Une institution sociale dans l'interprétation sociologique est considérée comme des formes stables et historiquement établies d'organisation des activités communes des personnes; en plus sens étroit est un système organisé de liens sociaux et de normes conçu pour répondre aux besoins fondamentaux de la société, des groupes sociaux et des individus.

Institutions sociales(institut - institution) - complexes normatifs de valeur(valeurs, règles, normes, attitudes, schémas, normes de comportement dans certaines situations), ainsi que organismes et organisations qui assurent leur mise en œuvre et leur approbation dans la vie de la société.

Tous les éléments de la société sont interconnectés relations publiques- les connexions qui naissent entre les groupes sociaux et en leur sein dans le processus matériel (économique) et spirituel (politique, juridique, culturel).

Dans le processus, certaines connexions peuvent mourir, d'autres peuvent apparaître. Les relations qui se sont avérées bénéfiques pour la société sont rationalisées, deviennent des modèles universellement valables, puis se répètent de génération en génération. Plus ces liens utiles à la société sont stables, plus la société elle-même est stable.

Les institutions sociales (du lat. institutum - appareil) sont appelées éléments de la société, représentant des formes stables d'organisation et de régulation de la vie publique. Des institutions de la société telles que l'État, l'éducation, la famille, etc. rationalisent les relations sociales, régulent les activités des personnes et leur comportement dans la société.

Principal objectif institutions sociales - la réalisation de la stabilité au cours du développement de la société. A cet effet, il existe les fonctionsétablissements :

• répondre aux besoins de la société;
• régulation des processus sociaux (au cours desquels ces besoins sont généralement satisfaits).

Besoins satisfaites par les institutions sociales sont diverses. Par exemple, le besoin de sécurité de la société peut être soutenu par l'institution de la défense, les besoins spirituels par l'église, et le besoin de connaissance du monde environnant par la science. Chaque institution peut satisfaire plusieurs besoins (l'église est capable de satisfaire ses propres besoins religieux, moraux, culturels), et un même besoin peut être satisfait par différentes institutions (les besoins spirituels peuvent être satisfaits par l'art, la science, la religion, etc.).

Le processus de satisfaction des besoins (par exemple, la consommation de biens) peut être institutionnellement réglementé. Par exemple, il existe des restrictions légales à l'achat d'un certain nombre de biens (armes, alcool, tabac). Le processus de satisfaction des besoins de la société en matière d'éducation est réglementé par les établissements d'enseignement primaire, secondaire et supérieur.

La structure d'une institution sociale formulaire:

• et conçu pour répondre aux besoins des groupes, des individus ;
• un ensemble de valeurs sociales et de modèles de comportement qui assurent la satisfaction des besoins ;
• un système de symboles qui règlent les relations dans la sphère d'activité économique (marque, drapeau, marque, etc.) ;
• justification idéologique des activités d'une institution sociale;
• ressources sociales utilisées dans les activités de l'institut.

À signes d'une institution sociale relater:

• un ensemble d'institutions, de groupes sociaux, dont le but est de satisfaire certains besoins de la société ;
• un système de modèles culturels, de normes, de valeurs, de symboles ;
• un système de comportement conforme à ces normes et schémas ;
• ressources matérielles et humaines nécessaires pour résoudre les problèmes;
• mission, but, idéologie publiquement reconnus.

Considérons les caractéristiques de l'établissement sur l'exemple de l'enseignement secondaire professionnel. Il comprend:

• enseignants, fonctionnaires, administration des établissements d'enseignement, etc.;
• les normes de comportement des élèves, l'attitude de la société envers le système d'enseignement professionnel ;
• la pratique établie des relations entre enseignants et élèves ;
• bâtiments, salles de classe, aides pédagogiques;
• mission - répondre aux besoins de la société en bons spécialistes de l'enseignement secondaire professionnel.

Selon les sphères de la vie publique, on distingue quatre grands groupes d'institutions :

• institutions économiques- division du travail, bourse, etc.;
• institutions politiques- État, armée, milice, police, parlementarisme, présidence, monarchie, cour, partis, société civile ;
• institutions de stratification et de parenté- classe, succession, caste, discrimination sexuelle, ségrégation raciale, noblesse, sécurité sociale, famille, mariage, paternité, maternité, adoption, gémellité ;
• institutions culturelles- école, lycée, collège éducation professionnelle, théâtres, musées, clubs, bibliothèques, église, monachisme, confession.

Le nombre d'institutions sociales n'est pas limité à la liste ci-dessus. Les institutions sont nombreuses et variées dans leurs formes et leurs manifestations. Les grands établissements peuvent inclure des établissements de niveau inférieur. Par exemple, l'institut d'éducation comprend les instituts d'enseignement primaire, professionnel et supérieur ; tribunal - les institutions de défense, le bureau du procureur, l'arbitrage; famille - institutions de maternité, d'adoption, etc.

La société étant un système dynamique, certaines institutions peuvent disparaître (par exemple, l'institution de l'esclavage), tandis que d'autres peuvent apparaître (l'institution de la publicité ou l'institution de la société civile). La formation d'une institution sociale s'appelle le processus d'institutionnalisation.

institutionnalisation- le processus de rationalisation des relations sociales, la formation de modèles stables d'interaction sociale basés sur des règles, des lois, des modèles et des rituels clairs. Par exemple, le processus d'institutionnalisation de la science est la transformation de la science de l'activité des individus en un système ordonné de relations, comprenant un système de titres, de diplômes universitaires, d'instituts de recherche, d'académies, etc.

Institutions sociales de base

À principales institutions sociales comprennent traditionnellement la famille, l'État, l'éducation, l'église, la science, le droit. Vous trouverez ci-dessous une brève description de ces institutions et de leurs principales fonctions.

- l'institution sociale la plus importante de la parenté, reliant les individus à une vie commune et à une responsabilité morale mutuelle. La famille remplit plusieurs fonctions : économique (ménage), reproductive (accouchement), éducative (transfert de valeurs, de normes, d'échantillons), etc.

- la principale institution politique qui gère la société et assure sa sécurité. L'État remplit des fonctions internes, notamment économiques (régulation de l'économie), de stabilisation (maintien de la stabilité de la société), de coordination (garantie de la concorde publique), d'assurance de la protection de la population (protection des droits, légalité, sécurité sociale) et bien d'autres. Il existe également des fonctions externes : la défense (en cas de guerre) et la coopération internationale (pour protéger les intérêts du pays sur la scène internationale).

- une institution sociale de la culture qui assure la reproduction et le développement de la société par le transfert organisé de l'expérience sociale sous forme de connaissances, de compétences et de capacités. Les principales fonctions de l'éducation sont l'adaptation (préparation à la vie et au travail en société), professionnelle (formation de spécialistes), civile (formation d'un citoyen), culturelle générale (initiation aux valeurs culturelles), humaniste (révélation des potentialités personnelles), etc. .

Église- une institution religieuse formée sur la base d'une religion unique. Les membres de l'Église partagent des normes communes, des dogmes, des règles de conduite et sont divisés en prêtres et laïcs. L'Église remplit les fonctions suivantes : idéologique (définit les visions du monde), compensatoire (offre consolation et réconciliation), intégratrice (unit les croyants), culturelle générale (attache aux valeurs culturelles), etc.

- une institution socioculturelle spéciale pour la production de connaissances objectives. Parmi les fonctions de la science figurent les fonctions cognitives (contribue à la connaissance du monde), explicatives (interprète les connaissances), idéologiques (définit les visions du monde), pronostiques (construisent des prévisions), sociales (changent la société) et productives (définissent le processus de production ).

- une institution sociale, un système de normes et de relations généralement contraignantes protégées par l'État. L'État, avec l'aide de la loi, réglemente le comportement des personnes et des groupes sociaux, fixant certaines relations comme obligatoires. Les principales fonctions du droit sont : régulatrice (régule les relations sociales) et protectrice (protège les relations utiles à la société dans son ensemble).

Tous les éléments des institutions sociales discutés ci-dessus sont couverts du point de vue des institutions sociales, mais d'autres approches sont également possibles. Par exemple, la science peut être considérée non seulement comme une institution sociale, mais aussi comme une forme particulière d'activité cognitive ou comme un système de connaissances ; La famille n'est pas seulement une institution, mais aussi un petit groupe social.

Types d'institutions sociales

Activité l'institution sociale est déterminée par :

• premièrement, un ensemble de normes et de réglementations spécifiques régissant les types de comportement concernés ;
• deuxièmement, l'intégration d'une institution sociale dans les structures socio-politiques, idéologiques et de valeurs de la société ;
• troisièmement, la disponibilité des ressources matérielles et des conditions qui garantissent le succès de la mise en œuvre des exigences réglementaires et de leur mise en œuvre.

Les institutions sociales les plus importantes sont :

• état et famille;
• économie et politique;
• médias et;
• droit et éducation.

Institutions sociales contribuer à la consolidation et à la reproduction certaines choses qui sont particulièrement importantes pour la société relations sociales, aussi bien que durabilité du système dans toutes les sphères principales de sa vie - économique, politique, spirituelle et sociale.

Types d'institutions sociales en fonction de leur domaine d'activité:

• relationnel;
• réglementaire.

relationnel les institutions (par exemple, l'assurance, le travail, la production) déterminent la structure des rôles de la société en fonction d'un certain ensemble de caractéristiques. Les objets de ces institutions sociales sont des groupes de rôles (assureurs et assureurs, industriels et salariés, etc.).

Réglementaire les institutions définissent les limites de l'indépendance de l'individu (se actions indépendantes) pour atteindre leurs propres objectifs. Ce groupe comprend les institutions de l'État, du gouvernement, de la protection sociale, des entreprises, des soins de santé.

Au cours du développement, l'institution sociale de l'économie change de forme et peut appartenir au groupe des institutions endogènes ou exogènes.

Endogène Les institutions sociales (ou internes) caractérisent l'état d'obsolescence morale de l'institution, nécessitant sa réorganisation ou une spécialisation en profondeur des activités, par exemple, les institutions de crédit, d'argent, qui deviennent obsolètes avec le temps et doivent introduire de nouvelles formes de développement.

exogène les institutions reflètent l'impact sur l'institution sociale de facteurs externes, d'éléments de culture ou de la nature de la personnalité du chef (dirigeant) de l'organisation, par exemple, des changements survenant dans l'institution sociale des impôts sous l'influence du niveau d'imposition culture des contribuables, le niveau de culture entrepreneuriale et professionnelle des dirigeants de cette institution sociale.

Fonctions des institutions sociales

Le but des institutions sociales est de pour répondre aux besoins et intérêts les plus importants de la société.

Les besoins économiques de la société sont satisfaits simultanément par plusieurs institutions sociales, et chaque institution, par ses activités, satisfait une variété de besoins, parmi lesquels se distinguent vital(physiologique, matériel) et social(besoins personnels de travail, réalisation de soi, activité créative et justice sociale). Parmi les besoins sociaux, une place particulière est occupée par le besoin de réalisation de l'individu - un besoin atteignable. Elle est basée sur le concept de McLelland, selon lequel chaque individu manifeste un désir de s'exprimer, de se manifester dans des conditions sociales spécifiques.

Dans le cadre de leurs activités, les institutions sociales accomplissent des tâches tant générales qu'individuelles. les fonctions correspondant aux spécificités de l'institut.

Caractéristiques générales:

• Fonction de fixation et de reproduction relations publiques. Toute institution consolide, uniformise le comportement des membres de la société à travers ses règles, ses normes de comportement.
• Fonction de régulation assure la régulation des relations entre les membres de la société en développant des modèles de comportement, la régulation de leurs actions.
• Fonction intégrative comprend le processus d'interdépendance et de responsabilité mutuelle des membres des groupes sociaux.
• Fonction de diffusion(socialisation). Son contenu est le transfert d'expérience sociale, la familiarisation avec les valeurs, les normes, les rôles de cette société.

Fonctions individuelles :

• L'institution sociale du mariage et de la famille remplit la fonction de reproduction des membres de la société en collaboration avec les services compétents de l'État et des entreprises privées (cliniques prénatales, maternités, réseau d'institutions médicales pour enfants, agences de soutien et de renforcement de la famille, etc.) .
• L'institution sociale de santé est responsable du maintien de la santé de la population (polycliniques, hôpitaux et autres établissements médicaux, ainsi que les organismes publics organisant le processus de maintien et de renforcement de la santé).
• Une institution sociale pour la production de moyens de subsistance, qui remplit la fonction créatrice la plus importante.
• Institutions politiques chargées d'organiser la vie politique.
• L'institution sociale de droit, qui remplit la fonction d'élaboration des documents juridiques et est chargée du respect des lois et des normes juridiques.
• Institution sociale d'éducation et normes avec la fonction correspondante d'éducation, socialisation des membres de la société, familiarisation avec ses valeurs, normes, lois.
• Une institution sociale de la religion qui aide les gens à résoudre des problèmes spirituels.

Les institutions sociales ne réalisent toutes leurs qualités positives qu'à la condition leur légitimité, c'est à dire. reconnaissance de l'opportunité de leurs actions par la majorité de la population. De brusques changements dans la conscience de classe, la réévaluation des valeurs fondamentales peuvent sérieusement miner la confiance de la population dans les organes de gouvernance et de gestion existants, perturber le mécanisme d'influence réglementaire sur les personnes.

Dans ce cas, l'instabilité augmente fortement dans la société, menace de chaos, d'entropie, dont les conséquences peuvent devenir catastrophiques. Ainsi, intensifié dans la seconde moitié des années 80. 20ième siècle en URSS, l'érosion des idéaux socialistes, la réorientation de la conscience de masse vers l'idéologie de l'individualisme, ont sérieusement ébranlé la confiance du peuple soviétique dans les anciennes institutions publiques. Ces derniers n'ont pas rempli leur rôle stabilisateur et s'est effondré.

L'incapacité des dirigeants de la société soviétique à aligner les principales structures sur le système de valeurs actualisé a prédéterminé l'effondrement de l'URSS et l'instabilité ultérieure de la société russe, c'est-à-dire que la stabilité de la société n'est assurée que par les structures qui bénéficie de la confiance et du soutien de ses membres.

Au cours du développement des principales institutions sociales peuvent nouveau séparé formations institutionnelles. Ainsi, à un certain stade, l'institut d'enseignement supérieur est distingué de l'institution sociale d'enseignement. Du système judiciaire public, la Cour constitutionnelle a été créée en tant qu'institution indépendante. Cette différenciation est l'un des signes les plus importants du développement de la société.

Les institutions sociales peuvent être appelées les éléments centraux de la structure de la société, intégrant et coordonnant les nombreuses actions individuelles des personnes. Le système des institutions sociales, les relations entre elles est le cadre qui sert de base à la formation de la société, avec toutes les conséquences qui en découlent. Quels sont les fondements, la construction, les éléments porteurs de la société, tels sont sa force, son fondamentalisme, sa solidité, sa stabilité.

Le processus de rationalisation, de formalisation, de normalisation des relations sociales dans le cadre de l'ancienne structure et la création de nouvelles institutions sociales est appelé institutionnalisation. Plus son niveau est élevé, meilleure est la vie de la société.

L'économie comme institution sociale

À groupe fondamental institutions sociales économiques comprend: la propriété, le marché, l'argent, l'échange, les banques, la finance, divers types d'associations économiques, qui forment ensemble un système complexe de relations de production, reliant la vie économique à d'autres domaines de la vie sociale.

Grâce au développement des institutions sociales, l'ensemble du système de relations économiques et de la société dans son ensemble fonctionne, la socialisation de l'individu dans la sphère sociale et du travail est réalisée et les normes de comportement économique et les valeurs morales sont transférées.

Distinguons quatre traits communs à toutes les institutions sociales du domaine économique et financier :

• l'interaction entre les participants dans les liens sociaux et les relations ;
• la disponibilité de personnel professionnel formé pour assurer les activités des établissements ;
• détermination des droits, devoirs et fonctions de chaque participant à l'interaction sociale dans la vie économique;
• régulation et contrôle de l'efficacité du processus d'interaction dans l'économie.

Le développement de l'économie en tant qu'institution sociale est soumis non seulement à des lois économiques, mais aussi à des lois sociologiques. Le fonctionnement de cette institution, son intégrité en tant que système est assurée par diverses institutions sociales et organisations sociales qui surveillent le travail des institutions sociales dans le domaine économique et financier et contrôlent le comportement de leurs membres.

Les institutions de base avec lesquelles l'économie interagit sont la politique, l'éducation, la famille, le droit, etc.

Activités et fonctions de l'économie en tant qu'institution sociale

Les principales fonctions de l'économie en tant qu'institution sociale sont les suivantes :

• coordination des intérêts sociaux des entités économiques, des producteurs et des consommateurs ;
• répondre aux besoins de l'individu, des groupes sociaux, des couches et des organisations ;
• renforcer les liens sociaux au sein du système économique, ainsi qu'avec les organisations et institutions sociales externes ;
• maintenir l'ordre et empêcher la concurrence incontrôlée entre les entités commerciales dans le processus de satisfaction des besoins.

L'objectif principal de l'institution sociale est atteindre et maintenir la stabilité.

La stabilité de l'économie en tant qu'institution sociale est principalement due à des facteurs objectifs tels que les conditions territoriales et climatiques, la disponibilité des ressources humaines, le niveau de développement de la production matérielle, l'état du secteur réel de l'économie, structure sociale la société civile, les conditions juridiques et le cadre législatif du fonctionnement de l'économie.

L'économie et la politique sont le plus souvent considérées comme des institutions sociales qui ont le plus grand impact sur le développement de la société et sa stabilité en tant que système social.

En tant qu'institution sociale, il crée une base matérielle pour le développement des relations sociales, car une société instable et pauvre n'est pas en mesure de soutenir la reproduction normale de la population, base intellectuelle et éducative pour le développement du système. Toutes les institutions sociales sont liées à l'institution de l'économie, en dépendent et, par leur état, déterminent en grande partie les perspectives de développement de la société russe, étant de puissants stimulants de son progrès économique et du développement du système politique.

Comment une institution sociale crée des lois et met en œuvre des fonctions de pouvoir, ce qui permet de financer le développement des domaines prioritaires de la vie de la société en tant qu'industries. Comme l'a montré de manière convaincante la pratique sociale russe, dans le contexte de la transition vers les relations de marché, l'influence d'institutions sociales telles que la culture et l'éducation, qui sont directement impliquées dans la création et le capital spirituel de l'État, augmente fortement.

Introduction

Dans les conditions modernes de changement social, on repense le rôle de la culture, on renouvelle ses formes et ses fonctions. D'une part, la culture reproduit encore des attitudes et des modèles de comportement traditionnels qui déterminent largement le comportement et la pensée des gens. D'autre part, les formes médiatiques modernes (télévision, cinéma, presse écrite, publicité) sont largement répandues, ce qui renforce la formation de stéréotypes idéologiques et moraux de la culture de masse, du mode de vie moderne.

Dans ce contexte, le rôle déterminant de la culture dans le processus global de modernisation de la Russie est de façonner la personnalité en tant que sujet actif de la vie économique et de l'auto-organisation sociale. Tous les projets de développement socio-économique doivent inclure une composante humanitaire, promouvoir le développement de la force spirituelle et de la santé humaine, et la prise de conscience du sens élevé de leur existence.

En 1928, le TsPKiO a été fondé à Moscou, ainsi, les bases ont été posées pour la création de nouvelles institutions culturelles - les parcs de la culture et des loisirs. Après la Seconde Guerre mondiale, PKiO, comme d'autres institutions culturelles, a considérablement élargi le champ de ses activités, s'impliquant de plus en plus dans l'organisation de fêtes de masse.

Dans les conditions modernes, le rôle des parcs en tant que lieu démocratique traditionnel pour les loisirs de masse augmentera. Pour de nombreux habitants de la ville, les loisirs dans les parcs deviennent souvent la seule possibilité disponible de passer du temps dans la nature et de participer à des divertissements de masse. Pour améliorer les activités des parcs de culture et de loisirs, il est nécessaire de procéder à une modernisation progressive des installations obsolètes du parc, en les équipant d'équipements de divertissement modernes, en connectant tous les réseaux d'ingénierie aux communications. Dans les nouvelles conditions, les activités traditionnelles des parcs doivent être reconsidérées.

L'objectif de ce travail est de considérer les parcs comme des institutions socio-culturelles.

Les tâches suivantes découlent de cet objectif :

1. considérer l'essence et la typologie des institutions socioculturelles ;

2. considérer les activités socioculturelles des parcs nationaux et naturels ;

3. considérer les activités des parcs de culture et de loisirs ;

4. tirer des conclusions sur le sujet de recherche.

L'objet de la recherche est les institutions socioculturelles. L'objet de la recherche est l'activité des parcs.

Institutions socioculturelles - concept et typologie

L'essence des institutions socioculturelles

Institutions socioculturelles - l'un des concepts clés des activités socioculturelles (SKD). Au sens le plus large, il s'étend aux sphères de la pratique sociale et socioculturelle, et s'applique également à l'un des nombreux sujets en interaction les uns avec les autres dans la sphère socioculturelle.

Les institutions socioculturelles se caractérisent par une certaine direction de leur pratique sociale et de leurs relations sociales, un système caractéristique mutuellement convenu de normes d'activité, de communication et de comportement orientées de manière opportune. Leur émergence et leur regroupement dans un système dépendent du contenu des tâches résolues par chaque institution socioculturelle individuelle.

Parmi les institutions économiques, politiques, familiales et sociales qui diffèrent les unes des autres par le contenu de l'activité et les qualités fonctionnelles, la catégorie des institutions socioculturelles présente un certain nombre de caractéristiques spécifiques.

Il convient tout d'abord de souligner la large portée du terme "institution socio-culturelle". Il couvre un réseau nombreux d'institutions sociales qui fournissent des activités culturelles, les processus de préservation, de création, de diffusion et de développement des valeurs culturelles, ainsi que l'inclusion des personnes dans une certaine sous-culture qui leur convient.

Dans la littérature moderne, il existe diverses approches pour construire une typologie des institutions socioculturelles. Le problème est de choisir le bon critère pour leur classement, en fonction de la finalité, de la nature et du contenu de leurs activités. Ainsi, l'orientation fonctionnelle-cible des institutions socioculturelles, la prédominance du contenu de leur travail, leur structuration dans le système des rapports sociaux peuvent apparaître.

Du point de vue de l'orientation fonctionnelle-cible, Kiseleva et Krasilnikov distinguent deux niveaux de compréhension de l'essence des institutions socioculturelles [ Kiseleva T.G., Krasilnikov Yu.D. Fondamentaux des activités socioculturelles : Proc. allocation. - M. : MGUK, 1995, p. 294 - 295]. En conséquence, nous avons affaire à deux de leurs principales variétés.

Le premier niveau est normatif. Dans ce cas, une institution socio-culturelle est considérée comme un phénomène normatif, comme un ensemble de certaines normes, coutumes, traditions culturelles, morales, éthiques, esthétiques, de loisirs et autres qui se sont historiquement établies dans la société, s'unissant autour de certains principaux, objectif principal, valeur, besoin.

Il est légitime de se référer aux institutions socioculturelles de type normatif, en premier lieu, l'institution de la famille, de la langue, de la religion, de l'éducation, du folklore, de la science, de la littérature, de l'art et d'autres institutions qui ne se limitent pas au développement et à reproduction de valeurs culturelles et sociales ou inclusion d'une personne dans une certaine sous-culture . Par rapport à l'individu et aux communautés individuelles, ils remplissent un certain nombre de fonctions extrêmement importantes: socialisation (socialisation d'un enfant, adolescent, adulte), orientation (affirmation de valeurs universelles impératives à travers des codes spéciaux et une éthique de comportement), sanction ( régulation sociale du comportement et protection de certaines normes et valeurs basées sur des actes juridiques et administratifs, des règles et des règlements), cérémonial et situationnel (régulation de l'ordre et des méthodes de comportement mutuel, transmission et échange d'informations, salutations, appels, régulation réunions, réunions, conférences, activités d'associations, etc.).

Le deuxième niveau est institutionnel. Les institutions socioculturelles de type institutionnel regroupent un réseau nombreux de services, de structures départementales et d'organismes intervenant directement ou indirectement dans le domaine socioculturel et ayant un statut administratif, social spécifique et une certaine utilité publique dans leur industrie. et établissements d'enseignement directement, arts, loisirs, sports (services socio-culturels, loisirs pour la population) ; entreprises et organisations industrielles et économiques (soutien matériel et technique de la sphère socio-culturelle) ; les organes et structures d'administration et de gestion dans le domaine de la culture, y compris les autorités législatives et exécutives ; institutions de recherche et scientifiques et méthodiques de l'industrie.

Ainsi, les autorités étatiques et municipales (locales), régionales occupent l'une des premières places dans la structure des institutions socioculturelles. Ils agissent en tant que sujets autorisés pour le développement et la mise en œuvre des politiques socioculturelles nationales et régionales, des programmes efficaces pour le développement socioculturel des différentes républiques, territoires et régions.

Au sens large, une institution socioculturelle est un sujet actif de type normatif ou institutionnel qui dispose de certains pouvoirs formels ou informels, de ressources et de moyens spécifiques (financiers, matériels, personnels, etc.) et exerce un rôle socioculturel approprié. fonction dans la société.

Toute institution socioculturelle doit être considérée sous deux angles - externe (statut) et interne (substantif). D'un point de vue externe (statut), chacune de ces institutions est caractérisée comme un sujet d'activité socioculturelle, possédant un ensemble de ressources juridiques, humaines, financières et matérielles nécessaires pour remplir les fonctions qui lui sont assignées par la société. D'un point de vue interne (substantiel), une institution socioculturelle est un ensemble de modèles standard d'activité, de communication et de comportement orientés de manière opportune d'individus spécifiques dans des situations socioculturelles spécifiques.

Par exemple, une institution socioculturelle de type normatif comme l'art, d'un point de vue (statut) externe, peut être caractérisée comme un ensemble de personnes, d'institutions et de moyens matériels qui réalisent le processus créatif de création de valeurs artistiques. En même temps, dans sa nature interne (substantielle), l'art est un processus créatif qui assure l'une des fonctions sociales les plus importantes de la société. Les normes d'activité, de communication et de comportement des créateurs, leurs rôles et leurs fonctions sont déterminés et spécifiés en fonction du genre artistique.

Les institutions socioculturelles donnent aux activités des personnes une certitude qualitative, une signification, tant pour l'individu que pour les groupes sociaux, d'âge, professionnels, ethniques, confessionnels, pour la société dans son ensemble. Il convient de garder à l'esprit que chacune de ces institutions n'est pas seulement un sujet précieux et autosuffisant, mais surtout un sujet d'éducation et d'éducation d'une personne.

Chacune des institutions socioculturelles exerce principalement sa propre fonction de fond la plus caractéristique, visant à satisfaire les besoins socioculturels pour lesquels elle a été formée et existe.

Sujet: Institutions socio-culturelles de type club

Groupe Leonova Olga 111

Institutions socioculturelles- formes d'organisation stables historiquement établies des activités communes des personnes, prédéterminant la viabilité de toute société dans son ensemble. Ils se forment sur la base de liens sociaux, d'interactions et de relations d'individus, de groupes sociaux et de communautés, mais ils ne peuvent être réduits à la somme de ces individus et de leurs interactions. Les institutions sociales sont de nature supra-individuelle et représentent des formations publiques indépendantes avec leur propre logique de développement.

http://philist.narod.ru/lections/socinst.htm

http://www.vuzlib.net/beta3/html/1/26235/26280/

club- (du club anglais - une association de personnes liées par des objectifs communs). Une forme de société volontaire, une organisation qui rassemble des personnes dans le but de communiquer autour d'intérêts communs (politiques, scientifiques, artistiques, etc.)

http://mirslovarei.com/content_soc/KLUB-781.html

Le club a toujours été et reste une institution socio-culturelle, un pôle de loisirs. Cette activité s'exerce sur le temps libre, est entièrement autogérée et ses résultats sont, en règle générale, non commerciaux. En tant que communauté de personnes volontairement unies, un club peut acquérir le statut d'organisme public, le statut de personne morale. Dans ce cas, il se réfère à lui-même tous les droits et obligations inhérents à l'institution du club et en même temps à toute petite entreprise.

Ainsi, un club au sens large est une organisation étatique, publique, commerciale, privée qui a ou peut avoir le statut d'une personne morale, créée et fonctionnant sur la base d'activités professionnelles communes de travailleurs culturels ou d'une association volontaire de citoyens. La tâche principale du club en tant qu'institution socioculturelle est de développer l'activité sociale et le potentiel créatif de la population, la formation des demandes et des besoins culturels, l'organisation de diverses formes de loisirs et de loisirs, la création de conditions de développement spirituel et l'épanouissement le plus complet de l'individu dans le domaine des loisirs. Conformément à ses missions et conformément à la procédure établie par la loi, un club ou toute autre structure de type club se voit accorder le droit d'effectuer divers types de transactions et autres actes juridiques nécessaires à la mise en œuvre des activités : aliéner, prendre et louer des biens mobiliers et immobiliers, avoir des institutions de comptes bancaires, des timbres, des en-têtes de lettre et d'autres articles nécessaires, agir en tant que demandeur et défendeur devant les tribunaux et les arbitrages, ainsi que leurs propres publications et participer à toutes sortes d'entreprises et de promotions d'un milieu socioculturel , nature loisir.

Les unités structurelles du club en tant qu'institution sont les studios d'enseignement et de création, les associations d'amateurs, les groupes d'art amateur et de créativité technique, les clubs d'intérêt et autres formations d'initiative, y compris coopératives, qui font généralement partie du club aux termes d'un accord ou contrat collectif.

Les clubs et structures similaires de type club peuvent fonctionner à la fois de manière indépendante et sous l'égide de l'État, de coopératives, organismes publics, entreprises, institutions. Par décision du collectif de travail et en accord avec l'organisation fondatrice, les structures de club sur une base volontaire peuvent faire partie de complexes socioculturels en tant qu'unité structurelle principale, subdivision ordinaire, formation créative, ainsi que d'autres unités structurelles du complexe. http://new.referat.ru/bank-znanii/referat_view?oid=23900

Seule une partie de la population du pays constitue l'audience réelle des clubs, c'est-à-dire qu'elle fait partie de ceux qui s'impliquent de manière significative dans les activités des clubs et sont influencés par ceux-ci. Le reste de la population est le public potentiel.

La portée de l'influence des clubs des différents groupes de la population est très différente. Les plus actifs à cet égard sont les lycéens ruraux et les citadins relativement jeunes ayant un niveau d'instruction inférieur au secondaire. Les personnes de plus de 30 ans, en particulier celles qui ont fait des études supérieures, fréquentent beaucoup moins souvent les clubs. 62

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Sasykhov A.V. Le public des clubs // Club studies : Manuel pour l'in-t de la culture, des arts et de la faculté. cult.-dédouanement. travail ped. in-tov / Éd. S.N. Ikonnikova et V.I. Chepelev. - M. : Lumières, 1980. - S. 62-78.

Déterminer l'essence des institutions socioculturelles est impossible sans analyser leurs fonctions qui assurent la réalisation de l'objectif. La société est une entité sociale complexe, et les forces à l'œuvre en son sein sont étroitement liées, de sorte qu'il peut être difficile de prévoir les résultats d'une seule action. À cet égard, une certaine institution remplit ses propres fonctions spécifiques. Leur totalité constitue les fonctions sociales générales des institutions en tant qu'éléments, types de certains systèmes.

Les travaux scientifiques de M. Weber, E. Kasirer, J. Huizinga ont joué un rôle important dans la définition des tâches des institutions socioculturelles. Eux et d'autres culturologues distinguent les fonctions régulatrices, intégratives et communicatives dans la structure de la production spirituelle.Dans toute société, des systèmes complexes à plusieurs niveaux sont créés, spécialement axés sur le développement de certaines connaissances, idées sur la vie et la personne elle-même, ainsi que des plans et des objectifs non seulement quotidiens, mais également calculés pour un comportement ultérieur.

Par conséquent, une institution socioculturelle doit disposer d'un système de règles et de normes de comportement qui, dans le cadre de la culture spirituelle, consolide, normalise le comportement de ses membres et le rende prévisible. Lors de l'analyse des composantes de la régulation culturelle, il convient de tenir compte du fait que la mise en œuvre des normes de valeurs humaines s'effectue par leur intégration aux rôles sociaux et aux normes de comportement, l'assimilation des motivations positives et des valeurs acceptées dans société. La socialisation est soutenue par des institutions personnelles (dans la famille, l'école, le collectif de travail, etc.), ainsi que par des institutions, des organisations, des entreprises culturelles et artistiques.
L'étude des tendances dans le développement du processus de socialisation montre qu'avec la complication du champ socioculturel, le mécanisme de socialisation et son application culturelle directe deviennent également plus complexes.

Une fonction spécifique des institutions socioculturelles est l'intégration, qui est distinguée par S. Frolov, A. Kargin, G. V. Drach et d'autres chercheurs. Dans la sphère sociale, il y a une propagation d'un complexe de points de vue, de croyances, de valeurs, d'idéaux caractéristiques d'une culture particulière, ils déterminent la conscience et les facteurs comportementaux des personnes. Les institutions culturelles se concentrent sur la garantie et la préservation du patrimoine culturel, traditions folkloriques, les savoirs historiques, qui contribuent à consolider le lien entre les générations, unissent la nation.
Il existe différentes cultures dans la communauté mondiale. Les différences culturelles entravent la communication entre les personnes, entravent parfois leur compréhension mutuelle. Ces différences deviennent souvent des barrières entre les groupes sociaux et les associations. Les institutions socioculturelles cherchent à surmonter les différences culturelles avec les outils de la culture et de l'art, à renforcer les liens des cultures, à activer leurs relations et ainsi à unir les gens à la fois au sein d'une même culture et au-delà de ses frontières.

Les traditions sont des attitudes sociales déterminées par des normes de comportement, des valeurs morales et éthiques, des idées, des coutumes, des rituels, etc. Par conséquent, les tâches les plus importantes des organisations socioculturelles sont la préservation, le transfert et l'amélioration du patrimoine socioculturel.

Le développement des formes et des méthodes de communication est l'aspect le plus important des activités des diverses institutions culturelles. Les scientifiques considèrent le développement des activités socioculturelles au cours de l'interaction des sociétés, lorsque les gens entrent en relation les uns avec les autres. La culture peut être créée conjointement, précisément par des actions conjointes. T. Parsans a souligné que sans communication il n'y a pas de formes de relations et d'activités. Sans la présence de certaines formes de communication, il est impossible d'éduquer l'individu, de coordonner les actions et de maintenir la société dans son ensemble. Par conséquent, un système de communication méthodique, stable et diversifié est nécessaire pour maintenir le degré maximum d'unité et de différenciation de la vie sociale.

À notre époque, selon le culturologue canadien M. McLuhan, le nombre de contacts d'un individu avec d'autres personnes a considérablement augmenté. Mais ces relations sont souvent médiatisées et unilatérales. La recherche sociologique suggère que ces relations unilatérales ne contribuent souvent qu'au développement de sentiments de solitude. A cet égard, les institutions socioculturelles par l'assimilation des valeurs culturelles contribuent au développement de véritables formes humaines de communication.
Ainsi, la fonction communicative des institutions socioculturelles est de rationaliser les processus de diffusion d'informations socialement importantes, l'intégration de la société et des groupes sociaux, la différenciation interne de la société et des groupes, la séparation de la société et des différents groupes les uns des autres dans leur communication. .

Les sociologues considèrent la sphère qui permet aux gens de faire une pause dans les problèmes quotidiens, dans la plupart des cas comme des loisirs, libérés de la participation spécifique à la production. Les activités de loisirs ont un contenu beaucoup plus large, car elles peuvent inclure les types de créativité les plus divers. Il est conseillé de considérer le temps libre dans le sens de réaliser les intérêts de l'individu associés à l'auto-développement, à l'auto-réhabilitation, à la communication, au plaisir, à l'amélioration de la santé et à l'activité créative. À cet égard, l'une des tâches les plus importantes de l'institution socioculturelle est la transformation des loisirs en domaine d'activité culturelle, où s'effectue la réalisation du potentiel créatif et spirituel de la société.

Une analyse des facteurs de formation des loisirs pour la population montre que les bibliothèques, les clubs, les théâtres, les sociétés philharmoniques, les musées, les cinémas, les parcs et autres institutions similaires sont les lieux de mise en œuvre des initiatives culturelles.

instituts culturels

Les institutions de la culture comprennent les formes d'organisation de la vie spirituelle des personnes créées par la société : scientifiques, artistiques, religieuses, éducatives. Les institutions qui leur correspondent: science, art, éducation, église - contribuent à l'accumulation de connaissances, valeurs, normes, expériences socialement significatives, transfèrent la richesse de la culture spirituelle de génération en génération, d'un groupe à l'autre. Une partie essentielle des institutions culturelles est considérée instituts de communication, qui produisent et diffusent des informations exprimées en symboles. Toutes ces institutions organisent les activités spécialisées des personnes et des institutions sur la base de normes et de règles établies. Chacun d'eux fixe une certaine structure de statut-rôle, remplit des fonctions spécifiques.

Riz. une. Le système des institutions culturelles

La science apparaît comme une institution sociale qui satisfait les besoins de la société en matière de connaissances objectives. Elle fournit à la pratique sociale un certain savoir, étant elle-même une activité spécialisée. L'institution sociale de la science existe sous la forme de formes d'organisation qui assurent l'efficacité de l'activité scientifique et l'utilisation de ses résultats. Le fonctionnement de la science en tant qu'institution est régi par un ensemble de normes et de valeurs obligatoires.

Selon Robert Merton, il s'agit notamment de :

universalisme(croyance en l'objectivité et l'indépendance du sujet des dispositions de la science);

universalité(le savoir doit devenir un bien commun);

désintéressement(interdiction d'utiliser la science pour des intérêts personnels ;

scepticisme organisé(responsabilité du scientifique pour l'évaluation du travail des collègues).

Découverte scientifique - c'est une réalisation qui nécessite une rémunération, qui est institutionnellement assurée par le fait que la contribution du scientifique s'échange contre une reconnaissance. Ce facteur détermine le prestige d'un scientifique, son statut et sa carrière. Il existe différentes formes de reconnaissance dans la communauté scientifique (par exemple, être élu membre d'honneur). Ils sont complétés par des récompenses de la société et de l'État.

La science comme activité professionnelle Il a pris forme pendant la période des premières révolutions scientifiques des XVIe et XVIIe siècles, lorsque des groupes spéciaux de personnes étaient déjà engagés dans l'étude de la nature, étudiant et connaissant professionnellement ses lois. Dans la période du XVIIIe à la première moitié du XXe siècle, l'activité scientifique se développe dans un système tridimensionnel de relations : attitude envers la nature ; les relations entre scientifiques en tant que membres d'un groupe professionnel ; l'attitude intéressée de la société envers la science, principalement envers ses résultats et ses réalisations. La science prend forme comme un type d'activité spécifique, une institution sociale avec ses relations internes particulières, un système de statuts et de rôles, des organisations (sociétés scientifiques), ses symboles, ses traditions et ses caractéristiques utilitaires (laboratoires).

Au XXe siècle, la science se transforme en une force productive de la société, un système étendu et complexe de relations (économiques, technologiques, morales, juridiques) et nécessite leur organisation, leur ordonnancement (gestion). Ainsi, la science devient une institution qui organise et régule la production (accumulation) de connaissances et leur application dans la pratique.

L'Institut d'éducation est étroitement lié à l'Institut des sciences. On peut dire que le produit de la science est consommé dans l'éducation. Si la révolution dans le développement des connaissances commence dans la science, alors elle s'achève précisément dans l'éducation, qui consolide ce qui a été réalisé en elle. Cependant, l'éducation a également l'effet inverse sur la science, façonnant les futurs scientifiques, stimulant l'acquisition de nouvelles connaissances. Par conséquent, ces deux institutions du domaine de la culture sont en constante interaction.

Le but de l'institution de l'éducation dans la société est varié : l'éducation joue le rôle le plus important de traducteur de l'expérience socioculturelle de génération en génération. Le besoin socialement significatif de transfert de connaissances, de significations, de valeurs et de normes s'incarnait dans les formes institutionnelles des lycées, des gymnases et des établissements d'enseignement spécialisé. Le fonctionnement de l'établissement d'enseignement est assuré par un système de normes spéciales, un groupe spécialisé de personnes (enseignants, professeurs, etc.) et d'institutions.

Le système des institutions culturelles comprend également des formes d'organisation activité artistique de personnes. Ce sont souvent eux qui sont perçus par la conscience ordinaire comme la culture en général, c'est-à-dire il y a une identification de la culture et de sa partie - l'art.

L'art est une institution qui régule les activités et les relations des personnes dans la production, la distribution et la consommation des valeurs artistiques. Ce sont, par exemple, la relation entre les créateurs professionnels de beauté (artistes) et la société représentée par le public ; artiste et intermédiaire, qui assure la sélection et la diffusion des oeuvres d'art. L'intermédiaire peut être une institution (ministère de la culture) et un producteur individuel, philanthrope. Le système de relations réglementé par l'institution de l'art inclut l'interaction de l'artiste avec le critique. L'Institut d'Art assure la satisfaction des besoins dans l'éducation de l'individu, la transmission du patrimoine culturel, la créativité, la réalisation de soi ; la nécessité de résoudre des problèmes spirituels, de rechercher le sens de la vie. La religion est également appelée à satisfaire les deux derniers besoins.

La religion en tant qu'institution sociale, comme les autres institutions, comprend un ensemble stable de règles, d'idées, de principes, de valeurs et de normes formelles et informelles qui régissent la vie quotidienne des personnes. Elle organise un système de statuts et de rôles en fonction de la relation à Dieu, aux autres forces surnaturelles qui apportent un soutien spirituel à une personne et sont dignes de son culte.

éléments structurels la religion en tant qu'institution sociale sont :

1. un système de certaines croyances ;

2. des organisations religieuses spécifiques ;

3. un ensemble de prescriptions morales et morales (idées sur un mode de vie juste).

La religion accomplit de telles Fonctions sociales, comme idéologique, compensatoire, intégratrice, régulatrice.

Fonctions de l'Institut de la culture

Une institution culturelle au sens littéral est le plus souvent en corrélation avec diverses organisations et institutions qui exercent directement, directement, les fonctions de préservation, de transmission, de développement, d'étude de la culture et des phénomènes culturellement significatifs. Il s'agit, par exemple, des bibliothèques, des musées, des théâtres, des sociétés philharmoniques, des unions créatives, des sociétés de protection du patrimoine culturel, etc.

Parallèlement au concept d'institution culturelle, diverses publications utilisent souvent le concept traditionnel d'institution culturelle et, dans les études culturelles théoriques, une forme culturelle: un club en tant qu'institution culturelle, une bibliothèque, un musée en tant que formes culturelles.

Les établissements d'enseignement tels que les écoles, les universités, nous pouvons également corréler avec le concept d'institution culturelle. Parmi eux se trouvent des établissements d'enseignement directement liés à la sphère de la culture: écoles de musique et d'art, universités de théâtre, conservatoires, instituts de culture et d'arts.

L'institution sociale de la culture au sens large est un ordre historiquement établi et fonctionnel, une norme (institution) pour la mise en œuvre de toute fonction culturelle, en règle générale, générée spontanément et non spécifiquement réglementée avec l'aide d'une institution ou d'une organisation. Ceux-ci comprennent divers rituels, normes culturelles, écoles philosophiques et styles artistiques, salons, tasses et bien plus encore.

Le concept d'institution de la culture couvre non seulement un groupe de personnes engagées dans l'un ou l'autre type d'activité culturelle, mais également le processus même de création de valeurs culturelles et les procédures de réalisation des normes culturelles (l'institution de la paternité dans l'art, l'institution du culte, l'institution de l'initiation, l'institution de l'inhumation, etc.).

De toute évidence, quel que soit le choix de l'aspect d'interprétation - direct ou large - l'institution culturelle est l'outil le plus important de l'activité collective dans la création, la préservation et la transmission des produits culturels, des valeurs et des normes culturelles.

Il est possible de trouver des approches pour révéler l'essence du phénomène d'une institution culturelle basées sur l'approche systémique-fonctionnelle et activité de la culture proposée par M.S. Kagan.

Les institutions culturelles sont des formations stables (et en même temps historiquement changeantes), des normes issues de l'activité humaine. En tant que composants de la structure morphologique de l'activité humaine, M.S. Kagan a distingué les éléments suivants : transformation, communication, cognition et conscience des valeurs.

Sur la base de ce modèle, nous pouvons identifier les principaux domaines d'activité des institutions culturelles :

· génératrice de culture, stimulant le processus de production de valeurs culturelles ;

· préserver culturellement, organiser le processus de préservation et d'accumulation des valeurs culturelles, des normes sociales et culturelles ;

· la diffusion culturelle, la régulation des processus de cognition et d'illumination, le transfert de l'expérience culturelle ;

· l'organisation culturelle, la régulation et la formalisation des processus de diffusion et de consommation des valeurs culturelles.

Créer une typologie et une classification des institutions culturelles est une tâche difficile. Cela est dû, d'une part, à la grande variété et au nombre des institutions culturelles elles-mêmes et, d'autre part, à la diversité de leurs fonctions.

Une même institution sociale de la culture peut remplir plusieurs fonctions. Ainsi, par exemple, le musée remplit la fonction de préservation et de diffusion du patrimoine culturel et est également une institution scientifique et éducative. Dans le même temps, en termes de compréhension large de l'institutionnalisation, le musée dans la culture moderne est l'une des institutions culturelles les plus importantes, intrinsèquement complexes et multifonctionnelles.

Un certain nombre de fonctions dans le cadre des activités de l'institut culturel sont de nature indirecte, appliquée, dépassant la mission principale. Ainsi, de nombreux musées et musées-réserves exercent des fonctions de détente et d'hédonisme dans le cadre de programmes touristiques.

Diverses institutions culturelles peuvent résoudre globalement un problème commun, par exemple, la fonction éducative est assurée par la grande majorité d'entre elles : musées, bibliothèques, sociétés philharmoniques, universités et bien d'autres.

Certaines fonctions sont assurées simultanément par différentes institutions : musées, bibliothèques, sociétés de protection des monuments, organisations internationales (UNESCO) s'occupent de la préservation du patrimoine culturel.

Les fonctions principales (principales) des institutions culturelles déterminent en fin de compte leur spécificité dans le système global. Parmi ces fonctions figurent les suivantes :

protection, restauration, accumulation et préservation, protection des valeurs culturelles ;

Permettre aux spécialistes d'étudier et d'éduquer le grand public aux monuments du patrimoine culturel mondial et national : artefacts de valeur historique et artistique, livres, documents d'archives, matériaux ethnographiques et archéologiques, ainsi qu'aux aires protégées.