosi tergantung pada lingkup fenomena yang didalilkan yang dapat diklasifikasikan sebagai emosional. Jadi, menurut teori R.U. Liper, emosi hanyalah salah satu bentuk motivasi yang bertanggung jawab untuk mendorong perilaku bersama dengan motif yang "ditentukan secara fisiologis" seperti rasa lapar atau sakit fisik. Jelas, bahkan jika pengalaman lapar dan sakit tidak dianggap emosional, ini tidak mencegah pengakuan bahwa merekalah yang menghadirkan kebutuhan kepada subjek (makanan dan pemeliharaan diri), yang mewakili bentuk konkret-subyektif dari keberadaan mereka. Oleh karena itu, solusi atas pertanyaan apakah semua motivasi diungkapkan kepada subjek dalam bentuk emosi hanya bergantung pada bagaimana akan diletakkan batas yang memisahkan pengalaman yang bersifat emosional dan non-emosional.
interpretasi universalitas motivasi emosi
Daftar bibliografi
1. Arkhipkina O.S. Rekonstruksi ruang semantik subjektif, yang berarti keadaan emosional. - Berita. Moskow Universitas Ser. Psikologi. 2008, Nomor 2.
2. Buhler K. Perkembangan spiritual anak. M., 2009.
3. Vasiliev I.A., Popluzhny V.L., Tikhomirov O.K. Emosi dan pemikiran. M., 2010.
4. Vilyunas V.K. Psikologi fenomena emosional. M., 2009.
5. Woodworth R. Psikologi eksperimental. M., 2008
Gimnasium GBOU No. 000
"Laboratorium-Laboratorium Pedagogis Pedagogis Moskow"
Munculnya emosi dan kemampuan untuk mengendalikan keadaan emosi seseorang
Esipova Zosia
Pengawas:
1. Perkenalan. Tujuan penelitian, tinjauan pustaka,
Aparat konseptual………………………………………………………………………..3
2. Bab 1. Emosi dalam budaya yang berbeda. bawaan dan
dipelajari dalam manifestasi emosi………………………………………………………..3
3. Bab 2. Kapan kita mulai mengalami emosi?
Cara munculnya emosi……………………………………………………………….5
4. Bab 3
mengalami emosi…………………………………………………………………………..7
5. Bab 4. Perilaku di bawah pengaruh emosi……………………………………..8
6. Kesimpulan dan kesimpulan.
7. Daftar referensi.
Semua orang cenderung mengenal diri mereka sendiri dan berpikir.
Heraklitus
1. Pengantar.
Tinjauan Literatur: Dalam penelitian saya, saya terutama mengandalkan buku psikolog Amerika, profesor Universitas California, Paul Ekman, "The Psychology of Emotions: I Know How You Feel." Profesor Ekman bekerja sama dengan badan intelijen Amerika sebagai pakar psikologi kebohongan dan dikenal masyarakat umum sebagai inspirasi serial televisi "Lie to Me" dan prototipe karakter utamanya. Selain itu, saya menggunakan buku terlaris dari psikolog-praktisi Amerika Allan Pease "Body Language", buku psikofisiologis Soviet L. P. Grimak "Cadangan jiwa manusia" dan monograf psikolog-konsultan Rusia Yu. M. Orlov " Pendakian menuju individualitas".
Tujuan dan tugas: Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk mempelajari asal usul emosi manusia, manifestasinya dalam budaya dan kondisi yang berbeda, dan kemungkinan mengendalikan reaksi emosional.
Peralatan konseptual: Pertama, perlu diperjelas makna dari konsep dan istilah utama yang digunakan dalam karya ini. Konsep-konsep ini digunakan oleh Paul Ekman dan ilmuwan lainnya.
Penaksir otomatis – mekanisme penilaian otak otomatis, kemampuan otak untuk terus memindai lingkungan dan menentukan faktor-faktor yang mempengaruhi kesejahteraan dan kelangsungan hidup kita. Proses ini terjadi begitu cepat sehingga tidak disadari oleh orang tersebut.
Topik terkait inti - istilah R. Lazarus, yang menunjukkan topik utama yang menyebabkan reaksi emosional.
Memicu emosi - "pemicu" reaksi emosional, stimulus yang menghasilkan emosi.
Bab 1. Emosi dalam budaya yang berbeda. Bawaan dan dipelajari dalam manifestasi emosi.
« emosi (dari fr.emosi, dari lat.emosi- goyang, menggairahkan) - reaksi subyektif manusia dan hewan terhadap dampak rangsangan internal dan eksternal, dimanifestasikan dalam bentuk kesenangan, kegembiraan, ketakutan, dll. Menemani hampir semua manifestasi aktivitas vital tubuh, emosi tercermin dalam bentuk pengalaman langsung signifikansi (makna) fenomena dan situasi, keadaan tubuh mempengaruhi eksternal dan berfungsi sebagai salah satu mekanisme utama pengaturan internal aktivitas mental dan perilaku yang ditujukan untuk memenuhi kebutuhan mendesak. 1 Ini adalah proses tipe khusus evaluasi otomatis, membawa jejak masa lalu evolusioner dan individu kita; selama penilaian ini, kami merasa bahwa sesuatu yang penting untuk kesejahteraan kami sedang terjadi dan serangkaian perubahan fisiologis dan reaksi emosional berinteraksi dengan situasi saat ini2.
1
2 Psikologi emosi. Aku tahu apa yang kamu rasakan. 2nd ed./Diterjemahkan dari bahasa Inggris. Sankt Peterburg: Piter, 2013. Hal.33.
Kehidupan orang yang sehat tidak mungkin tanpa manifestasi emosi. Apalagi emosi menentukan kualitas hidupnya. Tanpa emosi, kehidupan manusia akan membosankan dan tidak menarik.
Ada berbagai cara untuk mengekspresikan emosi: dengan bantuan reaksi fisiologis, ekspresi wajah, suara, tindakan. Tetapi jika reaksi verbal terhadap suatu emosi dan gerak tubuh yang menyertainya dapat diperbaiki melalui analisis dan pembelajaran, maka reaksi fisiologis (perubahan detak jantung, suhu kulit, aliran darah ke otot-otot besar kaki, dll.) dan perubahan dalam ekspresi wajah terjadi secara instan dan tidak dipantau oleh seseorang.
Para ilmuwan tertarik pada seluruh blok masalah yang berkaitan dengan kehidupan emosional seseorang: proses munculnya emosi, mekanisme transmisinya melalui ekspresi wajah, suara dan gerak tubuh, serta kemungkinan mengendalikan dan mengatur manifestasinya. emosi.
Charles Darwin juga menunjukkan minat pada topik ini. Pada tahun 1872 bukunya The Expression of the Emotions in Men and Animals diterbitkan. Di dalamnya, dia berhipotesis bahwa ekspresi wajah saat menunjukkan emosi adalah bawaan dan universal untuk semua umat manusia ; itu diperoleh dalam perjalanan evolusi dan tidak berubah dari budaya ke budaya. P. Ekman awalnya berpandangan sebaliknya, namun dalam perjalanan penelitiannya di berbagai negara di dunia ia terpaksa sependapat dengan Darwin. Kesimpulan yang sama dicapai secara independen oleh ilmuwan lain - S. Tomkins dan K. Izard.4
Ini berarti bahwa setiap emosi sesuai dengan ekspresi wajah tertentu, dan tidak mungkin untuk mengubahnya. Selain itu, ada beberapa otot wajah, yang namanya terkait erat dengan seringai tertentu. Jadi, bagian bawah otot melingkar mata disebut "otot keramahan." Dan ungkapan "omega melankolis" menggambarkan alis terangkat dan bergeser, pola yang menyerupai huruf Yunani Ω dan bersaksi tentang perasaan sedih5.
Ekman memperkaya teori ini dengan gagasan aturan tampilan . Aturan-aturan ini dipelajari melalui pembelajaran sosial dan dapat berubah dari budaya ke budaya. Mereka menentukan bagaimana mengontrol ekspresi wajah dan dalam situasi apa Anda harus menunjukkan (atau menyembunyikan) emosi Anda. Dengan kata lain, secara pribadi, seseorang menunjukkan ekspresi emosi bawaan, dan dalam masyarakat - yang dikendalikan.
Teori ini telah diuji dalam perjalanan penelitian baik di negara-negara beradab maupun di suku-suku di New Guinea dan Indonesia, hidup dalam keterasingan dan tidak akrab dengan perwakilan budaya atau media massa lain. Bekerja dengan anak kecil juga mengkonfirmasi temuan ini; apalagi, bahkan orang yang terlahir buta menunjukkan ekspresi wajah universal yang sama. Hal ini memungkinkan P. Ekman dan W. Friesen pada tahun 1978 untuk mengkompilasi FACS ( wajah Tindakan Pengkodean Sistem ) – “Face Movement Coding System”, teknik pengukuran gerakan wajah dengan aplikasi berupa atlas wajah manusia. Penggunaan teknik ini memungkinkan, khususnya, untuk mengisolasi ekspresi mikro - gerakan wajah yang sangat cepat, berlangsung tidak lebih dari 1/5 detik dan memberikan informasi tentang emosi yang coba disembunyikan seseorang. Aplikasi praktis dari pekerjaan ini tidak ________________________________________________________________________________________________________________
4 Psikologi emosi. Aku tahu apa yang kamu rasakan. Sankt Peterburg: Piter, 2013. Hal.21.
5 Cadangan jiwa manusia: Pengantar psikologi aktivitas. M.: Politizdat, 1989. Hal.89.
membuat kami menunggu lama: hasilnya sangat diminati oleh hakim, pengacara, serta oleh layanan khusus dari berbagai negara.
Bab 2. Kapan kita mulai mengalami emosi? Jalur emosi.
Biasanya, emosi menemani seseorang sepanjang hidup, cukup akurat mencerminkan peristiwa dalam hidupnya. Tapi terkadang reaksi emosional menjadi tidak sesuai dengan situasi . Ini terjadi dalam tiga cara:
1) Kami menunjukkan "emosi yang benar, tetapi dengan intensitas yang salah" (misalnya, kecemasan yang dibenarkan tidak boleh berkembang menjadi ketakutan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan);
2) Kami mengalami "emosi yang benar, tetapi kami menunjukkannya dengan cara yang salah" (misalnya, Anda dapat tersinggung oleh sebuah komentar, tetapi Anda tidak boleh bertengkar);
3) Kita “umumnya mengalami emosi yang salah yang seharusnya kita alami”6 (misalnya, tidak ada alasan untuk panik sama sekali).
Tidak semua orang bereaksi secara emosional terhadap pemicu yang sama. Misalkan beberapa takut ketinggian atau tikus, sementara yang lain tidak. Tetapi ada pemicu tertentu yang memicu emosi yang sama untuk semua orang. Setiap orang yang lolos dari kecelakaan mobil akan mengalami kengerian jangka pendek.
Ini berarti bahwa ada pemicu umum dan universal , serta ekspresi umum untuk setiap emosi, tetapi ada juga dan pemicu khusus untuk budaya tertentu atau individu tertentu .
Mengapa kita membutuhkan emosi dan manifestasinya? P. Ekman percaya bahwa “emosi muncul dalam rangka mempersiapkan kita untuk tindakan cepat dalam menghadapi peristiwa yang sangat penting bagi kehidupan kita”7. [Lalu, menurut saya, ada penjelasan untuk fenomena universalitas ekspresi wajah yang menyertai setiap emosi. Hal ini dapat dijelaskan dengan analogi dengan warna peringatan beberapa hewan: memungkinkan pemangsa untuk menafsirkan garis-garis hitam dan kuning pada lalat yang tidak berbahaya sebagai berbahaya dan dengan demikian melindunginya dari serangan. Atau, misalnya, emosi "kemarahan" jelas terbaca pada kucing dengan punggung melengkung, naik di sepanjang tengkuk bulu dan suara khas, dan dianggap oleh kucing lain sebagai kesiapan untuk agresi. Manusia juga merupakan produk dari dunia binatang; dalam proses evolusi, dia seharusnya mengembangkan ciri-ciri khas yang dengannya masyarakat dapat menentukan tingkat bahaya yang memancar darinya, dan kemungkinan niatnya.]
Emosi tidak muncul dari segala sesuatu dan tidak berlanjut tanpa batas. Mereka muncul dalam milidetik tanpa kendali kita, ketika kita belum menyadari apa yang terjadi. P. Ekman menyarankan kehadiran dalam tubuh beberapa (belum dipelajari) mekanisme penilaian otomatis (atau penilai otomatis ) yang terus-menerus memindai lingkungan dan menentukan faktor-faktor yang penting bagi kesejahteraan kita8. Emosi dapat memulai tindakan kita secara otomatis, tanpa pertimbangan sadar kita tentang kemanfaatannya. Jadi, misalnya, perasaan takut melihat mobil yang mendekat mendorong seseorang untuk melarikan diri jauh sebelum otak menganalisis jarak ke objek berbahaya, kecepatan dan lintasannya. Emosi ini dapat bekerja baik untuk kepentingan seseorang (dalam hal ini, menyelamatkan nyawa), dan untuk kerugian.
_______________________________________________________________________________
6 Dekrit. op. S.37.
7 Dekrit. op. S.40.
8 Dekrit. op. S.42.
Dengan demikian, emosi memiliki dua sifat penting:
1) emosi adalah respons terhadap faktor-faktor yang jelas sangat penting bagi kesejahteraan dan kelangsungan hidup kita,
2) emosi muncul begitu cepat sehingga kita tidak menyadari proses mental yang merangsangnya.
Ada pemicu yang telah terbentuk dalam proses evolusi dan karenanya memiliki efek yang sama pada perwakilan budaya apa pun (misalnya, kehilangan seseorang yang melekat pada kita menyebabkan kesedihan bagi siapa pun). Tetapi dalam perjalanan hidup, setiap orang mengalami peristiwa tertentu, yang ia pelajari untuk ditafsirkan sedemikian rupa sehingga membangkitkan emosi timbal balik tertentu. Peristiwa ini secara bertahap ditambahkan ke peristiwa universal dari masa lalu evolusi kita bersama dan memperluas daftar apa yang dikerjakan oleh penilai otomatis. Mereka bervariasi berdasarkan pengalaman pribadi.
Ketentuan ini menimbulkan penggunaan istilah “ topik terkait inti ". Katakanlah ada pemicu umum untuk emosi "takut" dalam situasi di mana kursi tiba-tiba pecah di bawah Anda. Setiap orang akan bereaksi secara tidak sadar. Namun tema ini dapat memiliki banyak variasi, yang akan membutuhkan waktu lebih lama untuk dievaluasi oleh penilai otomatis. Semakin jauh variasi dari tema inti, semakin banyak waktu yang dibutuhkan untuk memunculkan emosi; analisis sadar situasi mungkin memiliki waktu untuk terhubung ke proses. Misalnya, informasi tentang ujian yang akan datang tidak menyebabkan ketakutan instan, disertai dengan ekspresi wajah tertentu, jantung berdebar-debar, dan keringat; tetapi ketika menganalisis pengetahuan mereka sendiri dan waktu yang tersisa untuk bersiap, beberapa orang mungkin mengalami emosi "ketakutan" yang sama. Kemampuan membangkitkan emosi dalam proses berpikir dan menganalisis apa yang terjadi disebut “ evaluasi reflektif ».
Tema inti karena emosi kita adalah produk evolusi dan ditetapkan awalnya ; seseorang dilahirkan sudah peka terhadap peristiwa yang penting bagi kelangsungan hidup nenek moyang kita yang jauh. Itu tidak bisa dipelajari, tidak bisa dilupakan. Selama hidup, seseorang hanya bisa belajar variasi dan klarifikasi topik-topik ini. Daftar variasi semacam itu dapat diisi ulang tanpa henti. Misalnya, penduduk kota sejak lahir waspada terhadap ular dan laba-laba, terlepas dari kenyataan bahwa ia jarang bertemu dengan mereka dalam kehidupan nyata, dan hanya pada akhirnya belajar untuk berhati-hati terhadap mobil.
1) Seperti yang kami katakan, cara paling umum adalah memasukkan penilai otomatis ; jalan ini tidak di bawah kendali kita, dan menghindari emosi seperti itu sangat sulit.
2) Karena evaluasi reflektif . Di sini, situasi ambigu dianalisis yang autoestimatornya belum dikonfigurasi. Di sinilah otak Anda bekerja, dan itu membutuhkan waktu. Namun, karena kesadaran termasuk dalam proses kemunculan, menjadi mungkin untuk mempengaruhi manifestasi emosi yang muncul.
3) Emosi dapat muncul ketika memori tentang saat-saat emosional kehidupan yang dialami. Di sini menjadi mungkin tidak hanya untuk mengendalikan manifestasi emosi, tetapi juga untuk mengalaminya sesuai pilihan Anda sendiri. Namun, terkadang ingatan muncul tanpa disadari. Kita juga bisa mewarnai peristiwa yang sudah lama terjadi dengan emosi yang sama sekali berbeda, karena seiring berjalannya waktu penilaian kita terhadap masa lalu berubah.
4) Cara selanjutnya adalah imajinasi . Dengan menggunakan jalur ini, kita dapat melatih berbagai cara menafsirkan peristiwa dan menyempurnakannya untuk meresponsnya dengan cara yang kita inginkan.
5) Anda juga dapat membangkitkan emosi dalam percakapan tentang pengalaman emosional masa lalu. Jalur ini secara aktif digunakan oleh psikoterapis. Itu membuat Anda mengalami kembali perasaan masa lalu.
6) Manifestasi empati , yaitu, kemampuan untuk mengalami emosi yang dialami orang lain juga melekat pada diri manusia. Ini mungkin berlaku tidak hanya untuk orang-orang dekat, tetapi juga untuk orang asing, yang mereka pelajari dari media. Ini termasuk fenomena meneteskan air mata atas sinetron. Tapi ini tidak selalu terjadi: misalnya, melihat rekan kerja menunjukkan kebanggaan atau kegembiraan tentang keberhasilannya, seseorang mungkin mengalami iritasi atau iri hati.
7) Pengetahuan tentang apa yang harus ditakuti dan apa yang harus disyukuri juga datang dalam prosesnya pendidikan orang. Dalam proses ini, anak belajar variasi emosi orang-orang yang paling mempengaruhinya. Jadi, misalnya, bagi seseorang yang tumbuh di lingkungan ateis, ancaman "hukuman surgawi" tidak menimbulkan emosi apa pun, sedangkan dalam keluarga yang religius, ini adalah argumen yang penting.
8) Emosi juga bisa muncul ketika pelanggaran norma sosial (oleh kami atau orang lain). Di sini reaksinya bisa beragam, dari marah sampai senang. Itu semua tergantung pada esensi norma ini dan kepribadian pelanggar.
9) P. Ekman berbicara tentang cara lain yang tidak terduga untuk munculnya emosi: “Ketika saya [dalam proses penelitian] memberi wajah ekspresi tertentu Saya diliputi oleh perasaan emosional yang kuat. Ekman mendukung versi ini dengan karya dua ilmuwan lagi. Saya mencoba juga, saya tidak berhasil, jadi saya menganggap hipotesis ini kontroversial.
bagian 3
mengalami emosi
Penilaian oleh otak kita tentang proses yang terjadi dengan kita tidak selalu dapat melebihi pekerjaan penilai otomatis yang menghasilkan reaksi emosional. Bahkan jika kita tahu bahwa kita seharusnya tidak bertindak begitu emosional, emosi kita mungkin tetap ada. Semakin dekat pemicunya dengan tema evolusi, semakin sedikit yang dapat kita lakukan untuk menghentikan respons emosional. P. Ekman dan peneliti lain menganggap topik ini tidak dapat dicabut. Situasi ini diilustrasikan, misalnya, dengan percobaan dengan tikus laboratorium yang pertama kali melihat kucing: meskipun dia tidak memiliki pengalaman negatif untuk berkomunikasi dengannya, tikus itu masih merasa takut.
Di sisi lain, ketika kita diliputi oleh emosi, kita menafsirkan apa yang terjadi sesuai dengan itu dan mengabaikan atau meremehkan pengetahuan kita. Pada saat ini kita menjadi imun dan kita tidak menyerap informasi yang tidak sesuai dengan emosi yang kita alami. Jika keadaan tidak merespons ini tidak berlangsung lama (beberapa detik), hal ini cukup berguna untuk membantu memusatkan perhatian pada masalah saat ini. Namun, jika kita "terjebak" dalam periode ini, maka ini mengarah pada penilaian yang menyimpang dari diri kita sendiri dan dunia di sekitar kita.
Secara biologis, kita tidak dirancang untuk mengganggu respons emosional kita sesuka hati. Tetapi terkadang bermanfaat untuk mempelajari cara mengurangi pemicu emosi dan dengan demikian mengatur manifestasinya. Dalam sains, ada enam faktor yang mempengaruhi seberapa sukses kita dapat mempersingkat masa kekebalan dan melemahkan pemicunya.
____________________________________________________________
9 Dekrit. op. S.59.
1) Berapa pemicunya dekat dengan yang berhasildalam proses evolusi tema. Seperti yang kami katakan di atas, ini adalah faktor yang paling penting dan paling sulit untuk dihilangkan.
2) Seberapa dekat kejadiannya? mengingatkan pada aslinya Di mana pemicu dipelajari. Jika, misalnya, seseorang di masa kanak-kanak menderita penghinaan dari ayah yang sombong, maka di masa dewasa ia akan sangat rentan terhadap serangan bos yang ketat.
3) Pada tahap kehidupan apa? pemicunya telah dipelajari. Semakin awal itu dikuasai, semakin sulit untuk melemahkannya. Hal ini disebabkan rendahnya kemampuan anak dalam menganalisis emosi dan mengontrol reaksinya. Psikoanalis sangat menyadari ketergantungan ini: mereka kadang-kadang dipaksa untuk "melepaskan" trauma mental kekanak-kanakan untuk memecahkan masalah psikologis aktual pasien dewasa.
4) Apa itu? muatan emosional awal. Semakin kuat seseorang mengalami emosi selama asimilasi awal pemicu, semakin sulit untuk melemahkan pengaruhnya.
5) Kekuatan pelatuk juga terpengaruh kepadatan pengalaman, yaitu, pengulangan episode dengan intensitas emosional yang tinggi untuk waktu yang singkat.
6) Faktor keenam disebut P. Ekman "gaya afektif". Ini berarti bahwa seseorang yang memiliki reaksi emosional yang lebih cepat dan lebih kuat (karena temperamen atau infantilisme, misalnya) merasa lebih sulit untuk mempengaruhi manifestasinya9 (Ekman, 72).
Selain itu, kekuatan dan durasi emosi yang muncul dipengaruhi oleh . kita suasana hati . Seseorang mengalami emosi dan suasana hati. Suasana hati menyerupai keadaan emosional yang ringan tetapi terus menerus. Kedua keadaan ini termasuk dalam alam perasaan, tetapi di antara keduanya ada beberapa hal penting perbedaan. Pertama, suasana hati bertahan lebih lama daripada emosi: yang pertama dapat bertahan sepanjang hari atau lebih lama, sedangkan yang terakhir dapat berubah dalam beberapa menit atau detik. Kedua, suasana hati tidak terkait dengan pasokan sinyal khusus yang sangat diperlukan melalui ekspresi wajah atau suara. Ketiga, biasanya suatu emosi disebabkan oleh suatu peristiwa tertentu yang dapat kita indikasikan, sedangkan kita tidak mengetahui alasan terjadinya suatu suasana hati tertentu; mereka mungkin tidak ada sama sekali.
Suasana hati adalah penggerak emosi tertentu. Jadi, dalam suasana hati yang kesal, seseorang tanpa sadar mencari peluang untuk menjadi marah, begitulah interpretasinya tentang peristiwa yang terjadi; suasana hati yang cemas dapat menimbulkan rasa takut, suasana hati yang meremehkan dapat menimbulkan rasa jijik dan hina, suasana hati yang sedih dapat menimbulkan kesedihan yang mendalam. Suasana hati memperlambat reaksi kita terhadap perubahan keadaan, mendistorsi interpretasi kita tentang apa yang terjadi dan respons emosional kita. Semua ini membuat sulit untuk mengontrol perilaku kita.
Bab 4. Perilaku di bawah pengaruh emosi dan koreksinya.
Seperti yang telah kita ketahui di atas, itu tidak tergantung pada kita proses fisiologis apa yang menyertai reaksi kita terhadap emosi, dan bagaimana kita melihat pada saat yang sama. Juga sulit untuk mengontrol suara, kata-kata dan gerak tubuh yang kita buat pada saat latar belakang emosional kita “berguling” atau ketika kita sedang melalui masa kekebalan. Tetapi kita dapat belajar untuk mengekang jenis perilaku emosional yang nantinya akan kita sesali: menahan tindakan kita atau melunakkan ekspresi kita. Lagi pula, jika kita tidak mengatur diri kita sendiri untuk menahan emosi, maka berpotensi masing-masing dari kita dapat membahayakan diri kita sendiri dan orang lain, hingga dan termasuk pembunuhan.
Bagaimana orang memahami emosi apa yang kita alami? Orang-orang di sekitar melihat ekspresi wajah kita, dorongan untuk tindakan tertentu, mendengar suara - semua ini sistem sinyal untuk orang lain. Sinyal emosional terpendek adalah, seperti yang kami katakan, Raut Wajah. Tujuh emosi dasar memiliki ekspresi wajah khas mereka sendiri, yang tak terelakkan terwujud dan universal untuk semua budaya: kesedihan, kemarahan, kejutan, ketakutan, jijik, penghinaan dan kegembiraan. Emosi dasar ini dapat bervariasi dalam kekuatan (marah - dari iritasi hingga kemarahan) dan jenisnya (marah cemberut, dingin, marah, dll.).
Suara juga merupakan sistem pensinyalan yang penting. Ini memiliki sejumlah fitur. Pertama, ini bukan sistem berkelanjutan dan dapat "dimatikan" atas permintaan seseorang. Kedua, lebih sulit untuk mensimulasikan suara emosi yang tidak kita alami dengan suara tersebut (lebih mudah memberikan ekspresi wajah yang tidak tulus). Ketiga, suara itu menarik perhatian bahkan ketika kita tidak melihat orang itu, sementara kita dipaksa untuk terus-menerus melihat orang itu untuk "membaca" ekspresi wajahnya.
Ketika gairah emosional terjadi, mungkin ada perubahan fisiologis, seperti: dengan kemarahan dan ketakutan, detak jantung meningkat, seseorang mungkin berkeringat; merasa lega, seseorang menarik napas dalam-dalam, dan ketika malu, dia tersipu. Tetapi perubahan ini sangat individual dan dapat berhubungan dengan emosi yang berbeda. Misalnya, seseorang mungkin tersipu karena takut dan karena pujian, tetapi bagi seseorang reaksi seperti itu sama sekali tidak khas.
Sistem sinyal selanjutnya adalah impuls untuk tindakan fisik yang dapat dikenali. Mereka sama universalnya dengan suara dan ekspresi wajah. Jadi, ketakutan disertai dengan mati rasa, dan dengan manifestasi yang jelas dari sumber bahaya - upaya untuk melarikan diri; jijik, orang tersebut mencoba untuk berpaling atau merasakan serangan mual. Impuls semacam itu tidak disengaja dan telah ditentukan sebelumnya, tetapi mungkin lebih mudah untuk menekannya.
[Harus diingat bahwa sinyal emosional tidak menunjukkan sumbernya. Teman bicara Anda melihat kemarahan Anda, tapi bagaimana apakah keadaan ini disebabkan - apakah oleh tindakannya atau ingatan Anda tentang sesuatu yang tidak ada hubungannya dengan dia - dia tidak tahu. Manifestasi dari emosi tertentu selalu sama, tetapi alasannya mungkin berbeda. Ada, misalnya, istilah "Kesalahan Othello". Othello membunuh Desdemona, yakin akan pengkhianatannya. Dia melihat bahwa dia mengalami siksaan dan ketakutan, dan menafsirkannya dalam satu-satunya cara: dia yakin bahwa penyebab kesedihan adalah berita kematian Cassio yang dicintainya, dan penyebab ketakutan adalah ancaman mengungkap perselingkuhannya. Tetapi kenyataannya, emosinya adalah reaksi seorang istri yang setia terhadap pembunuhan seorang pria yang tidak bersalah oleh seorang suami yang terlalu cemburu dan fakta bahwa dia tidak memiliki cara untuk membuktikan dirinya tidak bersalah. Demikian pula, manifestasi ketakutan seorang penjahat yang takut ditangkap mirip dengan manifestasi ketakutan orang yang tidak bersalah tidak dapat membuktikan alibinya (Ekman, hlm. 83). Jadi, kita harus ingat bahwa emosi yang kita amati mungkin memiliki penyebab lain selain yang tampak jelas bagi kita.]
Semua hal lain yang kita lakukan ketika kita mengalami emosi mudah dicerna, dan tidak diatur pada awalnya, dan khusus untuk budaya tertentu dan setiap orang. Itu pasti kata-kata dan tindakan dan mereka adalah produk dari pengalaman dan pembelajaran kita. Dengan banyak pengulangan sepanjang hidup, perilaku tertentu terbentuk yang berubah menjadi kebiasaan dan bekerja secara otomatis. Totalitas perubahan, ekspresi dan bentuk tindakan program respons emosional yang menentukan perilaku kita.
Apakah mungkin untuk memperbaiki program-program ini? Secara biologis, kita tidak memiliki kemampuan untuk mematikan reaksi secara instan dan sepenuhnya. Pertama, sinyal asli yang tertanam dalam program dipertahankan untuk beberapa waktu. Untuk ekspresi wajah dan impuls untuk bertindak, waktu ini sekitar satu detik (jika seseorang mencoba untuk menyamarkan ekspresi wajah ini dengan yang lain, maka ini tidak dapat dilakukan lebih cepat). Untuk suara - dari beberapa detik. Perubahan pernapasan, aktivitas jantung bahkan berlangsung lebih lama, sekitar 10-15 detik.
Kedua, ada periode ketidakpekaan tertentu (lihat C.7) ketika kita bahkan tidak menyadari apa yang terjadi pada kita, dan dengan demikian tidak mengatur diri kita sendiri untuk mengubah perilaku emosional kita.
Ketiga, emosi jarang muncul sendiri atau dalam bentuk murni; biasanya terjadi suksesi yang cepat atau kombinasi emosi yang dialami. Ini memperumit tugas kita: kita tidak hanya perlu menyadari, tetapi juga mengkonkretkan (berbagi) emosi yang dialami, dan baru kemudian mencoba memperbaiki manifestasinya yang tidak diinginkan.
Selain itu, tugas tersebut diperumit oleh faktor-faktor tambahan: temperamen bawaan, suasana hati yang buruk terbentuk di pagi hari, kesehatan yang buruk atau bahkan tidur yang buruk, atau permusuhan dengan lawan bicara.
Namun, beberapa perubahan dalam program reaksi emosional individu kita adalah mungkin. Jelas bahwa setiap respons yang mencakup gerakan tubuh dan ucapan lebih mudah dihilangkan daripada respons yang mencakup suara suara dan gerakan wajah. Di sini kita harus ingat bahwa pola perilaku yang diperoleh pada tahap awal kehidupan atau dipelajari sebagai hasil dari pengalaman emosional yang padat akan lebih sulit untuk dilupakan atau dimodifikasi.
Jika seseorang ingin memperlambat perilaku emosionalnya, maka ia perlu mengembangkan jenis kesadaran emosional yang berbeda. Dia harus belajar melakukan mundur untuk menganalisis kondisinya dan memahami apakah dia ingin terus melakukan apa membuat dia untuk membuat emosi, atau tidak. Ini adalah semacam posisi pengamat. Dia harus kembali ke saat dia dimulai mengalami emosi. Idealnya, kesadaran tentang apa yang terjadi harus terjadi segera setelah evaluasi otomatis, tetapi sebelum permulaan perilaku yang didorong oleh emosi, yaitu, menyadari impuls tindakan dan kata-kata saat pertama kali muncul. Seseorang harus sangat berhati-hati dan memasuki ini perhatian menjadi sebuah kebiasaan.
Salah satu cara untuk membantu mengembangkan kualitas ini adalah dengan menggunakan pengetahuan tentang penyebab setiap emosi. Kami membicarakan hal ini di atas. Anda perlu mempelajari pemicu Anda sendiri dan situasi yang memperkuatnya.
Cara lain untuk meningkatkan perhatian adalah dengan mempelajari sensasi tubuh Anda sendiri. Jika, misalnya, Anda merasakan bibir Anda mengencang, rahang bawah Anda tegang dan maju, alis Anda bergerak, dan tangan Anda mengepal, maka kemungkinan besar Anda sedang marah. Anda dapat mencoba terlebih dahulu (melalui pelatihan) untuk menyiapkan reaksi yang sesuai untuk melemahkan manifestasi eksternal dari serangan semacam itu.
Perhatian kita juga dilatih dengan mengamati dengan cermat emosi dan perasaan orang lain yang berkomunikasi dengan kita. Sayangnya, kita tidak pandai mendeteksi perasaan orang lain, kecuali jika manifestasinya terlalu kejam. Tapi dalam komunikasi kita sering begitu fokus pada Apa lawan bicara mengatakan bahwa kita kehilangan sinyal dari wajahnya atau gerakan tangannya yang tidak disengaja, mengkhianati perasaannya yang sebenarnya di awal percakapan. Jika kita menggunakan informasi tersebut, akan sangat membantu dalam berkomunikasi dengan teman atau kerabat. Kita akan belajar mengantisipasi apa yang mungkin terjadi, mengetahui kerentanan orang yang kita cintai, dan menyesuaikan perilaku kita agar tidak menyakitinya.
Analisis penuh perhatian dapat dipelajari melalui latihan, dan seiring waktu, pekerjaan ini akan menjadi lebih mudah. Tetapi bahkan ketika perhatian menjadi kebiasaan, itu tidak selalu berhasil. Kita mungkin dihadapkan pada situasi baru bagi kita, atau suasana hati mendukung emosi yang kita alami, atau sesuatu yang menyakitkan, atau kita terpaku pada suatu tugas yang sulit, dan kemudian kita membuat kesalahan. Nah, Anda bisa belajar dari kesalahan ini untuk mengurangi kemungkinan pengulangannya.
Ada beberapa metode yang memungkinkan kita untuk melunakkan reaksi emosional kita setelah kita belajar untuk penuh perhatian.
1) Anda dapat mencoba mengevaluasi kembali apa yang terjadi. Jika ini berhasil, maka ada tiga pilihan: perilaku emosional dengan cepat berhenti; reaksi lain yang lebih tepat terjadi; reaksi awal kami dikonfirmasi. Periode kekebalan, ketika tubuh kita menolak dan tidak membiarkan kita meragukan kebenaran emosi, memperumit penilaian ulang semacam itu.
2) Kita dapat menyela tindakan kita dan menghentikan ucapan kita dan dengan demikian tidak membiarkan perasaan kita menguasai kita sepenuhnya. Ini jauh lebih mudah dilakukan daripada menghilangkan jejak emosi dari wajah atau suara.
Namun, jika konflik terjadi, dan alasan intensitasnya justru karena emosi yang tidak terkendali, maka seseorang harus belajar menganalisis apa yang terjadi di akhir episode ini. Analisis harus dilakukan pada saat kita tidak perlu lagi membenarkan diri kita sendiri atas apa yang telah kita lakukan, karena perasaan bersalah atau jengkel mengurangi objektivitas hasil-hasilnya. Analisis semacam itu akan membantu menarik kesimpulan untuk masa depan.
Kesimpulan.
Semua orang mengalami emosi, tetapi setiap orang mengalaminya secara berbeda. Namun, ada beberapa tanda umum dan universal untuk semua, yang dengannya emosi tertentu ditentukan. Mereka termasuk respon fisiologis, ekspresi wajah, suara suara, dan impuls otot. Respons yang diwujudkan dalam kata-kata dan tindakan bersifat individual bagi setiap orang dan ditentukan oleh pembelajaran sosial dan pengalaman hidup.
Dengan segala keragamannya, emosi memiliki karakteristik yang sama:
1) Kita mengalami perasaan, serangkaian sensasi yang sering kita ketahui.
2) Emosi dapat menguasai kita hanya beberapa detik atau lebih lama. Jika keadaan emosional berlangsung berjam-jam, maka kita berbicara tentang suasana hati, bukan emosi.
3) Emosi selalu memiliki alasan, dan itu sangat penting bagi seseorang. Penyebab yang membangkitkan emosi orang yang berbeda berbagai.
4) Emosi muncul dalam diri kita secara spontan, kita tidak dapat memilihnya.
5) Proses menilai signifikansi peristiwa yang menimbulkan emosi dan memilahnya dilakukan dalam diri kita secara konstan dan otomatis. Kami tidak mengetahui proses ini, kecuali jika berlangsung cukup lama.
6) Pada awal mengalami emosi, ada periode kekebalan, ketika informasi yang menyangkal validitas emosi ini diblokir di otak. Periode ini dapat berlangsung dari beberapa detik atau lebih lama, tergantung pada karakteristik individu dan adanya faktor penguat (suasana hati yang sesuai, pengalaman emosional yang padat, asimilasi awal pemicu, dan lain-lain).
7) Kita belajar tentang keadaan emosi kita segera ketika suatu emosi terjadi, yaitu, setelah selesainya evaluasi otomatis awal. Setelah kita mengetahui hal ini, kita dapat mulai menilai kembali situasi untuk mengubah perilaku emosional kita sendiri.
8) Ada yang universal, dikembangkan dalam perjalanan evolusi, tema-tema emosi dan variasinya, dipelajari selama hidup kita dan individu untuk setiap orang.
9) Ada sistem sinyal - jelas, cepat dan universal - menginformasikan orang lain tentang emosi yang kita alami.
10) Seseorang dapat, atas kebijaksanaannya sendiri, mengubah perilaku emosionalnya dalam hal tindakan dan manifestasi verbal, sementara reaksi fisiologis otomatis, suara, impuls dan ekspresi wajah pada saat munculnya emosi hampir tidak mungkin untuk diperbaiki.
Tampaknya bagi saya para peneliti yang saya kutip dalam karya ini, khususnya P. Ekman, tidak menunjukkan cara lain untuk memperbaiki perilaku emosional. Maksud saya pendidikan. Ada, misalnya, ungkapan seperti itu: "Ratu tidak pernah menangis, tidak terkejut dengan apa pun dan tidak meminta apa pun." Mengapa emosi yang tampaknya tidak berbahaya disebut sebagai kejutan? Karena bahkan kejutan yang ditunjukkan secara tidak benar dapat menyinggung lawan bicara. Misalnya, pada resepsi resmi, perwakilan negara Afrika tampil dengan pakaian nasional yang terbuat dari bulu dan dengan aksesori yang eksotis dari sudut pandang Eropa. Jika kepala negara tuan rumah menunjukkan ekspresi kebingungan, maka duta besar akan menganggap dirinya tersinggung, karena ini akan menjadi manifestasi dari rasa hormat yang tidak memadai; hal ini dapat mempengaruhi hubungan antara kedua negara. Akibatnya, keterampilan kontrol ketat atas manifestasi emosi apa pun ditanamkan pada seseorang yang berdarah bangsawan sejak kecil. Selain itu, anak melihat konfirmasi perlunya kontrol seperti itu dalam hubungan orang-orang di sekitarnya. Jika bukan kebiasaan dalam keluarga untuk saling meninggikan suara, maka anak, pada usia yang sadar, terbiasa untuk tidak menunjukkan emosinya dengan cara ini, dan ini akan menjadi kebiasaan. Semakin cepat seseorang sampai pada kesimpulan tentang perlunya kontrol semacam itu, semakin besar peluang keberhasilannya.
Bibliografi
Cadangan jiwa manusia: Pengantar psikologi aktivitas. Moskow: Politizdat, 1989.
M. Pendakian menuju individualitas: Buku. Untuk guru. M.: Pendidikan, 1991.
Psikologi emosi. Aku tahu apa yang kamu rasakan. 2nd ed./Diterjemahkan dari bahasa Inggris. Sankt Peterburg: Peter, 2013.
Kamus Ensiklopedis Filsafat. - M.: Ensiklopedia Soviet, 1983. Ch. edisi: yov, yov, .
Teori Cannon-Bard. W. Cannon menemukan bahwa perubahan tubuh yang diamati selama terjadinya keadaan emosi yang berbeda sangat mirip satu sama lain dan tidak begitu beragam sehingga cukup memuaskan untuk menjelaskan perbedaan kualitatif dalam pengalaman emosional tertinggi seseorang. Pada saat yang sama, organ dalam adalah struktur yang tidak sensitif. Mereka sangat lambat untuk terangsang, dan emosi biasanya muncul dan berkembang cukup cepat. Selain itu, Cannon menemukan bahwa perubahan organik yang diinduksi secara artifisial dalam diri seseorang tidak selalu disertai dengan pengalaman emosional. Sebagai hasil percobaan, ditemukan bahwa penghentian aliran sinyal organik ke otak yang diinduksi secara artifisial tidak mencegah munculnya emosi.
Cannon percaya bahwa proses tubuh selama emosi adalah bijaksana secara biologis, karena mereka berfungsi sebagai pengaturan awal dari seluruh organisme untuk situasi ketika itu akan membutuhkan peningkatan pengeluaran sumber daya energi. Pada saat yang sama, pengalaman emosional dan perubahan anorganik yang sesuai, menurutnya, terjadi di pusat otak yang sama - talamus.
Kemudian, P. Bard menunjukkan bahwa, pada kenyataannya, perubahan tubuh dan pengalaman emosional yang terkait dengannya terjadi hampir bersamaan, dan dari semua struktur otak, bahkan bukan talamus itu sendiri yang secara fungsional terhubung dengan emosi, tetapi hipotalamus. dan bagian tengah sistem limbik. Kemudian, dalam percobaan pada hewan, X. Delgado menemukan bahwa dengan bantuan pengaruh listrik pada struktur ini, seseorang dapat mengendalikan keadaan emosional seperti kemarahan dan ketakutan.
Teori periferal James - Lange. W. James dan, terlepas dari dia, G. Lange mengusulkan "periferal""teori emosi, yang menurutnya munculnya emosi disebabkan oleh perubahan di bidang motorik (termasuk di bidang tindakan tidak disengaja), yang disebabkan oleh pengaruh eksternal. Sensasi yang terkait dengan perubahan ini adalah pengalaman emosional. James mengungkapkan inti dari teorinya dengan kalimat berikut: "Kami merasa sedih karena kami menangis, kami takut karena kami gemetar, kami bergembira karena kami tertawa. "Artinya, perubahan organik, menurut teori ini, itulah akar penyebabnya emosi: pertama, di bawah pengaruh rangsangan eksternal, perubahan karakteristik emosi terjadi dalam tubuh, dan hanya kemudian, sebagai akibatnya, emosi itu sendiri muncul. Teori James-Lange memainkan peran positif, menunjukkan hubungan antara tiga peristiwa: stimulus eksternal, tindakan perilaku, dan pengalaman emosional. Titik lemahnya tetap pengurangan emosi hanya pada kesadaran sensasi yang timbul sebagai akibat dari reaksi periferal Sensasi muncul di sini sebagai fenomena utama dalam kaitannya dengan emosi, yang dianggap sebagai turunan langsungnya.
teori kognitif-fisiologis Schechter. S. Shekhter mengungkapkan peran memori dan motivasi manusia dalam proses emosional. Konsep emosi yang dikemukakan oleh S. Shekhter disebut "kognitif-fisiologis". Menurut teori ini, selain rangsangan yang dirasakan dan perubahan tubuh yang dihasilkan olehnya, pengalaman masa lalu seseorang dan penilaian subjektifnya tentang situasi saat ini memengaruhi keadaan emosional yang muncul. Pada saat yang sama, penilaian dibentuk atas dasar kepentingan dan kebutuhan yang relevan baginya. Konfirmasi tidak langsung tentang validitas teori kognitif emosi adalah pengaruh instruksi verbal pada pengalaman manusia, serta informasi tambahan, yang menjadi dasar seseorang mengubah penilaiannya terhadap situasi.
Konsep informasi emosi oleh P. V. Simonov. Sesuai dengan teori ini, keadaan emosi ditentukan oleh kualitas dan intensitas kebutuhan aktual individu dan penilaian yang dia berikan tentang kemungkinan kepuasannya. Seseorang mengevaluasi probabilitas ini berdasarkan pengalaman individu bawaan dan yang diperoleh sebelumnya, tanpa sadar membandingkan informasi tentang cara, waktu, sumber daya yang dianggap perlu untuk memenuhi kebutuhan dengan informasi yang diterima saat ini. Jadi, misalnya, emosi ketakutan berkembang dengan kurangnya informasi tentang cara yang diperlukan untuk perlindungan.
Pendekatan P. V. Simonov diungkapkan dalam rumus:
E \u003d P (I n - I s)
Di mana E- emosi, kekuatan dan kualitasnya;
P- besarnya dan kekhususan kebutuhan yang sebenarnya;
Di- informasi yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan saat ini;
Dan dengan- informasi yang ada, mis. informasi yang dimiliki seseorang saat ini.
Akibat yang timbul dari rumus tersebut adalah sebagai berikut: jika seseorang tidak memiliki kebutuhan (P=0), maka ia tidak mengalami emosi (E=0); Emosi tidak muncul bahkan dalam kasus ketika seseorang yang mengalami kebutuhan memiliki kesempatan penuh untuk mewujudkannya. Jika penilaian subjektif dari kemungkinan kepuasan kebutuhan besar, perasaan positif muncul. Emosi negatif muncul jika subjek menilai secara negatif kemungkinan memuaskan kebutuhan. Jadi, sadar atau tidak sadar akan hal ini, seseorang terus-menerus membandingkan informasi tentang apa yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan dengan apa yang dia miliki, dan, tergantung pada hasil perbandingan, mengalami berbagai emosi.
Sampai sekarang, tidak ada satu sudut pandang tentang sifat emosi. Penelitian emosional masih terus dilakukan secara intensif. Materi eksperimental dan teoretis yang terakumulasi saat ini memungkinkan kita untuk berbicara tentang sifat ganda emosi. Di satu sisi, ini adalah faktor subjektif, yang mencakup berbagai fenomena mental, termasuk proses kognitif, fitur organisasi sistem nilai seseorang, dll. Di sisi lain, emosi ditentukan oleh karakteristik fisiologis individu.
Klasifikasi emosi
K. Izard memilih emosi-emosi berikut: kesenangan-ketidaksenangan, ketertarikan-kegembiraan, kegembiraan, kejutan, penderitaan duka, kemarahan, jijik, penghinaan, ketakutan, rasa malu, rasa bersalah.
Emosi adalah fenomena mental yang kompleks. Jenis pengalaman emosional berikut dianggap yang paling signifikan: afek, reaksi emosional, perasaan, suasana hati, stres emosional.
Menurut durasi mengalokasikan reaksi emosional, keadaan emosi dan sifat emosional..
1. Reaksi emosional - pengalaman langsung dari emosi apa pun. Mereka didasarkan pada kebutuhan primer, sebagai aturan, bersifat jangka pendek dan dapat dibalik dan dikaitkan dengan keadaan yang ada (reaksi ketakutan sebagai respons terhadap tangisan).
Memengaruhi– jenis reaksi emosional yang paling kuat. Efek disebut ledakan emosi yang intens, terjadi dengan cepat dan jangka pendek yang memengaruhi kesadaran dan aktivitas seseorang, dan disertai dengan perubahan fungsi motorik, endokrin, kardiovaskular, dan sistem tubuh lainnya. Munculnya afek dikaitkan dengan momen evaluatif, dengan makna pribadi dari apa yang terjadi. Ciri-ciri khas dari afek adalah situasionalitas, keumuman, intensitas tinggi, dan durasi pendek. Efek dapat dibedakan berdasarkan konten kegembiraan, ketakutan, kemarahan, keputusasaan, ekstasi dll.
Afek ditandai dengan penyempitan kesadaran, fiksasinya pada iritan yang menyebabkan afek. Perubahan kesadaran ini dimanifestasikan dalam konsentrasi pada pengalaman dan ide yang diwarnai secara afektif yang terkait dengan situasi traumatis, penurunan kelengkapan dan keakuratan refleksinya. Oleh karena itu, di bawah pengaruh afek, seseorang sering melakukan hal-hal yang kemudian disesalinya, dan yang tidak ia biarkan dalam keadaan tenang/normal.
Dalam keadaan penuh gairah, otomatisme dilepaskan dan dimanifestasikan di luar, mis. tindakan tidak disengaja yang memiliki karakter stereotip. Tindakan dalam keadaan gairah kacau, muncul sebagai akibat dari kegembiraan umum. Keunikan tindakan yang dilakukan di bawah pengaruh nafsu tidak terletak pada ketidaksadaran total mereka, tetapi pada kenyataan bahwa tidak ada kesadaran yang cukup jelas tentang tujuan tindakan, dan kontrol sadar atas perilaku seseorang sulit. Ada kesadaran hanya tujuan langsung, dan bukan tujuan akhir, melemahnya kritik dalam kaitannya dengan pengaruh eksternal, yang menemukan ekspresinya dalam pelanggaran tujuan perilaku, ketidakfleksibelan dan ketidakkonsistenannya.
Pertimbangan psikologis afek mencakup analisis kondisi dan faktor yang berkontribusi terhadap terjadinya keadaan ini. Ini termasuk pribadi dan fitur usia manusia, sifat sistem sarafnya, adanya situasi afekogenik, serta faktor-faktor yang melemahkan tubuh untuk sementara.
2. Keadaan emosional lebih tahan lama dan stabil. Mereka mengoordinasikan kebutuhan dan aspirasi seseorang dengan kemampuan dan sumber dayanya pada waktu tertentu.
Suasana hati - keadaan emosional paling lama atau "kronis" yang mewarnai semua perilaku. Suasana hati dibedakan oleh intensitas yang lebih rendah dan objektivitas yang kurang. Ini mencerminkan penilaian umum yang tidak disadari tentang bagaimana keadaan saat ini berkembang. Suasana hati bisa gembira atau sedih, ceria atau tertekan, ceria atau tertekan, tenang atau jengkel, dll.
Suasana hati tergantung pada keadaan kesehatan secara umum, pada kerja kelenjar endokrin dan, terutama, pada nada sistem saraf. Suasana hati dapat bervariasi dalam durasi. Stabilitas suasana hati tergantung pada banyak alasan - usia seseorang, karakteristik individu dari karakter dan temperamennya, kemauan keras, tingkat perkembangan motif perilaku terkemuka. Suasana hati dapat mewarnai perilaku seseorang selama berhari-hari bahkan berminggu-minggu. Selain itu, suasana hati bisa menjadi ciri kepribadian yang stabil. Keunikan suasana hati inilah yang dimaksud ketika orang terbagi menjadi optimis dan pesimis.
3. Sifat emosional - karakteristik paling stabil dari seseorang, yang mencerminkan karakteristik individu dari respons emosional yang khas dari orang tertentu.
Ini termasuk: reaktivitas, rangsangan dan labilitas-kekakuan.
Reaksi emosional- kecepatan respons emosional, durasi reaksi (respon).
Kegembiraan emosional- kecepatan inklusi emosional.
labilitas emosional- Mobilitas emosi, perubahan satu emosi dengan emosi lainnya. Kebalikannya adalah kekakuan emosional, itu. viskositas, kegigihan emosi.
Inti dari sifat-sifat emosional adalah ciri-ciri sifat sistem saraf dan temperamen seseorang.
Rencana
pengantar
Ciri-ciri umum emosi
keadaan emosi
Perkembangan emosi manusia
Teori emosi
Kesimpulan
Bibliografi
pengantar
Setiap hari kita menghadapi sesuatu dalam kehidupan sehari-hari dan itu menyebabkan sikap tertentu dalam diri kita. Menyadari realitas, seseorang dalam satu atau lain cara berhubungan dengan objek, fenomena, peristiwa, dengan orang lain dan, tentu saja, dengan kepribadiannya. Beberapa objek dan fenomena menyebabkan kita simpati, yang lain, sebaliknya, jijik. Sebagai contoh, buku yang bisa dibaca atau pekerjaan yang dilakukan dapat membuat kita senang atau sedih, menimbulkan kesenangan atau kekecewaan. Bahkan sifat individu dari objek, informasi yang kita terima melalui sensasi, seperti warna, rasa, bau, tidak acuh pada kita. Kegembiraan, kesedihan, kekaguman, kemarahan, kemarahan, ketakutan, dll. - semua ini adalah berbagai jenis sikap subjektif seseorang terhadap kenyataan. Hubungan terbentuk antara seseorang dan dunia luar, yang menjadi subjek emosi. Emosi, perasaan berfungsi untuk mencerminkan sikap subjektif seseorang terhadap dirinya sendiri dan terhadap dunia di sekitarnya. Tetapi seberapa sering kita melacak reaksi emosional kita pada hal, objek, atau fenomena tertentu? Di sini kita tidak dapat melakukannya tanpa kemampuan untuk menganalisis diri kita sendiri dan sikap kita terhadap apa yang ada di sekitar kita. Oleh karena itu, saya memilih topik ini untuk menulis esai, karena sangat menarik bagi saya dan, bisa dikatakan, tidak diketahui. Dalam kehidupan praktis, dengan emosi, kita memahami reaksi paling beragam dari seseorang - dari ledakan gairah yang hebat hingga warna suasana hati yang halus. Dalam psikologi, emosi dipahami sebagai proses mental yang terjadi dalam bentuk pengalaman dan mencerminkan signifikansi pribadi dan penilaian situasi eksternal dan internal bagi kehidupan manusia. Mari kita coba memahami ini lebih detail.
Ciri-ciri umum emosi
Jadi apa emosi ini? Emosi (dari lat. emovere - untuk menggairahkan, menggairahkan). Emosi adalah kelas khusus dari keadaan psikologis subjektif. Mereka mencirikan kebutuhan seseorang dan objek yang mereka tuju. Emosi, seperti yang dikatakan Charles Darwin, muncul dalam proses evolusi, sebagai sarana yang digunakan makhluk hidup untuk menetapkan pentingnya kondisi tertentu untuk memenuhi kebutuhan mendesak mereka. Nilai emosi bagi tubuh adalah peringatan tentang sifat destruktif dari faktor apa pun. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa emosi adalah salah satu mekanisme utama untuk mengatur keadaan fungsional tubuh dan aktivitas manusia. Berkat emosi, seseorang menyadari kebutuhannya dan objek yang menjadi tujuan mereka. Dan juga, karena fakta bahwa emosi apa pun positif atau negatif, seseorang dapat menilai pencapaian tujuan. Emosi positif selalu dikaitkan dengan memperoleh hasil yang diinginkan, sedangkan emosi negatif sebaliknya memberikan sinyal kegagalan dalam mencapai tujuan. Sebagian besar keadaan emosional tercermin dalam karakteristik perilaku manusia. Misalnya, kemerahan atau memucatnya kulit seseorang dalam situasi tertentu dapat menunjukkan keadaan emosinya. Ternyata emosi dapat dianggap sebagai reaksi emosional holistik, yang mencakup tidak hanya komponen mental - pengalaman, tetapi juga perubahan fisiologis dalam tubuh yang menyertai pengalaman ini. Keadaan emosi yang timbul dalam proses aktivitas dapat meningkatkan atau menurunkan aktivitas vital seseorang. Yang pertama disebut sthenic, yang kedua - asthenic. Munculnya dan manifestasi emosi dikaitkan dengan kerja kompleks kompleks korteks, subkorteks otak dan sistem saraf otonom, yang mengatur kerja organ internal. Ini menentukan hubungan erat antara emosi dengan aktivitas jantung, pernapasan, dengan perubahan aktivitas otot rangka dan otot wajah. Eksperimen telah menemukan di kedalaman otak, dalam sistem limbik, keberadaan pusat emosi positif dan negatif, yang disebut pusat "kesenangan, surga" dan "penderitaan, neraka".
Emosi dibagi menjadi positif dan negatif, yaitu menyenangkan dan tidak menyenangkan. Asal yang paling kuno dan bentuk paling umum dari pengalaman emosional adalah kesenangan yang berasal dari kebutuhan organik, dan ketidaksenangan yang terkait dengan ketidakmampuan untuk melakukan ini ketika kebutuhan itu diperburuk. Pada gilirannya, nada sensasi sensasi dianggap sebagai pewarnaan sensasi yang khas, yang mencirikan sikap kita terhadap kualitas individu suatu objek.
Emosi juga ada pada hewan, tetapi pada manusia mereka memperoleh kedalaman khusus dan memiliki banyak corak dan kombinasi. PADA tergantung pada karakteristik pribadi (selera, minat, sikap moral, pengalaman) dan temperamen orang, serta pada situasi di mana mereka berada, alasan yang sama dapat menyebabkan emosi yang berbeda.
Yang lebih kompleks adalah emosi positif (kegembiraan, kegembiraan) dan negatif (kemarahan, kesedihan, ketakutan). Emosi juga berbeda dalam intensitas dan durasi, dan juga dalam tingkat kesadaran akan alasan kemunculannya. Dalam hal ini, suasana hati, emosi, dan afek dibedakan. Kami akan berbicara tentang jenis-jenis emosi di bawah ini secara lebih rinci.
keadaan emosi
Seperti yang kami katakan di atas, emosi adalah fenomena mental yang kompleks. Emosi yang paling signifikan adalah jenis pengalaman emosional berikut: afek, emosi itu sendiri, perasaan mood dan stres emosional.
Memengaruhi(dari bahasa Latin affectus - kegembiraan emosional, gairah) - pengalaman emosional yang kuat, badai, dan relatif jangka pendek (flash), yang sepenuhnya menangkap jiwa manusia dan menentukan reaksi tunggal terhadap situasi secara keseluruhan. Cukup sering, reaksi ini dan iritasi yang mempengaruhi tidak cukup disadari - dan ini adalah salah satu alasan tidak terkendalinya keadaan ini. Salah satu ciri utama afek adalah bahwa reaksi emosional ini memaksa seseorang untuk melakukan beberapa tindakan, tetapi orang itu sendiri kehilangan rasa realitas.
Dengan afeksi, konsekuensi dari apa yang dilakukan sedikit dipikirkan, akibatnya perilaku seseorang menjadi impulsif. Seseorang berhenti mengendalikan dirinya dan mungkin tidak menyadari apa yang dia lakukan. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa dalam keadaan gairah ada eksitasi emosional yang sangat kuat, yang mempengaruhi pusat motorik korteks serebral, berubah menjadi eksitasi motorik. Di bawah pengaruh eksitasi seperti itu, seseorang membuat gerakan dan tindakan yang melimpah dan seringkali tidak menentu. Kebetulan seseorang menjadi mati rasa, gerakan dan tindakannya benar-benar berhenti, ia tampaknya kehilangan kekuatan bicara. Mereka mengatakan tentang orang seperti itu sehingga dia tidak ingat dirinya sendiri, berada dalam ketidaksadaran. Setelah pengaruh, kerusakan sering terjadi, ketidakpedulian terhadap segala sesuatu di sekitar atau penyesalan atas apa yang telah mereka lakukan. Tapi tetap saja, orang tidak boleh berargumen bahwa dalam keadaan nafsu seseorang sama sekali tidak menyadari tindakannya dan tidak mengevaluasi apa yang terjadi. Bahkan dengan pengaruh yang paling kuat, seseorang kurang lebih menyadari apa yang sedang terjadi, sementara beberapa orang mampu menguasai pikiran dan tindakan mereka, sementara yang lain tidak.
emosi. Emosi berbeda dari afek dalam durasi keadaan dan juga ciri pembedanya adalah bahwa emosi adalah reaksi tidak hanya terhadap kejadian saat ini, tetapi juga terhadap kejadian yang mungkin atau yang diingat. Sebagian besar objek dan fenomena lingkungan eksternal mempengaruhi indera kita dan menyebabkan kita sensasi dan perasaan emosional yang kompleks, yang dapat mencakup kesenangan dan ketidaksenangan. Misalnya, ingatan akan sesuatu yang tidak menyenangkan bagi kita, bersama dengan perasaan yang sulit, juga dapat menimbulkan kegembiraan dari kesadaran bahwa hal yang tidak menyenangkan ini adalah masa lalu. Ada juga kombinasi cerah dari pewarnaan positif dan negatif dari pengalaman emosional dalam mengatasi kesulitan yang harus kita hadapi. Dengan sendirinya, tindakan yang dilakukan dalam kasus ini sering menyebabkan perasaan tidak menyenangkan dan sulit bagi kita, tetapi kesuksesan yang kita capai terkait erat dengan pengalaman emosional yang positif. Emosi, seperti perasaan, dirasakan oleh seseorang sebagai pengalaman batinnya sendiri dan ditransmisikan ke orang lain, mereka berempati. Dan juga kepuasan atau ketidakpuasan seseorang dengan perilaku, tindakan, pernyataan, dan aktivitasnya terwujud.
Indra- bahkan lebih dari emosi, kondisi mental stabil yang memiliki karakter objektif yang diungkapkan dengan jelas. Mereka mengekspresikan sikap yang stabil terhadap beberapa objek (nyata atau imajiner). Seseorang hanya dapat mengalami perasaan terhadap seseorang atau sesuatu. Misalnya, seseorang tidak dapat mengalami perasaan cinta jika dia tidak memiliki objek kasih sayang.
Perasaan memainkan peran yang agak signifikan dalam membangun kontak dengan orang lain. Kita semua tahu bahwa seseorang lebih suka berada di lingkungan yang nyaman baginya, dan bukan dalam kondisi yang menimbulkan emosi negatif. Juga harus dikatakan bahwa perasaan selalu bersifat individual. Apa yang disukai seseorang dapat menyebabkan perasaan negatif pada orang lain. Hal ini dapat dijelaskan oleh fakta bahwa mereka dimediasi oleh sistem sikap nilai orang tertentu.
Tergantung pada arah perasaan dibagi menjadi moral(pengalaman seseorang tentang hubungannya dengan orang lain), intelektual(perasaan yang terkait dengan aktivitas kognitif), estetis(rasa keindahan ketika mempersepsikan seni, fenomena alam), praktis(perasaan yang terkait dengan aktivitas manusia).
Perasaan moral atau moral-politik diwujudkan dalam sikap emosional terhadap berbagai lembaga dan organisasi publik, serta terhadap negara secara keseluruhan. Ciri penting dari kelompok perasaan ini adalah sifatnya yang efektif. Mereka dapat bertindak sebagai kekuatan pendorong perbuatan dan perbuatan heroik. Oleh karena itu, salah satu tugas dari setiap sistem negara adalah selalu pembentukan perasaan moral dan politik seperti patriotisme, cinta tanah air.
Perasaan intelektual adalah pengalaman yang muncul dalam proses aktivitas kognitif manusia, mereka tidak hanya menyertainya, tetapi juga merangsangnya, meningkatkannya, memengaruhi kecepatan dan produktivitas berpikir, isi dan keakuratan pengetahuan yang diperoleh. Perasaan intelektual seperti: kejutan, rasa ingin tahu, perasaan gembira atas penemuan yang dilakukan, perasaan ragu-ragu tentang kebenaran keputusan merupakan bukti adanya hubungan antara proses intelektual dan emosional.
Perasaan estetis adalah sikap emosional seseorang terhadap keindahan alam, kehidupan masyarakat dan seni. Ketika kita mengamati benda-benda dan fenomena realitas di sekitar kita, kita dapat mengalami perasaan kagum yang khusus atas keindahannya, perasaan yang sangat mendalam kita rasakan ketika mengamati karya-karya fiksi, musik, drama, dan jenis seni lainnya. Sikap estetika dimanifestasikan melalui perasaan yang berbeda - kegembiraan, kegembiraan, penghinaan, jijik, kerinduan, penderitaan, dll.
Sebagai kesimpulan, harus dikatakan bahwa pembagian perasaan ke dalam kelompok agak bersyarat. perasaan manusia begitu kompleks dan beragam sehingga agak sulit untuk menghubungkannya dengan kelompok tertentu.
Gairah- ini adalah manifestasi dari manifestasi yang kuat dan stabil untuk sesuatu atau seseorang. Ini adalah jenis keadaan emosi yang agak rumit. Ini adalah paduan emosi, motif, perasaan, terkonsentrasi di sekitar jenis aktivitas atau subjek tertentu.
suasana hati dianggap sebagai keadaan emosional terpanjang, atau bahkan "kronis" yang mewarnai semua perilaku kita. Suasana hati ditandai dengan intensitas dan objektivitas yang kurang. Itu bisa menyenangkan atau sedih, ceria atau tertekan, ceria atau tertekan, tenang atau kesal. Hal ini dapat dibedakan dengan durasi. Stabilitas suasana hati tergantung pada beberapa alasan - usia seseorang, karakteristik individu dari karakter dan temperamennya, kemauan keras, dll. Suasana hati dapat mewarnai perilaku seseorang dalam waktu yang cukup lama, bahkan beberapa minggu. Selain itu, suasana hati bisa menjadi ciri kepribadian yang stabil. Keunikan suasana hati inilah yang dimaksud ketika orang terbagi menjadi optimis dan pesimis. Suasana hati juga memainkan peran besar dalam keefektifan aktivitas yang dilakukan seseorang, misalnya, semua orang tahu bahwa pekerjaan yang sama dalam satu suasana hati tampaknya mudah dan menyenangkan, dan di tempat lain - sulit dan menyedihkan. Dan diketahui juga bahwa dalam suasana hati yang baik seseorang mampu melakukan lebih banyak pekerjaan daripada dalam suasana hati yang buruk. Mustahil untuk tidak memperhatikan bahwa orang-orang dengan harga diri yang tinggi sering kali memiliki suasana hati yang tinggi, dan orang-orang dengan harga diri yang rendah memiliki kecenderungan yang lebih menonjol untuk keadaan emosional pasif-negatif yang terkait dengan harapan hasil yang merugikan.
Karakteristik di atas dari jenis keadaan emosi cukup umum. Setiap spesies memiliki subspesies, yang berbeda dalam intensitas, durasi, kesadaran, kedalaman, asal, kondisi kemunculan dan hilangnya, efek pada tubuh, dinamika perkembangan, arah, dll.
Perkembangan emosi manusia
Pendidikan emosi dan perasaan dalam diri seseorang dimulai sejak usia dini. Kondisi penting untuk pembentukan emosi dan perasaan positif adalah perhatian dari orang dewasa. Anak yang kekurangan cinta dan kasih sayang dalam banyak kasus tumbuh menjadi dingin dan tidak responsif. Dan agar kepekaan emosional muncul, tanggung jawab terhadap orang lain juga penting, misalnya merawat adik laki-laki dan perempuan, dan jika tidak ada, maka tentang hewan peliharaan. Sangat penting dan perlu bahwa anak itu sendiri merawat seseorang dan bertanggung jawab atas seseorang. Juga, kondisi yang paling penting untuk pembentukan emosi adalah bahwa perasaan anak-anak tidak terbatas hanya pada batas-batas pengalaman subjektif, tetapi menerima realisasinya dalam beberapa tindakan, tindakan, dan aktivitas tertentu. Jika tidak, mudah untuk mendidik orang-orang yang sentimental yang hanya mampu mencurahkan secara verbal, tetapi tidak mampu secara mantap mempraktekkan perasaannya.
Manifestasi paling awal dari emosi pada anak-anak dikaitkan dengan kebutuhan organik anak. Ini mengacu pada manifestasi kesenangan dan ketidaksenangan, dengan kepuasan atau ketidakpuasan kebutuhan akan makanan, tidur, dll. Dalam hal ini, perasaan seperti ketakutan dan kemarahan mulai muncul lebih awal. Awalnya mereka tidak sadar. Misalnya, jika kita menggendong bayi yang baru lahir dan mengangkatnya ke atas lalu menurunkannya dengan cepat, Anda akan melihat bahwa anak itu akan menyusut seluruhnya, meskipun ia tidak pernah jatuh. Manifestasi pertama dari kemarahan, yang terkait dengan ketidaksenangan, dengan ketidakpuasan dengan kebutuhan mereka, memiliki sifat tidak sadar yang sama. Misalnya, anak yang sama memiliki kerutan marah di dahinya ketika dia diejek. Perlu juga dicatat bahwa anak-anak juga mengembangkan empati dan kasih sayang sejak dini. Emosi positif pada anak berkembang secara bertahap melalui permainan dan perilaku eksplorasi. Pertama, bayi merasa senang pada saat memperoleh hasil yang diinginkan, dan kemudian anak yang bermain senang tidak hanya dengan hasilnya, tetapi juga dengan proses kegiatan itu sendiri, di sini kesenangan sudah dikaitkan bukan dengan akhir proses, tapi dengan isinya. Pada anak yang lebih besar, antisipasi kesenangan muncul, emosi dalam hal ini muncul pada awal aktivitas bermain, dan baik hasil maupun kinerja itu sendiri bukanlah pusat dari pengalaman anak.
Perkembangan emosi negatif disebabkan oleh ketidakstabilan lingkungan emosional anak-anak dan terkait erat dengan frustrasi. Frustrasi adalah reaksi emosional terhadap hambatan dalam mencapai tujuan sadar. Keadaan frustrasi yang sering berulang pada anak usia dini dan bentuk-bentuk stereotip manifestasinya di beberapa memperkuat kelesuan, ketidakpedulian, kurangnya inisiatif, sementara di lain - agresivitas, iri hati dan kemarahan. Oleh karena itu, untuk menghindari efek seperti itu, tidak diinginkan ketika membesarkan anak terlalu sering mencapai persyaratannya dengan tekanan langsung. Karena, bersikeras pada pemenuhan persyaratan segera, orang dewasa tidak memberi anak kesempatan untuk mencapai tujuan yang ditetapkan untuknya dan menciptakan kondisi yang berkontribusi pada konsolidasi keras kepala dan agresivitas dalam beberapa dan kurangnya inisiatif pada orang lain. Juga sangat penting dalam pembentukan keadaan emosional seperti agresivitas adalah hukuman anak, terutama ukuran hukuman. Ternyata anak yang dihukum berat di rumah lebih menunjukkan agresivitas saat bermain boneka dibandingkan anak yang tidak dihukum berat. Tetapi pada saat yang sama, ketiadaan hukuman juga berdampak buruk pada perkembangan karakter anak.
Seiring dengan pembentukan emosi positif dan negatif pada anak, perasaan moral secara bertahap terbentuk. Dasar-dasar kesadaran moral muncul untuk pertama kalinya dalam diri seorang anak di bawah pengaruh pujian, persetujuan, dan juga celaan, ketika anak itu mendengar dari orang dewasa bahwa satu hal adalah mungkin, perlu dan harus, dan yang lainnya tidak baik dan tidak mungkin. Padahal dulu gagasan anak tentang apa yang “baik” dan apa yang “buruk” erat kaitannya dengan kepentingan pribadi baik anak itu sendiri maupun orang lain.
Pada anak-anak, awal dari perasaan kompleks seperti perasaan estetika muncul cukup awal. Salah satu manifestasinya adalah kesenangan yang dialami anak-anak saat mendengarkan musik. Juga, pada akhir tahun pertama, anak-anak mungkin menyukai hal-hal tertentu, ini dimanifestasikan dalam kaitannya dengan mainan dan barang-barang pribadinya. Sumber pengembangan perasaan estetika adalah menggambar, musik, bernyanyi, mengunjungi teater, bioskop, konser.
Pada anak sekolah, cita-cita hidup berubah pada usia sekolah. Dengan transisi anak ke sekolah, dengan perluasan cakrawala intelektualnya, orang lain sudah bertindak sebagai ideal (tidak hanya kerabat, seperti pada anak-anak). usia prasekolah), misalnya, guru, pahlawan sejarah atau sastra tertentu.
Emosi memegang peranan penting dalam kehidupan manusia. Sampai saat ini, tidak ada yang dapat menyangkal hubungan emosi dengan karakteristik aktivitas vital tubuh. Diketahui bahwa di bawah pengaruh emosi, aktivitas organ sirkulasi darah, pernapasan, pencernaan, kelenjar sekresi internal dan eksternal, dll., Berubah.Intensitas dan durasi pengalaman yang berlebihan dapat menyebabkan gangguan pada tubuh. Misalnya, selama pengalaman emosional, sirkulasi darah berubah: detak jantung menjadi cepat atau lambat, nada pembuluh darah berubah, tekanan darah naik atau turun, dll. Sebagai hasil dari beberapa pengalaman, seseorang tersipu, sementara yang lain menjadi pucat. Dan hati kita bereaksi begitu sensitif terhadap semua perubahan dalam kehidupan emosional sehingga di antara orang-orang itu selalu dianggap sebagai wadah jiwa, organ indera.
Teori emosi
Teori Ch. Darwin (tentang sifat biologis dan manfaat emosi: gerakan emosional ekspresif adalah sisa tindakan naluriah yang bijaksana, mereka adalah sinyal yang signifikan secara biologis bagi individu dari spesies mereka sendiri dan spesies lain). Untuk pertama kalinya, gerakan ekspresif emosional menjadi subjek penelitian Ch. Darwin. Pada tahun 1872 Charles Darwin menerbitkan buku The Expression of the Emotions in Man and Animals. Berdasarkan studi perbandingan gerakan emosional mamalia, ia menciptakan konsep biologis emosi. Dalam karya ini, ia berpendapat bahwa prinsip evolusi tidak hanya berlaku untuk biologis, tetapi juga untuk perkembangan mental dan perilaku hewan. Menurutnya, ada banyak kesamaan antara perilaku manusia dan hewan. Dia memperkuat ini berdasarkan pengamatan ekspresi eksternal dari berbagai keadaan emosional pada hewan dan manusia. Darwin percaya bahwa emosi muncul dalam proses evolusi makhluk hidup sebagai mekanisme adaptif vital yang berkontribusi pada adaptasi tubuh terhadap kondisi dan situasi keberadaannya. Teori ini disebut evolusioner.
Teori Anokhin (emosi adalah produk evolusi, faktor adaptif dalam kehidupan dunia hewan, berkontribusi pada pelestarian kehidupan individu dan seluruh spesies; emosi positif muncul jika hasil aktual dari suatu tindakan bertepatan dengan atau melebihi hasil yang diharapkan; emosi negatif muncul jika hasil nyata lebih buruk dari yang diharapkan; kegagalan berulang dalam memperoleh hasil yang diharapkan menyebabkan terhambatnya aktivitas yang tidak efisien). Teori Anokhin menganggap emosi sebagai produk evolusi, sebagai faktor aksesori dalam kehidupan dunia hewan. Pertimbangan emosi dari sudut pandang biologis memungkinkan kita untuk mengenali bahwa emosi telah menjadi tetap dalam evolusi sebagai mekanisme yang menjaga proses kehidupan dalam batas optimal dan mencegah sifat destruktif dari kekurangan atau kelebihan dari setiap faktor kehidupan dalam organisme tertentu. Emosi positif muncul ketika hasil nyata dari tindakan perilaku yang sempurna bertepatan dengan atau melebihi hasil bermanfaat yang diharapkan, dan sebaliknya, kurangnya hasil nyata, ketidaksesuaian dengan yang diharapkan, mengarah pada emosi negatif.
Teori James-Lange (munculnya emosi karena perubahan proses organik: pernapasan, denyut nadi, ekspresi wajah. Emosi = jumlah sensasi organik "seseorang sedih karena menangis, Anna sebaliknya"). James dan, terlepas darinya, Lange merumuskan teori yang menurutnya munculnya emosi disebabkan oleh perubahan yang disebabkan oleh pengaruh eksternal, seperti dalam lingkup motor yang berubah-ubah. Sensasi yang terkait dengan perubahan ini adalah pengalaman emosional. Menurut James, “kami sedih karena kami menangis; kita takut karena kita gemetar; Kami bersukacita karena kami tertawa. Menurut teori James-Lange, perubahan organik adalah akar penyebab emosi. Mencerminkan dalam jiwa manusia melalui sistem umpan balik, mereka menghasilkan pengalaman emosional dari modalitas yang sesuai. Menurut sudut pandang ini, pertama, di bawah pengaruh rangsangan eksternal, perubahan karakteristik emosi terjadi di dalam tubuh, dan baru kemudian emosi itu sendiri muncul. Harus dikatakan bahwa munculnya teori ini telah menyebabkan penyederhanaan pemahaman tentang mekanisme pengaturan yang sewenang-wenang. Misalnya, diyakini bahwa emosi yang tidak diinginkan, seperti kesedihan atau kemarahan, dapat ditekan dengan sengaja melakukan tindakan yang biasanya menghasilkan emosi positif. Sebagai kesimpulan, harus dikatakan bahwa teori James-Lange memainkan peran positif, menunjuk pada hubungan tiga peristiwa: stimulus eksternal, tindakan perilaku, dan pengalaman emosional. Namun terlepas dari itu, teori James-Lange menimbulkan sejumlah keberatan, dan salah satunya adalah teori Cannon.
Teori Cannon (bukan proses organik yang menyebabkan emosi, tetapi Emosi dan proses Organik dihasilkan secara bersamaan oleh satu sumber). Cannon menemukan bahwa perubahan tubuh yang diamati selama terjadinya keadaan emosi yang berbeda sangat mirip satu sama lain dan tidak begitu beragam untuk menjelaskan perbedaan kualitatif dalam pengalaman emosional yang lebih tinggi dari seseorang. Selain itu, Cannon menemukan bahwa perubahan organik yang diinduksi secara artifisial dalam diri seseorang tidak selalu disertai dengan pengalaman emosional. Argumen terkuat Cannon melawan teori James-Lange adalah eksperimennya, berkat eksperimennya ia menemukan bahwa penghentian sinyal organik di otak yang diinduksi secara artifisial tidak mencegah munculnya emosi.
Ketentuan Cannon dikembangkan oleh P. Bard, yang menunjukkan bahwa sebenarnya perubahan tubuh dan pengalaman emosional yang terkait dengannya terjadi hampir bersamaan.
Dalam penelitian selanjutnya, ditemukan bahwa dari semua struktur otak, yang paling terhubung secara fungsional dengan emosi bukanlah talamus itu sendiri, tetapi hipotalamus dan bagian tengah sistem limbik. Dalam percobaan pada hewan, ditemukan bahwa efek listrik pada struktur ini dapat mengontrol keadaan emosional, seperti kemarahan, ketakutan (X. Delgado).
Teori Helhorn. Emosi melakukan mobilisasi energi tubuh:
· Emosi positif menyebabkan aliran darah, peningkatan nutrisi jaringan - mereka "meremajakan" seseorang.
Emosi negatif menyebabkan vasospasme - mereka "menua" seseorang.
konsep Arnold. Penilaian intuitif dari suatu situasi, misalnya, ancaman, menyebabkan keinginan untuk bertindak, yang diekspresikan dalam berbagai perubahan tubuh, dialami sebagai emosi dan dapat mengarah pada tindakan "Kami takut karena kami pikir kami terancam."
Kelompok teori yang terpisah adalah pandangan yang mengungkapkan sifat emosi melalui faktor kognitif, yaitu. berpikir dan kesadaran.
Teori disonansi kognitif oleh L. Festinger (emosi positif adalah hasil dari kebetulan atau kelebihan informasi yang diterima dengan yang diharapkan; emosi negatif adalah akibat dari kekurangan, ketidaksesuaian antara informasi yang diterima dan aslinya; jika Anda menurunkan tingkat harapan, maka lebih banyak emosi positif yang ditimbulkan.) Konsep utama dari teori ini adalah disonansi. Disonansi adalah keadaan emosi negatif yang terjadi ketika subjek memiliki informasi yang bertentangan tentang objek. Menurut teori ini, seseorang memiliki pengalaman emosional yang positif ketika harapannya dikonfirmasi, yaitu. ketika hasil kinerja yang sebenarnya konsisten. Pada saat yang sama, keadaan emosi positif yang telah muncul dapat dicirikan sebagai konsonan. Emosi negatif muncul ketika ada ketidaksesuaian atau disonansi antara hasil yang diharapkan dan hasil aktual dari aktivitas tersebut. Keadaan disonansi kognitif biasanya dialami seseorang sebagai ketidaknyamanan, dan wajar jika ia berusaha untuk menyingkirkannya sesegera mungkin. Untuk melakukan ini, ia memiliki setidaknya dua cara: pertama, mengubah harapannya sehingga sesuai dengan kenyataan, dan kedua, mencoba mendapatkan informasi baru yang sesuai dengan harapan sebelumnya. Berkat posisi teori ini, keadaan emosi yang muncul dianggap sebagai alasan utama untuk tindakan dan perbuatan yang sesuai.
Teori informasi Simonov (menurut Simonov, emosi adalah refleksi oleh otak hewan dan manusia yang lebih tinggi dari besarnya kebutuhan dan kemungkinan kepuasannya saat ini. Dan itu diungkapkan dengan rumusE =- P (saya tidak- Dan C). Fisiolog domestik P.V. Simonov merumuskan aturan ini sesuai dengan rumus E =- P (saya tidak- Dan C). Di mana:
E - emosi, kualitas dan kekuatannya;
P - besarnya dan kekhususan kebutuhan aktual;
I n - informasi yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan saat ini;
Dan c - informasi yang ada, mis. informasi yang dimiliki seseorang saat ini.
Konsekuensi dari rumus ini adalah sebagai berikut: jika seseorang tidak memiliki kebutuhan, maka ia juga tidak mengalami emosi; Emosi tidak muncul bahkan dalam kasus ketika seseorang yang mengalami kebutuhan memiliki kesempatan penuh untuk mewujudkannya. Jika penilaian subjektif dari kemungkinan memenuhi kebutuhan besar, kualitas positif muncul. Emosi negatif muncul jika subjek menilai secara negatif kemungkinan memuaskan kebutuhan. Ternyata, sadar atau tidak sadar, seseorang terus-menerus membandingkan informasi tentang apa yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan dengan apa yang dia miliki, dan, tergantung pada hasil perbandingan, mengalami emosi yang berbeda.
Akhirnya, harus dikatakan bahwa sejauh ini tidak ada sudut pandang tunggal tentang sifat emosi. Sejumlah penelitian masih dilakukan yang fokus pada studi emosi. Pengetahuan yang sekarang kita miliki tentang emosi berbicara tentang dualitas mereka. Di satu sisi, ini adalah faktor subjektif, yang mencakup berbagai fenomena mental, serta proses kognitif dan fitur organisasi nilai-nilai manusia. Di sisi lain, emosi ditentukan oleh karakteristik fisiologis individu.
Kesimpulan
Jadi, dari uraian di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa emosi adalah reaksi psikologis yang melekat pada diri kita masing-masing terhadap baik dan buruk, ini adalah kecemasan dan kegembiraan kita, keputusasaan dan kesenangan kita, emosi memberi kita kemampuan untuk mengalami dan berempati, mendukung minat dalam hidup. , di lingkungan. dunia. Emosi adalah bagian dari aktivitas psikologis kita, bagian dari "aku" kita. Masing-masing dari kita memiliki perbedaan dalam kedalaman dan stabilitas perasaan. Bagi sebagian orang, mereka dangkal di alam, mereka mengalir dengan mudah dan tidak mencolok pada orang lain, perasaan menangkap keseluruhan dan meninggalkan bekas yang mendalam setelah diri mereka sendiri. Tetapi justru inilah yang menentukan keunikan orang tertentu, menentukan individualitasnya.
Juga tidak penting adalah fakta bahwa perasaan dan emosi berkontribusi pada pengetahuan yang lebih dalam tentang orang itu sendiri. Berkat pengalaman, seseorang mempelajari kemampuan, kemampuan, kelebihan dan kekurangannya. Pengalaman seseorang dalam lingkungan baru seringkali mengungkapkan sesuatu yang baru dalam dirinya, pada manusia, dalam dunia objek dan fenomena di sekitarnya.
Dapat juga disimpulkan bahwa untuk seluruh kesehatan mental seseorang, tujuan utamanya adalah pendidikan emosionalnya yang benar sejak usia dini dan sepanjang hidup. Ini dapat dicatat terutama ketika membesarkan seorang remaja yang lebih muda. Ketika ranah emosional mengalami masa transisi dari masa kanak-kanak menuju dewasa. Jika pada usia yang lebih muda keadaan emosional anak tergantung pada kepuasan kebutuhannya dan penilaian orang dewasa, maka selama periode perkembangan dan pembentukan kepribadian ini, remaja mulai mengendalikan emosinya secara mandiri.
Orang modern dalam tindakannya sering kali harus dibimbing terutama bukan oleh emosi, tetapi oleh akal, tetapi dalam banyak situasi kehidupan, pengaruh emosi terhadap perilaku manusia sangat besar. Dan keinginan umum untuk mempertahankan keadaan emosi positif dalam diri sendiri dan orang lain adalah jaminan kesehatan, kekuatan, dan suasana hati yang baik. Kabar baiknya adalah bahwa emosi dapat dikendalikan, dan dalam kasus kebutuhan mendesak, ada beberapa cara untuk meredakan stres emosional.
Dan meskipun kita tidak selalu menyadari fakta ini, harus dikatakan bahwa emosi adalah salah satu mekanisme utama untuk mengatur keadaan fungsional tubuh dan aktivitas manusia. Berkat emosi, kita menyadari kebutuhan kita dan objek yang menjadi tujuan mereka, yang tentunya sangat penting bagi kita. Dan juga, karena fakta bahwa emosi apa pun positif atau negatif, kami menilai pencapaian tujuan.
Bibliografi
1. Stolyarenko L.D. Dasar-dasar psikologi. - RnD., 2008.
2. Maklakov A.G. Psikologi Umum. - Sankt Peterburg. 2009.
3. Meshcheryakova B.G., Zinchenko V.P. Kamus psikologi modern.
4. Izard K.E. Psikologi emosi. - Sankt Peterburg. 1999.
5. Rubinstein S.L. Dasar-dasar Psikologi Umum. - Sankt Peterburg. 1999.
Bimbingan Belajar
Butuh bantuan untuk mempelajari suatu topik?
Pakar kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirim lamaran menunjukkan topik sekarang untuk mencari tahu tentang kemungkinan mendapatkan konsultasi.
Organisme pada dampak rangsangan eksternal dan internal, yang memiliki warna subjektif yang jelas. Dengan bantuan emosi, sikap pribadi seseorang terhadap dunia di sekitarnya dan terhadap dirinya sendiri ditentukan. Emosi adalah salah satu mekanisme utama untuk mengatur aktivitas adaptif dan mental tubuh. Keadaan emosional diwujudkan dalam reaksi perilaku tertentu.
Emosi muncul pada tahap menilai kemungkinan kepuasan atau ketidakpuasan yang telah muncul, serta ketika kebutuhan tersebut terpenuhi.
Signifikansi biologis dari emosi terdiri dari kinerja fungsi signaling dan regulasi.
Fungsi sinyal emosi terletak pada fakta bahwa mereka menandakan kegunaan atau bahaya dari dampak ini, keberhasilan atau kegagalan tindakan yang dilakukan. adaptif peran mekanisme ini terletak pada reaksi langsung terhadap dampak iritasi eksternal yang tiba-tiba, karena keadaan emosional secara instan menyebabkan pengalaman warna tertentu yang diucapkan. Ini mengarah pada mobilisasi cepat semua sistem tubuh ke implementasi respons, yang sifatnya tergantung pada apakah stimulus yang diberikan berfungsi sebagai sinyal efek menguntungkan atau berbahaya pada tubuh. Dengan demikian, pengaruh yang berasal baik dari lingkungan eksternal maupun dari organisme itu sendiri mengarah pada munculnya pengalaman emosional yang memberikan karakteristik kualitatif umum dari faktor yang mempengaruhi, di depan persepsi yang lebih lengkap dan lebih rinci.
Fungsi pengaturan emosi memanifestasikan dirinya dalam pembentukan aktivitas yang bertujuan untuk memenuhi kebutuhan yang telah muncul, serta untuk memperkuat atau menghentikan aksi rangsangan, yaitu, dalam pelaksanaan mekanisme adaptasi tubuh terhadap kondisi lingkungan yang terus berubah. Kebutuhan tubuh yang tidak terpuaskan biasanya disertai dengan emosi yang tidak menyenangkan. Kepuasan kebutuhan awal, sebagai suatu peraturan, disertai dengan pengalaman emosional yang menyenangkan. Munculnya emosi positif ketika memuaskan suatu kebutuhan mencirikan keberhasilan pencarian untuk mencapai tujuan, yang mengarah pada penghentian aktivitas pencarian lebih lanjut. Di sisi lain, kepuasan berulang dari kebutuhan tertentu, disertai dengan pengalaman emosional yang menyenangkan secara subjektif, mengarah pada fakta bahwa di masa depan tubuh dirangsang untuk aktivitas yang bertujuan oleh gagasan tentang emosi positif di masa depan. Momen stimulasi motivasi yang bertujuan kedua ini adalah hasil komunikasi dan karena itu memperoleh makna khusus di masa depan manusia dan hewan.
Jenis-jenis emosi
Emosi dibagi menjadi positif dan negatif. Emosi positif menentukan keadaan tubuh seperti itu, yang ditandai dengan upaya aktif hewan dan manusia, yang bertujuan untuk melestarikan dan memperkuat keadaan ini. Emosi negatif dimanifestasikan dalam upaya yang bertujuan menghilangkan keadaan tubuh yang tidak menguntungkan yang disebabkan oleh ketidakpuasan kebutuhan atau efek dari faktor berbahaya. Emosi positif dan negatif memainkan peran penting dalam perilaku adaptif.
Emosi juga dibagi menjadi lebih rendah dan lebih tinggi. Emosi yang lebih rendah lebih mendasar, terhubung dengan kebutuhan organik hewan dan manusia, dan dibagi menjadi dua jenis:
- homeostatis, bertujuan untuk menjaga homeostasis tubuh dan selalu bersifat negatif;
- naluriah, terkait dengan seksual, naluri untuk pelestarian spesies dan reaksi perilaku lainnya.
Emosi yang lebih tinggi hanya muncul dalam diri seseorang sehubungan dengan kepuasan kebutuhan sosial dan ideal (intelektual, moral, estetika, dll). Emosi yang lebih kompleks ini telah berkembang atas dasar kesadaran dan memiliki efek pengendalian dan penghambatan pada emosi yang lebih rendah.
Bedakan antara emosi sthenic - menyebabkan aktivitas yang kuat dan aktivitas yang mengurangi asthenic. Menurut durasi dan tingkat keparahan, emosi suasana hati, gairah, afek dibedakan.
Teori emosi
Teori biologis emosi(P, K, Anokhin). Teori emosi ini didasarkan pada konsep sistem fungsional: emosi dikaitkan dengan munculnya kebutuhan, yang dapat disertai dengan emosi negatif dan penghapusannya, sebagai akibatnya muncul emosi positif, yaitu, itu adalah bagian dari sintesis aferen, dan juga terjadi dalam struktur penerima hasil tindakan.
Inti dari teori ini terletak pada fakta bahwa emosi positif ketika kebutuhan terpenuhi hanya muncul ketika parameter hasil yang sebenarnya diperoleh bertepatan dengan cara yang paling tepat dengan parameter hasil yang diharapkan yang diprogram dalam penerima hasil tindakan. . Dalam hal ini terjadi reaksi setuju, yang secara subjektif disertai rasa puas, emosi positif. Jika parameter hasil yang sebenarnya diperoleh tidak sesuai dengan yang diprogram dalam penerima hasil tindakan, ini disertai dengan perasaan tidak puas, cemas - emosi negatif. Ini mengarah pada pembentukan reaksi orientasi-eksplorasi dan pembentukan kombinasi baru eksitasi efektor yang diperlukan untuk mengatur tindakan periferal penuh baru, yang akan memberikan hasil yang parameternya bertepatan dengan hasil tindakan yang diprogram. di akseptor.
Teori kebutuhan informasi tentang emosi(P, V, Simonov), yang menurutnya munculnya emosi didasarkan pada kebutuhan dan informasi yang diperlukan untuk mencapainya. Untuk memahami hubungan mereka, ia mengusulkan rumus E \u003d P (In-Is), di mana E adalah emosi, derajat, kualitas dan tandanya, P adalah kekuatan dan kualitas kebutuhan, Ying adalah informasi tentang sarana yang diperlukan untuk memuaskan kebutuhan, adalah informasi tentang sarana yang ada yang sebenarnya dimiliki subjek. Jika jumlah informasi tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan, maka muncullah emosi negatif; jika cukup, maka muncullah emosi positif sebagai akibat dari terpenuhinya kebutuhan tersebut.
Gagasan yang dikemukakan oleh G.I. Kositsky bahwa untuk mencapai tujuan (memuaskan kebutuhan), diperlukan informasi (In), energi (En) dan waktu (Vn) tertentu: jika, ada di dalam tubuh, informasi (Is), energi (Es ) dan waktu (Vs) kurang dari yang diperlukan, maka timbul keadaan stres (Sn), yang dapat dinyatakan dengan rumus empiris: tujuan.
Menurut teori I. Peipets munculnya emosi dikondisikan. Proses emosional kortikal muncul, dari sana impuls pergi ke badan mammillary, kemudian ke nukleus anterior dan ke cingulate (lingkaran Peypetz). Pewarnaan emosional dari proses mental diciptakan oleh penyebaran impuls ini ke area korteks lainnya. Area reseptif dari pengalaman emosional adalah cingulate gyrus. Integritas rantai ini adalah mekanisme yang mengatur pengalaman dan ekspresi emosi. Emosi muncul pertama kali di korteks, dari mana impuls memasuki "lingkaran" melalui hipokampus, atau sebagai hasil dari hipotalamus, dalam hal ini korteks cingulate gyrus harus dianggap sebagai area persepsi untuk sensasi emosional sebagai hasilnya. impuls yang datang dari hipotalamus. Sistem limbik dianggap sebagai "otak visceral". Diyakini bahwa di sinilah integrasi informasi yang dirasakan yang diterima dari semua struktur tubuh, termasuk otot rangka dan organ dalam, dan pembentukan keadaan emosional tertentu terjadi.
Saat ini, secara umum diterima bahwa substrat saraf emosi adalah kompleks limbik-hipotalamus. Dimasukkannya hipotalamus dalam sistem ini disebabkan oleh fakta bahwa hubungan ganda hipotalamus dengan berbagai struktur otak menciptakan dasar fisiologis dan anatomis untuk munculnya emosi.
Neokorteks, berdasarkan interaksi dengan struktur lain, terutama hipotalamus, sistem limbik dan retikuler, serta antara berbagai area neokorteks itu sendiri, tidak diragukan lagi memainkan peran penting dalam penilaian subjektif keadaan emosional.
Keadaan emosional adalah bentuk penting dari reaksi adaptif tubuh, dan memainkan peran besar dalam menciptakan kondisi untuk adaptasi hewan dan manusia yang lebih luas dan lebih sempurna terhadap kondisi lingkungan.
Fondasi neuroanatomi emosi.
Informasi ini muncul berkat karya ahli saraf Amerika James Pepez, yang mempelajari pasien dengan lesi hipcampus dan cingulate gyrus, mengajukan hipotesis keberadaan seluruh sistem yang menyediakan emosi, yang disebut "sistem limbik" . Itu termasuk:
- cingulate gyrus
- hipokampus
- hipotalamus
- talamus
- septum transparan (antara hemisfer)
Bersama-sama mereka membentuk sistem tertutup atau lingkaran limbik, karena hubungan timbal balik di antara mereka. Sumber eksitasi sistem ini adalah hipotalamus, sinyal yang mengikuti ke bagian yang mendasarinya, mengaktifkan komponen otonom dan motorik dari reaksi emosional. Dari situ, eksitasi ditransmisikan ke cingulate gyrus melalui thalamus.
Gyrus cingulate adalah substrat pengalaman emosional, memiliki masukan khusus untuk rangsangan emosional, mirip dengan apa yang dimiliki korteks sensorik. Sinyal dari cingulate gyrus melalui hipokampus dikirim ke badan mastoid hipotalamus, dari sana ke septum transparan, dan kemudian kembali ke cingulate gyrus. Dengan demikian, ada sistem interkoneksi tertutup tertentu.
Selain struktur ini, korteks dan amigdala menunjukkan sifat emotiogenik. Jadi penghapusan amigdala menyebabkan perubahan keadaan emosional. Dalam percobaan yang dilakukan oleh Pribram pada monyet rhesus, ketika amigdala dikeluarkan dari jantan pemimpin, kehilangan agresivitas total diamati, akibatnya jantan ini benar-benar kehilangan tempatnya dalam hierarki zoososial dan berubah menjadi hewan yang ketakutan dan patuh. .
Stimulasi listrik amigdala menyebabkan emosi takut, marah, jarang senang. Menurut sejumlah peneliti, fungsi emosional amigdala diwujudkan pada tahap yang relatif lebih lambat dari tindakan perilaku. Setelah kebutuhan diaktualisasikan dan sudah berubah menjadi keadaan emosional tertentu. Dalam hal ini, amigdala dapat memilih dari emosi yang bersaing salah satu yang signifikan, jika ada.
Gangguan emosional yang serius muncul sehubungan dengan kerusakan pada bagian depan korteks serebral, khususnya, kebodohan emosional berkembang, penghambatan emosi dan dorongan yang lebih rendah. Penghapusan (bilateral) kutub temporal pada monyet mengarah pada perkembangan rasa takut.
Korteks limbik mengontrol ekspresi emosi, intonasi bicara. Asimetri hemisfer memainkan peran penting dalam memberikan emosi. Jadi, misalnya, penghentian sementara belahan otak kiri oleh kejutan elektrokonvulsif menyebabkan pergeseran ke arah emosi negatif di bidang emosional orang belahan kanan.
Bragina dan Dobrokhotova menemukan bahwa pasien dengan lesi pada hemisfer kiri lebih cemas dan sibuk, sedangkan pasien dengan hemisfer kanan lebih sembrono dan ceroboh.
Ekspresi fisiologis emosi. Emosi diekspresikan tidak hanya dalam reaksi motorik, tetapi juga pada tingkat ketegangan otot tonik. Orang yang menderita berbagai konflik dan, terutama dengan penyimpangan neurotik, dicirikan oleh kekakuan gerakan yang lebih besar daripada yang lain. Banyak teknik psikoterapi dikaitkan dengan penghilangan ketegangan ini, misalnya, metode relaksasi dan pelatihan autogenik. Mereka mengajari Anda untuk rileks, yang mengurangi iritabilitas, kecemasan, dan gangguan terkait.
Komponen penting dari emosi adalah perubahan aktivitas sistem saraf otonom: perubahan resistensi kulit, hormonal dan komposisi kimia darah.
Sekelompok khusus reaksi emosional adalah perubahan arus biologis otak. Keadaan emosional seseorang tercermin dalam perubahan rasio ritme: , , dan . Perubahan EEG karakteristik emosi paling jelas terjadi di daerah frontal.