Соціальний інститут у соціологічній інтерпретації сприймається як історично сформовані, стійкі форми організації спільної прикладної діяльності людей; у більш вузькому значенні- Це організована система соціальних зв'язків і норм, покликана задовольнити основні потреби суспільства, соціальних груп та особистості.

Соціальні інститути(insitutum - установа) - ціннісно-нормативні комплекси(цінності, правила, норми, установки, зразки, стандарти поведінки у певних ситуаціях), а також органи та організації, що забезпечують їх реалізацію та затвердження у житті суспільства.

Усі елементи суспільства пов'язані між собою суспільними відносинами- зв'язками, що виникають міжсоціальними групами і всередині них у процесі матеріальної (економічної) та духовної (політичної, правової, культурної).

У процесі деякі зв'язки можуть відмирати, деякі з'являтися. Зв'язки, які довели свою користь для суспільства, упорядковуються, стають загальнозначущими зразками і надалі повторюються з покоління до покоління. Чим стабільніші ці корисні суспільству зв'язку, тим стійкіше саме суспільство.

Соціальними інститутами (від латів. institutum - пристрій) називаються елементи суспільства, що становлять стабільні форми організації та регулювання суспільного життя. Такі інститути суспільства, як держава, освіта, сім'я тощо, упорядковують соціальні відносини, регулюють діяльність людей та їхню поведінку в суспільстві.

Основна метасоціальних інститутів - досягнення стабільності в ході розвитку суспільства. Відповідно до цієї мети виділяють функціїінститутів:

• задоволення потреб суспільства;
• регуляція соціальних процесів (у яких зазвичай ці потреби задовольняються).

Потреби, які задовольняються соціальними інститутами, різноманітні. Наприклад, потреба суспільства у безпеці може підтримуватися інститутом оборони, духовні потреби — церквою, потреби пізнання навколишнього світу — наукою. Кожен інститут може задовольняти декілька потреб (церква здатна задовольняти власне релігійні, моральні, культурні потреби), а та сама потреба — задовольнятися різними інститутами (духовні потреби можуть задовольнятися мистецтвом, наукою, релігією тощо.).

Процес задоволення потреб (скажімо, споживання товарів) може інституційно регулюватися. Наприклад, існують правові обмеження для придбання низки товарів (зброї, алкоголю, тютюну). Процес задоволення потреб суспільства у освіті регулюється інститутами початкової, середньої, вищої освіти.

Структуру соціального інститутуутворюють:

• і , покликані задовольняти потреби груп, особистості;
• сукупність , соціальних цінностей та зразків поведінки, які забезпечують задоволення потреб;
• система символів, що регулюють відносини у економічній сфері діяльності (торгова марка, прапор, бренд тощо);
• ідеологічні обґрунтування діяльності соціального інституту;
• соціальні ресурси, які у діяльності інституту.

До ознаками соціального інститутувідносяться:

• сукупність установ, соціальних груп, метою яких є задоволення тих чи інших потреб суспільства;
• система культурних зразків, норм, цінностей, знаків;
• система поведінки відповідно до цих норм та зразків;
• матеріальні та людські ресурси, необхідні для вирішення завдань;
• суспільно визнана місія, ціль, ідеологія.

Розглянемо ознаки інституту з прикладу середньої професійної освіти. Воно включає:

• викладачів, чиновників, адміністрації навчальних закладів тощо;
• норми поведінки студентів, ставлення суспільства до системи професійної освіти;
• практику, що склалася, відносин між викладачами та студентами;
• будівлі, аудиторії, навчальні посібники;
• місію — задоволення потреб суспільства у добрих спеціалістах із середньою професійною освітою.

Відповідно до сфер суспільного життя можна виділити чотири основні групи інститутів:

• економічні інститути- Поділ праці, біржа, і т.д.;
• політичні інститути- Держава, армія, міліція, поліція, парламентаризм, президентство, монархія, суд, партії, громадянське суспільство;
• інститути стратифікації та спорідненості- Клас, стан, каста, статева дискримінація, расова сегрегація, дворянство, соціальне забезпечення, сім'я, шлюб, батьківство, материнство, усиновлення, побратимство;
• інститути культури- школа, вища школа, середня професійну освіту, театри, музеї, клуби, бібліотеки, церква, чернецтво, сповідь.

Число соціальних інститутів не обмежується наведеним списком. Інститути численні та різноманітні за своїми формами та проявами. Великі інститути можуть включати інститути нижчого рівня. Наприклад, інститут освіти включає інститути початкової, професійної та вищої школи; суд - інститути адвокатури, прокуратури, суддівства; сім'я - інститути материнства, усиновлення тощо.

Оскільки суспільство є динамічною системою, одні інститути можуть зникати (наприклад, інститут рабства), інші — з'являтися (інститут реклами чи інститут громадянського суспільства). Формування соціального інституту називається процесом інституціоналізації.

Інституціоналізація— процес упорядкування суспільних відносин, формування стабільних зразків соціальної взаємодії, що базується на чітких правилах, законах, зразках та ритуалах. Наприклад, процес інституціоналізації науки — це перетворення науки з діяльності одинаків у впорядковану систему відносин, що включає систему звань, вчених ступенів, дослідницьких інститутів, академій і т.д.

Основні соціальні інститути

До основним соціальним інститутамЗазвичай відносять сім'ю, держава, освіту, церкву, науку, право. Нижче наведено коротку характеристику цих інститутів і представлено їх основні функції.

- Найважливіший соціальний інститут спорідненості, що пов'язує індивідів спільністю побуту та взаємною моральною відповідальністю. Сім'я виконує ряд функцій: економічну (господарювання), репродуктивну (народження дітей), виховну (передача цінностей, норм, зразків) і т.д.

— основний політичний інститут, який здійснює управління суспільством та забезпечує його безпеку. Держава виконує внутрішні функції, серед яких господарська (регулювання економіки), стабілізаційна (підтримка стабільності у суспільстві), координаційна (забезпечення суспільної згоди), забезпечення захисту населення (захист прав, законності, соціальне забезпечення) та багато інших. Існують і зовнішні функції: оборони (у разі війни) та міжнародного співробітництва (для захисту інтересів країни на міжнародній арені).

- соціальний інститут культури, що забезпечує відтворення та розвиток суспільства шляхом організованої передачі соціального досвіду у вигляді знань, умінь, навичок. До основних функцій освіти відносять адаптаційну (підготовку до життя та праці в суспільстві), професійну (навчання фахівців), громадянську (підготовку-громадянина), загальнокультурну (залучення до культурних цінностей), гуманістичну (розкриття особистісного потенціалу) тощо.

Церква- Релігійний інститут, сформований на основі єдиного віросповідання. Члени церкви поділяють загальні норми, догмати, правила поведінки і поділяються на священство та мирян. Церква виконує такі функції: світоглядну (визначає погляди на світ), компенсаторну (пропонує втіху та примирення), інтегруючу (об'єднує віруючих), загальнокультурну (долучає до культурних цінностей) та ін.

- Спеціальний соціокультурний інститут з виробництва об'єктивних знань. Серед функцій науки - пізнавальна (сприяє пізнанню світу), пояснювальна (інтерпретує знання), світоглядна (визначає погляди на світ), прогностична (вибудовує прогнози), соціальна (змінює суспільство) та продуктивна (визначає процес виробництва).

— соціальний інститут, система загальнообов'язкових і відносин, охоронюваних державою. Держава за допомогою права регулює поведінку людей та соціальних груп, закріплюючи певні відносини як обов'язкові. Основні функції права: регулятивна (регулює суспільні відносини) та охоронна (охороняє ті відносини, які корисні для суспільства в цілому).

Усі розглянуті вище елементи соціальних інститутів висвітлені з погляду саме соціальних інститутів, але можливі інші підходи до них. Наприклад, наука може бути розглянута не лише як соціальний інститут, а й як особлива форма пізнавальної діяльності або як система знань; сім'я — це інститут, а й мала соціальна група.

Види соціальних інститутів

Діяльністьсоціального інституту визначається:

• по-перше, набором специфічних і приписів, регулюючих відповідні типи поведінки;
• по-друге, інтеграцією соціального інституту до соціально-політичної, ідеологічної та ціннісної структури суспільства;
• по-третє, наявністю матеріальних засобів та умов, що забезпечують успішне виконання нормативних розпоряджень та здійснення .

Найважливішими соціальними інститутами є:

• держава та сім'я;
• економіка та політика;
• ЗМІ та ;
• право та освіту.

Соціальні інститути сприяють закріпленню та відтвореннютих чи інших особливо важливих для суспільства соціальних відносин, а також стійкості системиу всіх основних сферах її життєдіяльності - економічної, політичної, духовної та соціальної.

Види соціальних інститутів залежно від їхньої сфери діяльності:

• реляційні;
• регулятивні.

Реляційніінститути (наприклад, страхування, працю, виробництво) визначають рольову структуру суспільства виходячи з певного набору ознак. Об'єктами цих соціальних інститутів є рольові групи (страхувальників та страховиків, виробників та найманих працівників тощо).

Регулятивніінститути визначають межі незалежності особистості (се незалежних дій) задля досягнення власних цілей. До цієї групи належать інститути держави, влади, соціального захисту, бізнесу, охорони здоров'я.

У процесі розвитку соціальний інститут економіки змінює свою форму і може належати до групи або ендогенних або екзогенних інститутів.

Ендогенні(або внутрішні) соціальні інститути характеризують стан морального старіння інституту, що потребує його реорганізації або поглибленої спеціалізації діяльності, наприклад, інститути кредиту, грошей, що старіють з часом і потребують впровадження нових форм розвитку.

Екзогенніінститути відбивають вплив на соціальний інститут зовнішніх чинників, елементів культури чи характеру особистості керівника (лідера) організації, наприклад зміни, які у соціальному інституті податків під впливом рівня податкової культури платників податків, рівня ділової та професійної культури керівників цього соціального інституту.

Функції соціальних інститутів

Призначення соціальних інститутів полягає в тому, щоб задовольняти найважливіші потреби та інтереси суспільства.

Економічні потреби у суспільстві задовольняє одночасно кілька соціальних інститутів, причому кожен інститут своєю діяльністю задовольняє різноманітні потреби, серед яких виділяються вітальні(фізіологічні, матеріальні) та соціальні(Потребності особистості праці, самореалізації, творчої діяльності та соціальної справедливості). p align="justify"> Особливе місце серед соціальних потреб займає потреба особистості в досягненні - досяжна потреба. У її основі лежить концепція Маклелланда, за якою кожен індивід виявляє прагнення висловити, проявити себе у конкретних соціальних умовах.

У процесі своєї діяльності соціальні інститути виконують як загальні, і окремі функції, що відповідають специфіці інституту.

Загальні функції:

• Функція закріплення та відтвореннясуспільних відносин. Будь-який інститут закріплює, стандартизує поведінку членів суспільства з допомогою своїх правил, норм поведінки.
• Регулятивна функціязабезпечує регулювання взаємовідносин між членами суспільства шляхом вироблення шаблонів поведінки, регламентації їх дій.
• Інтегративна функціявключає процес взаємозалежності і взаємовідповідальності членів соціальних груп.
• Транслююча функція(Соціалізація). Її змістом є передача соціального досвіду, залучення до цінностей, норм, ролей цього суспільства.

Окремі функції:

• Соціальний інститут шлюбу та сім'ї реалізує функцію відтворення членів товариства спільно з відповідними підрозділами держави та приватними підприємствами (жіночі консультації, пологові будинки, мережа дитячих медичних установ, органи підтримки та зміцнення сім'ї та ін.).
• Соціальний інститут здоров'я відповідальний за підтримку здоров'я населення (поліклініки, госпіталі та інші лікувальні заклади, а також органи держави, які організовують процес підтримки та зміцнення здоров'я).
• Соціальний інститут виробництва засобів існування, що виконує найважливішу творчу функцію.
• Політичні інститути, які відають організацією політичного життя.
• Соціальний інститут права, що виконує функцію розробки правових документів та знає дотриманням законів та правових норм.
• Соціальний інститут освіти та норм з відповідною функцією освіти, соціалізації членів суспільства, залучення до її цінностей, норм, законів.
• Соціальний інститут релігії, який допомагає людям у вирішенні духовних проблем.

Усі свої позитивні якості соціальні інститути реалізують лише за умови їх легітимності, тобто. визнання доцільності їх дій більшістю населення. Різкі зрушення у класовій свідомості, переоцінка фундаментальних цінностей можуть серйозно підірвати довіру населення до існуючих керівних і керівних органів, порушити механізм регулятивного на людей.

І тут суспільстві різко наростає нестабільність, загроза хаосу, ентропії, наслідки яких можуть стати катастрофічними. Так, що посилилося у другій половині 80-х років. ХХ ст. у СРСР розмивання соціалістичних ідеалів, переорієнтація масової свідомості на ідеологію індивідуалізму серйозно підірвали довіру радянського народу до старих громадських інститутів. Останні не змогли виконувати свою стабілізуючу роль та звалилися.

Нездатність керівництва радянського суспільства привести основні структури у відповідність до оновленою системою цінностей зумовила розпад СРСР і наступну нестабільність російського суспільства, тобто стійкість суспільства забезпечується лише тими структурами, які користуються довірою та підтримкою його членів.

У результаті розвитку від основних соціальних інститутів можуть відокремлюватися новіінституційні освіти. Так, із соціального інституту освіти на певному етапі виокремлюється інститут вищої освіти. З соціальної правової системи було створено Конституційний суд як самостійний інститут. Подібна диференціація - одна з найважливіших ознак розвитку суспільства.

Соціальні інститути можна назвати центральними компонентами структури суспільства, що інтегрують та координують безліч індивідуальних дій людей. Система соціальних інститутів, відносин між ними є каркасом, який є основою формування суспільства, з усіма наслідками. Якими є фундамент, конструкція, що несуть складові суспільства, такі його міцність, фундаментальність, монолітність, стабільність.

Процес упорядкування, формалізації, стандартизації суспільних відносин у рамках старої структури та створення нових соціальних інститутів називається інституталізацією. Чим вищий її рівень, тим якісніше життя суспільства.

Економіка як соціальний інститут

У групуфундаментальних економічних соціальних інститутіввходять: власність, ринок, гроші, обмін, банки, фінанси, різного типу господарські об'єднання, що у сукупності утворюють складну систему виробничих зв'язків, поєднуючи економічне життя коїться з іншими сферами соціального життя.

Завдяки розвитку соціальних інститутів відбувається функціонування всієї системи економічних відносин та суспільства в цілому, здійснюється соціалізація особистості у соціально-трудовій сфері, відбувається передача норм економічної поведінки та моральних цінностей.

Виділимо чотири ознаки, загальні для всіх соціальних інститутів у сфері економіки та фінансів:

• взаємодія між учасниками соціальних зв'язків та відносин;
• наявність підготовлених професійних кадрів, які забезпечують діяльність інститутів;
• визначення прав, обов'язків та функцій кожного учасника соціальної взаємодії в економічному житті;
• регламент та контроль ефективності процесу взаємодії в економіці.

Розвиток економіки як соціального інституту підпорядковується як економічним законам, а й соціологічним. Функціонування цього інституту, його цілісність як системи забезпечують різні соціальні інститути та соціальні організації, які стежать за роботою соціальних інститутів у сфері економіки та фінансів, контролюють поведінку їхніх членів.

Базовими інститутами, із якими взаємодіє економіка, є політика, освіту, сім'я, право та інших.

Діяльність та функції економіки як соціального інституту

Основними функціями економіки як соціального інституту є:

• узгодження соціальних інтересів суб'єктів господарювання, виробників та споживачів;
• задоволення потреб особистості, соціальних груп, верств та організацій;
• зміцнення соціальних зв'язків усередині економічної системи, а також із зовнішніми соціальними організаціями та інститутами;
• підтримання порядку та запобігання неконтрольованій конкуренції між господарюючими суб'єктами у процесі задоволення потреб.

Головна мета діяльності соціального інституту - досягнення стабільності та її підтримання.

Стійкість економіки як соціального інституту обумовлена ​​насамперед такими об'єктивними факторами, як територіальні та кліматичні умови, наявність людських ресурсів, рівень розвитку матеріального виробництва, стан реального сектору економіки, соціальна структурасуспільства, правові умови та законодавча база функціонування економіки.

Економіку та політику найчастіше вважають соціальними інститутами, які мають найбільший вплив на розвиток суспільства та його стабільність як соціальну систему.

Як соціальний інститут створює матеріальний базис у розвиток соціальних відносин, бо нестабільне і бідне суспільство неспроможна підтримувати нормальне відтворення населення, інтелектуальну і освітню базу розвитку системи. Усі соціальні інститути пов'язані з інститутом економіки, залежні від нього та своїм станом багато в чому визначають перспективи розвитку російського суспільства, будучи потужними стимуляторами його економічного прогресу та розвитку політичної системи.

Як соціальний інститут створює закони та реалізує владні функції, що дозволяє фінансувати розвиток пріоритетних сфер життєдіяльності суспільства як галузей. Як переконливо показала соціальна російська практика, в умовах переходу до ринкових відносин різко зростає вплив таких соціальних інститутів, як культура та освіта, що безпосередньо беруть участь у створенні та духовного капіталу держави.

Вступ

У сучасних умовах суспільних змін відбувається переосмислення ролі культури, оновлення її форм та функцій. З одного боку, культура, як і раніше, відтворює традиційні відносини та зразки поведінки, що багато в чому зумовлюють поведінку та мислення людей. З іншого боку, широко поширюються сучасні медіа-форми (телебачення, кіно, друк, реклама), що посилює формування ідеологічних та моральних стереотипів масової культури, сучасного способу життя.

У цьому контексті визначальна роль культури у процесі модернізації Росії полягає у формуванні особистості як активного суб'єкта економічного життя та соціальної самоорганізації. Усі проекти соціально-економічного розвитку повинні включати гуманітарну складову, сприяти розвитку духовних сил і здоров'я людини, усвідомленню їм високого сенсу свого існування.

У 1928 році в Москві було закладено ЦПКіО, таким чином, було започатковано створення нових установ культури - парків Культури та Відпочинку. Після ВВВ ПКіО, як і інші заклади культури, значно розширили сферу своєї діяльності, дедалі частіше включаючись у проведення масових свят.

У сучасних умовах роль парків як традиційного демократичного місця масового відпочинку зростатиме. Для багатьох жителів міста відпочинок у парках стає найчастіше єдиною доступною можливістю провести час на природі, взяти участь у масових розвагах. Для покращення діяльності парків культури та відпочинку необхідно провести поетапну модернізацію застарілого паркового господарства, оснащення їх сучасною атракціонною технікою, підключення всіх інженерних мереж до комунікацій. За нових умов слід переглянути традиційні напрями діяльності парків.

Мета цієї роботи - розгляд парків як соціально-культурних інститутів.

З цієї мети випливають такі:

1. розглянути сутність та типологію соціально-культурних інститутів;

2. розглянути соціально-культурну діяльність національних та природних парків;

3. розглянути діяльність парків культури та відпочинку;

4. зробити висновки на тему дослідження.

Об'єктом дослідження є соціально-культурні інституції. Предмет дослідження діяльності парків.

Соціально-культурні інститути - поняття та типологія

Сутність соціально-культурних інститутів

Соціально-культурні інститути – одне з ключових понять соціально-культурної діяльності (СКД). У найширшому сенсі воно поширюється на сфери суспільної та соціально-культурної практики, а також відноситься до будь-якого з численних суб'єктів, що взаємодіють один з одним у соціально-культурній сфері.

Соціально-культурним інститутам властива певна спрямованість їх суспільної практики та соціальних відносин, характерна взаємоузгоджена система доцільно орієнтованих стандартів діяльності, спілкування та поведінки. Їх виникнення та угруповання у систему залежить від змісту завдань, розв'язуваних кожним окремо взятим соціально-культурним інститутом.

Серед відмінних один від одного змістом діяльності та функціональними якостями економічних, політичних, побутових та інших соціальних інститутів категорія соціально-культурних інститутів має цілу низку специфічних рис.

Насамперед, необхідно наголосити на широкому діапазоні терміну «соціально-культурний інститут». Він охоплює численну мережу соціальних інститутів, які забезпечують культурну діяльність, процеси збереження, створення, поширення та освоєння культурних цінностей, а також включення людей до певної, адекватної для них субкультури.

У сучасній літературі є різні підходи до побудови типології соціально-культурних інститутів. Проблема полягає в тому, щоб залежно від цільового призначення, характеру та змісту їхньої діяльності вибрати правильний критерій для їхньої класифікації. Як таке може фігурувати функціонально-цільова спрямованість соціально-культурних інститутів, що переважає характер змісту їхньої роботи, їхня структура в системі суспільних відносин.

З погляду функціонально-цільової спрямованості Кисельова та Красильников виділяють два рівні розуміння сутності соціально-культурних інститутів [Кисельова Т.Г., Красильников Ю.Д. Основи соціально-культурної діяльності: Навч. допомога. - М: МДУК, 1995, с. 294 - 295]. Відповідно ми маємо справу з двома їх великими різновидами.

Перший рівень – нормативний. У разі соціально-культурний інститут сприймається як нормативне явище, як історично що склалася у суспільстві сукупність певних культурних, морально-етичних, естетичних, дозвільних та інших норм, звичаїв, традицій, що об'єднуються навколо будь-якої основний, головної мети, цінності, потреби.

До соціально-культурних інститутів нормативного типу правомірно віднести, насамперед, інститут сім'ї, мову, релігію, просвітництво, фольклор, науку, літературу, мистецтво та інші інститути, що не обмежуються освоєнням та подальшим відтворенням культурних та соціальних цінностей або включенням людини у певну субкультуру . По відношенню до особистості та окремих спільнот вони виконують цілу низку вкрай суттєвих функцій: соціалізуючу (соціалізацію дитини, підлітка, дорослої людини), орієнтуючу (ствердження імперативних загальнолюдських цінностей через спеціальні кодекси та етику поведінки), санкціонуючу (соціальне регулювання поведінки та захист) цінностей на основі юридичних та адміністративних актів, правил та розпоряджень), церемоніально-ситуаційну (регламентацію порядку та способів взаємної поведінки, передачі та обміну інформацією, привітань, звернень, регламентацію зборів, нарад, конференцій, діяльності об'єднань тощо).

Другий рівень – установчий. До соціально-культурних інститутів установчого типу належить численна мережа служб, різновідомчих структур та організацій, які прямо чи опосередковано задіяні в соціально-культурній сфері і мають конкретний адміністративний, соціальний статус і певне громадське призначення у своїй галузі. До цієї групи входять безпосередньо заклади культури, освіти , мистецтва, дозвілля, спорту (соціально-культурне, дозвілля населення); промислово-господарські підприємства та організації (матеріально-технічне забезпечення соціально-культурної сфери); адміністративно-управлінські органи та структури в галузі культури, включаючи органи законодавчої та виконавчої влади; науково-дослідні та науково-методичні установи галузі.

Так, державні та муніципальні (місцеві), регіональні органи влади займають одне з провідних місць у структурі соціально-культурних інститутів. Вони виступають як повноважні суб'єкти розробки та проведення у життя загальнодержавної та регіональної соціально-культурної політики, ефективних програм соціально-культурного розвитку окремих республік, країв та областей.

У широкому значенні соціально-культурний інститут є активно діючим суб'єктом нормативного або установчого типу, що володіє певними формальними або неформальними повноваженнями, конкретними ресурсами та засобами (фінансовими, матеріальними, кадровими тощо) і виконує в суспільстві відповідну соціально-культурну функцію.

Будь-який соціально-культурний інститут слід розглядати з двох сторін – зовнішньої (статусної) та внутрішньої (змістовної). Зі зовнішньої (статусної) погляду кожен такий інститут характеризується як суб'єкт соціально-культурної діяльності, що володіє сукупністю нормативно-правових, кадрових, фінансових, матеріальних ресурсів, необхідних для виконання функцій, призначених йому суспільством. З внутрішньої (змістовної) точки зору соціально-культурний інститут є сукупністю доцільно орієнтованих стандартних зразків діяльності, спілкування та поведінки конкретних осіб у конкретних соціально-культурних ситуаціях.

Наприклад, такий соціально-культурний інститут нормативного типу, як мистецтво, із зовнішнього (статусного) погляду може бути охарактеризований як сукупність осіб, установ та матеріальних засобів, які здійснюють творчий процес зі створення художніх цінностей. У той самий час за своїм внутрішнім (змістовним) характером мистецтво є процес творчості, який би одну з найважливіших соціальних функцій у суспільстві. Стандарти діяльності, спілкування та поведінки творчих діячів, їх ролі та функції визначаються та конкретизуються залежно від жанру мистецтва.

Соціально-культурні інститути надають діяльності людей якісної визначеності, значущості, як для окремої особистості, так і для соціальних, вікових, професійних, етнічних, конфесійних груп, для суспільства в цілому. Слід пам'ятати, що з цих інститутів як самоцінний і самодостатній суб'єкт, а, передусім, суб'єкт виховання та освіти людини.

Кожен із соціально-культурних інститутів виконує переважно свою, найбільш характерну для нього змістовну функцію, спрямовану на задоволення тих соціально-культурних потреб, заради яких він сформований і існує.

Тема:Соціально-культурні інститути клубного типу

Леонова Ольга 111 гурт

Соціально-культурні інститути- Старезні форми організації спільної діяльності людей, що історично склалися, що визначають життєздатність будь-якого суспільства в цілому. Вони утворюються на основі соціальних зв'язків, взаємодій та відносин індивідів, соціальних груп та спільностей, проте їх не можна зводити до суми цих осіб та їх взаємодій. Соціальні інститути носять надіндивідуальний характер і є самостійними громадськими утвореннями, що мають власну логіку розвитку.

http://philist.narod.ru/lections/socinst.htm

http://www.vuzlib.net/beta3/html/1/26235/26280/

Клуб- (Від англ. club - об'єднання людей, пов'язаних загальними цілями). Форма добровільних товариств, організації, що об'єднує людей з метою спілкування на основі спільних інтересів (політ., наукових, художніх та ін.)

http://mirslovarei.com/content_soc/KLUB-781.html

Клуб завжди був і залишається соціально-культурним інститутом, центром дозвільної діяльності. Ця діяльність здійснюється у вільний час, є повністю самоврядною, а її результати носять, як правило, некомерційний характер. Як спільність людей, що добровільно об'єднується, клуб може набути статусу громадської організації, статусу юридичної особи. У разі він відносить себе всі правничий та обов'язки, властиві клубному установі й те водночас будь-якому малому підприємству.

Таким чином, клуб у широкому розумінні – це державна, громадська, комерційна, приватна організація, яка має чи може мати статус юридичної особи, створена та функціонує на основі спільної професійної діяльності працівників культури чи добровільного об'єднання громадян. Основне завдання клубу як соціально-культурного інституту полягає у розвитку соціальної активності та творчого потенціалу населення, формуванні культурних запитів та потреб, організації різноманітних форм дозвілля та відпочинку, створенні умов для духовного розвитку та найбільш повної самореалізації особистості у сфері дозвілля. Відповідно до своїх завдань та в порядку, встановленому законодавством, клубу або будь-якій іншій структурі клубного типу надається право вчинення різноманітних угод та інших юридичних актів, необхідних для здійснення діяльності: відчужувати, брати і здавати в оренду рухоме та нерухоме майно, мати рахунки в банківських установи, гербову печатку, фірмові бланки та інші реквізити, виступати в якості позивача та відповідача в судах і арбітражах, а також мати свої видання та брати участь у різноманітних підприємствах та акціях соціально-культурного, дозвільного характеру.

Структурними одиницями клубу як установи є навчально-творчі студії, аматорські об'єднання, колективи художньої самодіяльності та технічної творчості, клуби за інтересами та інші ініціативні формування, в тому числі кооперативні, які зазвичай входять до складу клубу на умовах договору або колективного підряду.

Клуби та аналогічні структури клубного типу можуть діяти як самостійно, так і за державних, кооперативних, громадських організаціях, підприємствах, установах. За рішенням трудового колективу та погодженням з організацією-засновником клубні структури на добровільних засадах можуть входити до складу соціально-культурних комплексів як основна структурна одиниця, рядовий підрозділ, творче формування, а також інші структурні одиниці комплексу. http://new.referat. ru/bank-znanii/referat_view?oid=23900

Лише частина населення становить реальну аудиторію клубів, т. е. входить до тих, хто помітною мірою залучений у діяльність клубів, відчуває їх вплив. Решта населення становить потенційну аудиторію.

Охоплення впливом клубів різних груп населення дуже різне. Найбільш активні у цьому плані сільські старшокласники та щодо молоді городяни з освітою нижче середньої. Люди старше 30 років, що особливо мають вищу освіту, бувають у клубах набагато рідше. 62

___________________________________________________________

Сасихов А.В. Аудиторія клубів // Клубознавство: Навчальний посібник для ін-тів культури, мистецтв та фак. культ.-просвіт. роботи пед. ін-тів / За ред. С.М. Іконнікової та В.І. Чепелєва. - М.: Просвітництво, 1980. - С. 62-78.

Визначення сутності соціально-культурних інститутів неможливе без аналізу їх функцій, що забезпечують досягнення мети. Суспільство – складна соціальна освіта, і сили, що працюють усередині нього, тісно пов'язані, тому важко передбачити результати кожної окремо взятої дії. У зв'язку з цим певний інститут виконує свої специфічні функції. Їхня сукупність становить загальні соціальні функції інститутів як елементів, видів тих чи інших систем.

Важливу роль визначенні завдань соціально-культурних інститутів відіграли наукові праці М. Вебера, Е. Касірера, Й. Хейзінга. Ними та іншими культурологами у структурі духовного виробництва виділяються регулятивна, інтегративна та комунікативна функції. на подальшу поведінку.

Тому соціально-культурний інститут повинен мати систему правил і норм поведінки, які в рамках духовної культури закріплюють, стандартизують поведінку своїх членів та роблять їх прогнозованою. При аналізі компонентів культурного регулювання необхідно враховувати, що реалізація еталонів людських цінностей здійснюється за допомогою їх інтеграції з соціальними ролями та нормами поведінки, засвоєння позитивних мотивацій та прийнятих у суспільстві значень. Соціалізація підтримується особистими інститутами (у ній, школі, трудовому колективі та інших.), і навіть установами, організаціями, підприємствами культури та мистецтва.
Дослідження тенденцій розвитку процесу соціалізації свідчить, що з ускладненні соціокультурного поля механізм соціалізації та її безпосередній культурний додаток стають теж складнішими.

Специфічною функцією соціально-культурних інститутів є інтеграція, яку виділяють С.Фролов, А.Каргін, Г.В.Драч та інші дослідники. У соціальній сфері спостерігається поширення комплексу поглядів, переконань, цінностей, ідеалів, які притаманні певної культури, визначають свідомість і поведінкові чинники людей. Установи культури орієнтовані забезпечення та збереження спадщини культури, народних традиційісторичних знань, що сприяє закріпленню зв'язку між поколіннями, згуртуванню нації.
У світовому співтоваристві існують різні культури. Культурні відмінності перешкоджають спілкуванню людей, іноді перешкоджають їхньому взаєморозумінню. Ці відмінності найчастіше стають бар'єрами між соціальними групами та об'єднаннями. Соціально-культурні інститути прагнуть інструментами культури та мистецтва подолати культурні відмінності, зміцнити зв'язки культур, активізувати їх взаємовідносини та цим об'єднати людей як в умовах однієї культури, так і за її межами.

Як традиції виступають суспільні настанови, що визначаються нормами поведінки, моральними та етичними цінностями, ідеями, звичаями, обрядами ін. Тому найважливішими завданнями соціально-культурних організацій виступають збереження, передача та удосконалення предметів соціально-культурної спадщини.

Розвиток форм і методів комунікації є найважливішим аспектом діяльності різних установ культури. Вчені розглядають розвиток соціально-культурної діяльності в ході взаємодії соціумів, коли люди вступають у стосунки між собою. Культура може створюватися спільно, саме спільними діями. Т. Парсанс підкреслював, що без спілкування немає жодних форм відносин та діяльності. Без наявності певних комунікаційних форм не можна здійснювати виховання індивідуума, узгодження дій, підтримку суспільства загалом. Тому необхідна методична, стійка, різноманітна система комунікацій, яка підтримує максимальний рівень єдності та диференційованості суспільного буття.

У наш час, на думку канадського культуролога М. Маклуена, значно збільшилася кількість контактів індивіда коїться з іншими людьми. Але ці відносини часто мають опосередкований та односторонній характер. Соціологічні дослідження свідчать, що такі односторонні відносини часто лише сприяють розвитку почуття самотності. У зв'язку з цим соціально-культурні інститути через засвоєння культурних цінностей сприяють розвитку реальних форм спілкування.
Таким чином, комунікативна функція соціально-культурних інститутів полягає в упорядкуванні процесів трансляції соціально важливої ​​інформації, інтеграції суспільства та соціальних груп, внутрішньої диференціації соціуму та груп, відділення соціуму та різних груп один від одного в їх спілкуванні.

Соціологи розглядають сферу, яка дозволяє людям відпочивати від життєвих проблем, у більшості випадків як дозвілля, звільнене від конкретної участі у виробництві. Дозвільна діяльність набагато ширша за своїм змістом, тому що може включати найрізноманітніші типи творчості. Доцільно вільний час розглядати у сенсі реалізації інтересів особистості, пов'язаних із саморозвитком, само реабілітацією, спілкуванням, задоволенням, оздоровленням, творчою діяльністю. У зв'язку з цим одним із найважливіших завдань соціально-культурного інституту виступає перетворення дозвілля в галузь культурної діяльності, де здійснюється реалізація творчого та духовного потенціалу суспільства.

Аналіз факторів формування відпочинку населення свідчить, що місцем реалізації культурних ініціатив є бібліотеки, клуби, театри, філармонії, музеї, кінотеатри, парки та інші аналогічні установи.

Інститути культури

До інститутів культури відносять створені суспільством форми організації духовного життя людей: наукову, художню, релігійну, освітню. Відповідні їм інститути: наука, мистецтво, освіта, церква – сприяють нагромадженню соціально значимого знання, цінностей, норм, досвіду, здійснюють передачу багатств духовної культури від покоління до покоління, від групи до іншої. Суттєвою частиною культурних інститутів вважають комунікаційні інститути,які виробляють та розповсюджують інформацію, виражену в символах. Усі названі інститути організують спеціалізовану діяльність людей, установ з урахуванням встановлених і правил. Кожен із них закріплює певну статусно-рольову структуру, виконує специфічні функції.

Рис. 1.Система інститутів культури

Наука виникає як соціальний інститут, який задовольняє потреби суспільства на об'єктивному знанні. Вона забезпечує суспільну практику певними знаннями, будучи сама спеціалізованим видом діяльності. Соціальний інститут науки існує у вигляді форм її організації, що забезпечують ефективність наукової діяльності та використання її результатів. Функціонування науки як інституту регулюється сукупністю обов'язкових і цінностей.

На думку Роберта Мертона, до них входять:

універсалізм(Переконання в об'єктивності та незалежності від суб'єкта положень науки);

загальність(знання має ставати загальним надбанням);

безкорисливість(заборона використання науки в особистих інтересах;

організований скептицизм(Відповідальність вченого за оцінку роботи колег).

Наукове відкриття -це досягнення, що вимагає винагороди, яке інституційно забезпечується тим, що внесок вченого обмінюється визнанням. Цей фактор визначає престиж вченого, його статус і кар'єру. У науковому співтоваристві існують різноманітні форми визнання (наприклад, обрання почесним членом). Вони доповнюються винагородами з боку суспільства та держави.

Наука як професійний вид діяльностіскладалася в період перших наукових революцій XVI-XVII століть, коли дослідженнями природи займалися вже спеціальні групи людей, які професійно вивчають і пізнають її закономірності. У період з XVIII до першої половини XX століття наукова діяльність розвивається у тривимірній системі відносин: ставлення до природи; відносини між вченими як членами професійної групи; зацікавлене ставлення суспільства до науки, головним чином до її результатів та здобутків. Наука оформляється у специфічний вид діяльності, соціальний інститут зі своїми особливими внутрішніми відносинами, системою статусів та ролей, організаціями (науковими товариствами), своєю символікою, традиціями, утилітарними рисами (лабораторіями).

У XX столітті наука перетворюється на продуктивну силу суспільства, широку та складну систему відносин (економічних, технологічних, моральних, правових) та потребує їх організації, упорядкування (управління). Таким чином, наука стає інститутом, що організує та регулює виробництво (накопичення) знання та його застосування в практичній діяльності.

Інститут освіти був із інститутом науки. Можна сміливо сказати, що у освіті споживається продукт науки. Якщо революція у розвитку знання починається у науці, то завершується вона у освіті, яке закріплює те, що досягнуто у ній. Однак і освіта надає зворотний вплив на науку, формуючи майбутніх учених, стимулюючи здобуття нових знань. Отже, ці два інститути сфери культури перебувають у постійній взаємодії.

Призначення інституту освіти у суспільстві різноманітне: освіті належить найважливіша роль транслятора соціально-культурного досвіду від покоління до покоління. Суспільно-значуща потреба передачі знань, смислів, цінностей, норм втілилася в інституційні форми шкіл ліцеїв, гімназій, спеціалізованих навчальних закладів. Функціонування інституту освіти забезпечується системою особливих норм, спеціалізованою групою людей (вчителів, викладачів та ін.) та установ.

У систему інститутів культури входять також форми організації художньої діяльностілюдей. Нерідко саме вони сприймаються звичайним свідомістю як культура взагалі, тобто. відбувається ототожнення культури та її частини – мистецтва.

Мистецтво є інститутом, що регулює діяльність та відносини людей та виробництва, поширення та споживання художніх цінностей. Це, наприклад, відносини між професійними творцями прекрасного (художниками) та суспільством в особі публіки; художником та посередником, який забезпечує добір та поширення творів мистецтва. Посередником може бути установа (міністерство культури) та окремий продюсер, меценат. Система відносин, що регулюються інститутом мистецтва, включає і взаємодію художника з критиком. Інститут мистецтва забезпечує задоволення потреб у вихованні особистості, передачу культурної спадщини, творчості, самореалізації; потреби вирішення духовних проблем, пошуку сенсу життя. Дві останні потреби покликана задовольняти релігія.

Релігія як соціальний інститут подібно до інших інститутів включає стійкий комплекс формальних і неформальних правил, ідей, принципів, цінностей і норм, що регулюють повсякденну життєдіяльність людей. Вона організовує систему статусів і ролей залежно від ставлення до Бога, іншим надприродним силам, які дають духовну опору людині і гідні її поклоніння.

Структурними елементамирелігії як соціального інституту виступають:

1. система певних вірувань;

2. конкретні релігійні організації;

3. зведення моральних розпоряджень (уявлення про праведний спосіб життя).

Релігія виконує такі соціальні функції,як світоглядну, компенсаторну, інтегруючу, регулятивну.

Функції інституту культури

Культурний інститут у прямому розумінні найчастіше співвідноситься з різними організаціями та установами, які безпосередньо безпосередньо здійснюють функції збереження, трансляції, розвитку, вивчення культури та культурно значущих явищ. До таких, наприклад, належать бібліотеки, музеї, театри, філармонії, творчі спілки, товариства з охорони культурної спадщини та ін.

Поруч із поняттям культурного інституту у різних публікаціях часто використовується традиційне поняття заклад культури, а теоретичних культурологічних дослідженнях - культурна форма: клуб як заклад культури, бібліотека, музей як культурні форми.

Освітні заклади, такі як школи, університети, також можемо співвіднести з поняттям культурного інституту. У тому числі й освітні установи, які безпосередньо стосуються сфери культури: музичні та художні школи, театральні виші, консерваторії, інститути культури та мистецтв.

Соціальний інститут культури у сенсі - це історично сформований і функціонуючий порядок, норма (інституція) здійснення будь-якої культурної функції, зазвичай, породжуваної стихійно і регульованої спеціально з допомогою якогось установи, організації. До них ми можемо віднести різні ритуали, культурні норми, філософські школи та художні стилі, салони, гуртки та багато іншого.

Поняття інституту культури охоплює як колектив людей, зайнятих тим чи іншим видом культуротворчої діяльності, а й процес створення культурних цінностей і процедури виконання культурних норм (інститут авторства мистецтво, інститут богослужіння, інститут ініціації, інститут похорон тощо.).

Очевидно, що незалежно від вибору аспекту трактування – безпосереднього чи розширювального – культурний інститут є найважливішим інструментом колективної діяльності зі створення, збереження та трансляції культурних продуктів, культурних цінностей та норм.

Знайти підходи до розкриття суті феномена культурного інституту можна, базуючись на системно-функціональному та діяльнісному підході до культури, запропонованому М.С. Каганом.

Культурні інститути є стійкими (і водночас історично мінливими) утвореннями, нормами, що виникли внаслідок людської діяльності. Як компоненти морфологічної структури людської діяльності М.С. Каган виділив такі: перетворення, спілкування, пізнання та ціннісна свідомість.

Виходячи з цієї моделі, ми можемо виділити основні напрямки діяльності культурних інституцій:

· культуропороджуючі, що стимулюють процес виробництва культурних цінностей;

· культурозберігаючі, що організують процес збереження та накопичення культурних цінностей, соціально-культурних норм;

· культуротранслюючі, регулюючі процеси пізнання та освіти, передачі культурного досвіду;

· культуроорганізуючі, що регулюють та оформляють процеси поширення та споживання культурних цінностей.

Створення типології та класифікації культурних інститутів – складне завдання. Це зумовлено, по-перше, величезним розмаїттям та кількістю самих культурних інститутів та, по-друге, різноманіттям їхніх функцій.

Один і той самий соціальний інститут культури може виконувати кілька функцій. Так, наприклад, музей виконує функцію збереження та трансляції культурної спадщини і є також науковою та освітньою установою. Разом з тим у розширювальному плані розуміння інституалізації музей у сучасній культурі є одним з найбільш значущих, складних за своєю суттю та багатофункціональних культурних інститутів.

Ряд функцій у рамках діяльності культурного інституту носить опосередкований, прикладний характер, що виходить за межі основної місії. Так, багато музеїв та музеїв-заповідників здійснюють релаксаційні та гедоністичні функції в рамках туристичних програм.

Різні культурні інститути можуть комплексно вирішувати загальне завдання, наприклад, просвітницьку функцію здійснює переважна більшість із них: музеї, бібліотеки, філармонії, університети та багато інших.

Деякі функції забезпечуються одночасно різними інститутами: збереженням культурної спадщини займаються музеї, бібліотеки, товариства охорони пам'яток, міжнародні організації (ЮНЕСКО).

Основні (провідні) функції культурних інститутів визначають зрештою їхню специфіку в загальній системі. Серед цих функцій можна виділити такі:

· Охорона, реставрація, накопичення та збереження, захист культурних цінностей;

Забезпечення доступу для вивчення фахівцями та для освіти широких мас до пам'ятників світової та вітчизняної культурної спадщини: артефактів, які мають історичну та художню цінність, книги, архівні документи, етнографічні та археологічні матеріали, а також заповідні території.