สถาบันทางสังคมในการตีความทางสังคมวิทยาถือเป็นรูปแบบที่จัดตั้งขึ้นในอดีตและมีเสถียรภาพในการจัดกิจกรรมร่วมกันของผู้คน มากขึ้น ความรู้สึกแคบเป็นระบบระเบียบของความสัมพันธ์ทางสังคมและบรรทัดฐานที่ออกแบบมาเพื่อตอบสนองความต้องการพื้นฐานของสังคม กลุ่มสังคม และบุคคล
สถาบันทางสังคม(สถาบัน - สถาบัน) - คอมเพล็กซ์ค่าเชิงบรรทัดฐาน(ค่านิยม กฎเกณฑ์ บรรทัดฐาน ทัศนคติ แบบแผน มาตรฐานพฤติกรรมในบางสถานการณ์) ตลอดจน หน่วยงานและองค์กรที่รับรองการดำเนินการและการอนุมัติในชีวิตของสังคม
ทุกองค์ประกอบของสังคมเชื่อมโยงถึงกัน ประชาสัมพันธ์- ความเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นระหว่างกลุ่มทางสังคมและภายในพวกเขาในกระบวนการทางวัตถุ (เศรษฐกิจ) และจิตวิญญาณ (การเมือง กฎหมาย วัฒนธรรม)
ในกระบวนการนี้ การเชื่อมต่อบางอย่างอาจตาย บางส่วนอาจปรากฏขึ้น ความสัมพันธ์ที่พิสูจน์แล้วว่าเป็นประโยชน์ต่อสังคมนั้นได้รับการปรับปรุง กลายเป็นรูปแบบที่ถูกต้องในระดับสากล และทำซ้ำจากรุ่นสู่รุ่น ยิ่งความสัมพันธ์ที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมเหล่านี้มีเสถียรภาพมากเท่าไร สังคมก็จะยิ่งมีเสถียรภาพมากขึ้นเท่านั้น
สถาบันทางสังคม (จาก lat. institutum - อุปกรณ์) เรียกว่า องค์ประกอบของสังคม เป็นตัวแทนของรูปแบบองค์กรที่มั่นคงและกฎระเบียบของชีวิตสาธารณะ. สถาบันของสังคมเช่นรัฐ การศึกษา ครอบครัว ฯลฯ ปรับปรุงความสัมพันธ์ทางสังคม ควบคุมกิจกรรมของผู้คนและพฤติกรรมของพวกเขาในสังคม
หลัก เป้าหมายสถาบันทางสังคม - ความสำเร็จของความมั่นคงในการพัฒนาสังคม เพื่อการนี้มี ฟังก์ชั่นสถาบัน:
- ตอบสนองความต้องการของสังคม
- กฎระเบียบของกระบวนการทางสังคม (ซึ่งมักจะตอบสนองความต้องการเหล่านี้)
ความต้องการที่มีความพึงพอใจจากสถาบันทางสังคมที่หลากหลาย ตัวอย่างเช่น ความต้องการความมั่นคงของสังคมสามารถได้รับการสนับสนุนจากสถาบันการป้องกัน ความต้องการทางจิตวิญญาณของคริสตจักร และความต้องการความรู้ของโลกรอบข้างโดยวิทยาศาสตร์ แต่ละสถาบันสามารถตอบสนองความต้องการได้หลายอย่าง (คริสตจักรสามารถสนองความต้องการทางศาสนา ศีลธรรม วัฒนธรรม) และความต้องการเดียวกันสามารถสนองความต้องการเดียวกันได้โดยสถาบันต่างๆ (ความต้องการทางวิญญาณสามารถสนองความต้องการด้วยศิลปะ วิทยาศาสตร์ ศาสนา ฯลฯ)
กระบวนการของความพึงพอใจต่อความต้องการ (เช่นการบริโภคสินค้า) สามารถถูกควบคุมโดยสถาบัน ตัวอย่างเช่น มีข้อจำกัดทางกฎหมายในการซื้อสินค้าจำนวนหนึ่ง (อาวุธ แอลกอฮอล์ ยาสูบ) กระบวนการตอบสนองความต้องการของสังคมในการศึกษานั้นถูกควบคุมโดยสถาบันประถมศึกษา มัธยมศึกษา และอุดมศึกษา
โครงสร้างของสถาบันทางสังคมรูปร่าง:
- และได้รับการออกแบบมาเพื่อตอบสนองความต้องการของกลุ่มบุคคล
- ชุดของค่านิยมทางสังคมและรูปแบบของพฤติกรรมที่ตอบสนองความต้องการ
- ระบบสัญลักษณ์ที่ควบคุมความสัมพันธ์ในด้านเศรษฐกิจของกิจกรรม (เครื่องหมายการค้า ธง แบรนด์ ฯลฯ );
- การยืนยันทางอุดมการณ์ของกิจกรรมของสถาบันทางสังคม
- ทรัพยากรทางสังคมที่ใช้ในกิจกรรมของสถาบัน
ถึง สัญญาณของสถาบันทางสังคมเกี่ยวข้อง:
- ชุดของสถาบัน กลุ่มสังคม ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อตอบสนองความต้องการบางอย่างของสังคม
- ระบบรูปแบบวัฒนธรรม บรรทัดฐาน ค่านิยม สัญลักษณ์
- ระบบพฤติกรรมตามบรรทัดฐานและรูปแบบเหล่านี้
- วัสดุและทรัพยากรมนุษย์ที่จำเป็นในการแก้ปัญหา
- ภารกิจเป้าหมายอุดมการณ์ที่สาธารณชนยอมรับ
พิจารณาลักษณะของสถาบันตามตัวอย่างอาชีวศึกษาระดับมัธยมศึกษา ประกอบด้วย:
- ครู เจ้าหน้าที่ การบริหารสถาบันการศึกษา ฯลฯ ;
- บรรทัดฐานของพฤติกรรมนักศึกษา ทัศนคติของสังคมต่อระบบอาชีวศึกษา
- แนวปฏิบัติด้านความสัมพันธ์ระหว่างครูและนักเรียน
- อาคาร ห้องเรียน อุปกรณ์ช่วยสอน
- ภารกิจ - เพื่อตอบสนองความต้องการของสังคมในผู้เชี่ยวชาญที่ดีมีอาชีวศึกษาระดับมัธยมศึกษา
ตามขอบเขตของชีวิตสาธารณะ สถาบันหลักสี่กลุ่มสามารถแยกแยะได้:
- สถาบันเศรษฐกิจ- การแบ่งงาน ตลาดหลักทรัพย์ ฯลฯ
- สถาบันทางการเมือง- รัฐ, กองทัพ, อาสาสมัคร, ตำรวจ, รัฐสภา, ตำแหน่งประธานาธิบดี, ราชาธิปไตย, ศาล, พรรคการเมือง, ภาคประชาสังคม;
- สถาบันการแบ่งชั้นและเครือญาติ- ชนชั้น ทรัพย์สมบัติ วรรณะ การเลือกปฏิบัติทางเพศ การแบ่งแยกเชื้อชาติ ชนชั้นสูง ประกันสังคม ครอบครัว การแต่งงาน ความเป็นพ่อ ความเป็นแม่ การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม การจับคู่;
- สถาบันวัฒนธรรม- โรงเรียน มัธยม มัธยม การศึกษาระดับมืออาชีพ, โรงละคร, พิพิธภัณฑ์, คลับ, ห้องสมุด, โบสถ์, พระสงฆ์, คำสารภาพ
จำนวนสถาบันทางสังคมไม่จำกัดอยู่เพียงรายการด้านบน สถาบันมีมากมายและหลากหลายในรูปแบบและการแสดงออก สถาบันขนาดใหญ่อาจรวมถึงสถาบันระดับล่าง ตัวอย่างเช่น สถาบันการศึกษารวมถึงสถาบันการศึกษาระดับประถมศึกษา อาชีวศึกษา และอุดมศึกษา ศาล - สถาบันทนายความ, สำนักงานอัยการ, ผู้ตัดสิน; ครอบครัว - สถาบันการเลี้ยงบุตรบุญธรรม ฯลฯ
เนื่องจากสังคมเป็นระบบที่มีพลวัต สถาบันบางแห่งอาจหายไป (เช่น สถาบันทาส) ในขณะที่สถาบันอื่นอาจปรากฏขึ้น (สถาบันการโฆษณาหรือสถาบันภาคประชาสังคม) การก่อตัวของสถาบันทางสังคมเรียกว่ากระบวนการของสถาบัน
สถาบัน- กระบวนการปรับปรุงความสัมพันธ์ทางสังคม การก่อตัวของรูปแบบปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่มั่นคงตามกฎ กฎหมาย รูปแบบ และพิธีกรรมที่ชัดเจน ตัวอย่างเช่น กระบวนการของการทำให้เป็นสถาบันของวิทยาศาสตร์คือการเปลี่ยนแปลงของวิทยาศาสตร์จากกิจกรรมของบุคคลไปสู่ระบบความสัมพันธ์ที่เป็นระเบียบ รวมถึงระบบตำแหน่ง ระดับการศึกษา สถาบันวิจัย สถาบันการศึกษา ฯลฯ
สถาบันทางสังคมขั้นพื้นฐาน
ถึง สถาบันทางสังคมหลักตามเนื้อผ้ารวมถึงครอบครัว รัฐ การศึกษา คริสตจักร วิทยาศาสตร์ กฎหมาย ด้านล่างนี้เป็นคำอธิบายสั้น ๆ ของสถาบันเหล่านี้และหน้าที่หลัก
- สถาบันทางสังคมที่สำคัญที่สุดของเครือญาติเชื่อมโยงบุคคลที่มีชีวิตร่วมกันและความรับผิดชอบทางศีลธรรมซึ่งกันและกัน ครอบครัวทำหน้าที่หลายอย่าง: เศรษฐกิจ (การดูแลทำความสะอาด), การสืบพันธุ์ (การคลอดบุตร), การศึกษา (การถ่ายโอนค่านิยม, บรรทัดฐาน, ตัวอย่าง) เป็นต้น
- สถาบันการเมืองหลักที่จัดการสังคมและรับรองความมั่นคง รัฐทำหน้าที่ภายใน ได้แก่ ด้านเศรษฐกิจ (ระเบียบเศรษฐกิจ) การรักษาเสถียรภาพ (การรักษาเสถียรภาพในสังคม) การประสานงาน (สร้างความปรองดองในที่สาธารณะ) การประกันการคุ้มครองประชากร (การคุ้มครองสิทธิ ความถูกต้องตามกฎหมาย ประกันสังคม) และอื่น ๆ อีกมากมาย นอกจากนี้ยังมีหน้าที่ภายนอก: การป้องกัน (ในกรณีของสงคราม) และความร่วมมือระหว่างประเทศ (เพื่อปกป้องผลประโยชน์ของประเทศในเวทีระหว่างประเทศ)
- สถาบันวัฒนธรรมทางสังคมที่รับรองการทำซ้ำและการพัฒนาของสังคมผ่านการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมอย่างเป็นระบบในรูปแบบของความรู้ทักษะและความสามารถ หน้าที่หลักของการศึกษา ได้แก่ การปรับตัว (การเตรียมชีวิตและการทำงานในสังคม) วิชาชีพ (การฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญ) พลเรือน (การฝึกอบรมพลเมือง) วัฒนธรรมทั่วไป (ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับคุณค่าทางวัฒนธรรม) ความเห็นอกเห็นใจ (การเปิดเผยศักยภาพส่วนบุคคล) ฯลฯ .
คริสตจักร- สถาบันทางศาสนาที่ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของศาสนาเดียว สมาชิกศาสนจักรแบ่งปันบรรทัดฐาน หลักคำสอน กฎเกณฑ์ความประพฤติ และแบ่งออกเป็นฐานะปุโรหิตและฆราวาส คริสตจักรทำหน้าที่ดังต่อไปนี้: อุดมการณ์ (กำหนดมุมมองต่อโลก) การชดเชย (เสนอการปลอบโยนและการปรองดอง) การบูรณาการ (รวมผู้ศรัทธา) วัฒนธรรมทั่วไป (ยึดติดกับคุณค่าทางวัฒนธรรม) เป็นต้น
- สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมพิเศษเพื่อการผลิตความรู้ตามวัตถุประสงค์ ในบรรดาหน้าที่ของวิทยาศาสตร์ ได้แก่ การรับรู้ (มีส่วนทำให้เกิดความรู้ของโลก) อธิบาย (ตีความความรู้) อุดมการณ์ (กำหนดมุมมองต่อโลก) การพยากรณ์ (สร้างการคาดการณ์) สังคม (เปลี่ยนแปลงสังคม) และประสิทธิผล (กำหนดกระบวนการผลิต) ).
- สถาบันทางสังคม ระบบของบรรทัดฐานที่มีผลผูกพันโดยทั่วไปและความสัมพันธ์ที่ได้รับการคุ้มครองโดยรัฐ รัฐด้วยความช่วยเหลือของกฎหมายควบคุมพฤติกรรมของผู้คนและกลุ่มสังคมโดยแก้ไขความสัมพันธ์บางอย่างตามข้อบังคับ หน้าที่หลักของกฎหมายคือ: การกำกับดูแล (ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม) และการป้องกัน (ปกป้องความสัมพันธ์เหล่านั้นที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมโดยรวม)
องค์ประกอบทั้งหมดของสถาบันทางสังคมที่กล่าวถึงข้างต้นนั้นครอบคลุมจากมุมมองของสถาบันทางสังคม แต่แนวทางอื่น ๆ สำหรับสถาบันเหล่านี้ก็เป็นไปได้เช่นกัน ตัวอย่างเช่น วิทยาศาสตร์ไม่เพียงแต่ถือได้ว่าเป็นสถาบันทางสังคมเท่านั้น แต่ยังถือเป็นกิจกรรมการเรียนรู้รูปแบบพิเศษหรือเป็นระบบความรู้ด้วย ครอบครัวไม่ได้เป็นเพียงสถาบันเท่านั้น แต่ยังเป็นกลุ่มสังคมเล็กๆ ด้วย
ประเภทของสถาบันทางสังคม
กิจกรรมสถาบันทางสังคมถูกกำหนดโดย:
- ประการแรก ชุดของบรรทัดฐานและข้อบังคับเฉพาะที่ควบคุมประเภทพฤติกรรมที่เกี่ยวข้อง
- ประการที่สอง การรวมสถาบันทางสังคมเข้ากับโครงสร้างทางสังคม-การเมือง อุดมการณ์ และคุณค่าของสังคม
- ประการที่สาม ความพร้อมของทรัพยากรวัสดุและเงื่อนไขที่รับรองการดำเนินการตามข้อกำหนดและการดำเนินการที่ประสบความสำเร็จ
สถาบันทางสังคมที่สำคัญที่สุดคือ:
- รัฐและครอบครัว
- เศรษฐศาสตร์และการเมือง
- สื่อและ;
- กฎหมายและการศึกษา
สถาบันทางสังคม มีส่วนช่วยในการรวมและการสืบพันธุ์บางอย่างที่สำคัญต่อสังคมโดยเฉพาะ ความสัมพันธ์ทางสังคม, เช่นเดียวกับ ความยั่งยืนของระบบในทุกขอบเขตหลักของชีวิต - เศรษฐกิจ การเมือง จิตวิญญาณและสังคม
ประเภทของสถาบันทางสังคม ขึ้นอยู่กับสาขาของกิจกรรม:
- สัมพันธ์;
- กฎระเบียบ
สัมพันธ์สถาบัน (เช่น การประกันภัย แรงงาน การผลิต) กำหนดโครงสร้างบทบาทของสังคมตามคุณลักษณะบางอย่าง วัตถุประสงค์ของสถาบันทางสังคมเหล่านี้คือกลุ่มบทบาท (ผู้ประกันตนและผู้ประกันตน ผู้ผลิตและพนักงาน ฯลฯ)
ระเบียบข้อบังคับสถาบันกำหนดขอบเขตของความเป็นอิสระของแต่ละบุคคล (การกระทำที่เป็นอิสระเหล่านี้) เพื่อให้บรรลุเป้าหมายของตนเอง กลุ่มนี้รวมถึงสถาบันของรัฐ รัฐบาล การคุ้มครองทางสังคม ธุรกิจ การดูแลสุขภาพ
ในกระบวนการพัฒนา สถาบันทางสังคมของเศรษฐกิจเปลี่ยนรูปแบบและสามารถอยู่ในกลุ่มของสถาบันทั้งภายนอกและภายใน
ภายนอก(หรือภายใน) สถาบันทางสังคมกำหนดลักษณะของความล้าสมัยทางศีลธรรมของสถาบันซึ่งจำเป็นต้องมีการปรับโครงสร้างองค์กรใหม่หรือความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านในเชิงลึกของกิจกรรมเช่นสถาบันสินเชื่อเงินซึ่งล้าสมัยเมื่อเวลาผ่านไปและจำเป็นต้องแนะนำการพัฒนารูปแบบใหม่
ภายนอกสถาบันสะท้อนผลกระทบต่อสถาบันทางสังคมจากปัจจัยภายนอก องค์ประกอบของวัฒนธรรม หรือลักษณะบุคลิกภาพของหัวหน้า (ผู้นำ) ขององค์กร เช่น การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสถาบันทางสังคมของภาษีภายใต้อิทธิพลของระดับภาษี วัฒนธรรมของผู้เสียภาษี ระดับธุรกิจ และวัฒนธรรมทางวิชาชีพของผู้นำสถาบันทางสังคมแห่งนี้
หน้าที่ของสถาบันทางสังคม
วัตถุประสงค์ของสถาบันทางสังคมคือเพื่อ เพื่อตอบสนองความต้องการและผลประโยชน์ที่สำคัญที่สุดของสังคม.
ความต้องการทางเศรษฐกิจในสังคมได้รับการสนองตอบโดยสถาบันทางสังคมหลายแห่งพร้อม ๆ กัน และแต่ละสถาบันก็ตอบสนองความต้องการที่หลากหลายผ่านกิจกรรมต่าง ๆ ซึ่งโดดเด่น สำคัญยิ่ง(สรีรวิทยาวัสดุ) และ ทางสังคม(ความต้องการส่วนบุคคลในการทำงาน การตระหนักรู้ในตนเอง กิจกรรมสร้างสรรค์ และความยุติธรรมทางสังคม) สถานที่พิเศษท่ามกลางความต้องการทางสังคมถูกครอบครองโดยความต้องการของแต่ละบุคคลเพื่อให้บรรลุ - ความต้องการที่บรรลุได้ มันขึ้นอยู่กับแนวคิดของ McLelland ตามที่แต่ละคนแสดงความปรารถนาที่จะแสดงออกมาเพื่อแสดงออกในสภาพสังคมที่เฉพาะเจาะจง
ในระหว่างการดำเนินกิจกรรม สถาบันทางสังคมดำเนินการทั้งทั่วไปและส่วนบุคคล ฟังก์ชั่นตรงตามลักษณะเฉพาะของสถาบัน
คุณสมบัติทั่วไป:
- ฟังก์ชั่นการตรึงและการทำสำเนาประชาสัมพันธ์. สถาบันใด ๆ รวบรวมสร้างมาตรฐานพฤติกรรมของสมาชิกในสังคมผ่านกฎเกณฑ์ของพฤติกรรม
- ฟังก์ชั่นการกำกับดูแลรับรองกฎระเบียบของความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในสังคมโดยการพัฒนารูปแบบของพฤติกรรม กฎระเบียบของการกระทำของพวกเขา
- ฟังก์ชันบูรณาการรวมถึงกระบวนการพึ่งพาซึ่งกันและกันและความรับผิดชอบร่วมกันของสมาชิกของกลุ่มสังคม
- ฟังก์ชั่นออกอากาศ(ขัดเกลาทางสังคม). เนื้อหาของมันคือการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคม ทำความคุ้นเคยกับค่านิยม บรรทัดฐาน บทบาทของสังคมนี้
ฟังก์ชั่นส่วนบุคคล:
- สถาบันทางสังคมของการแต่งงานและครอบครัวทำหน้าที่ในการแพร่พันธุ์สมาชิกของสังคมร่วมกับหน่วยงานที่เกี่ยวข้องของรัฐและเอกชน (คลินิกฝากครรภ์ โรงพยาบาลคลอดบุตร เครือข่ายสถาบันการแพทย์สำหรับเด็ก หน่วยงานสนับสนุนครอบครัวและเสริมสร้างความเข้มแข็ง ฯลฯ) .
- สถาบันสุขภาพทางสังคมมีหน้าที่รับผิดชอบในการรักษาสุขภาพของประชากร (โพลีคลินิก โรงพยาบาลและสถาบันทางการแพทย์อื่น ๆ รวมถึงหน่วยงานของรัฐที่จัดกระบวนการบำรุงรักษาและเสริมสร้างสุขภาพ)
- สถาบันทางสังคมสำหรับการผลิตเครื่องยังชีพซึ่งทำหน้าที่สร้างสรรค์ที่สำคัญที่สุด
- สถาบันทางการเมืองที่รับผิดชอบการจัดชีวิตทางการเมือง
- สถาบันกฎหมายทางสังคมซึ่งทำหน้าที่พัฒนาเอกสารทางกฎหมายและมีหน้าที่ปฏิบัติตามกฎหมายและบรรทัดฐานทางกฎหมาย
- สถาบันการศึกษาทางสังคมและบรรทัดฐานที่มีหน้าที่การศึกษาที่สอดคล้องกันการขัดเกลาทางสังคมของสมาชิกในสังคมการทำความคุ้นเคยกับค่านิยมบรรทัดฐานกฎหมาย
- สถาบันศาสนาทางสังคมที่ช่วยผู้คนในการแก้ปัญหาทางจิตวิญญาณ
สถาบันทางสังคมตระหนักถึงคุณสมบัติเชิงบวกทั้งหมดภายใต้เงื่อนไขเท่านั้น ความชอบธรรมของพวกเขา, เช่น. การรับรู้ถึงความเหมาะสมของการกระทำของพวกเขาโดยประชากรส่วนใหญ่. การเปลี่ยนแปลงที่เฉียบแหลมในจิตสำนึกในชั้นเรียน การประเมินค่าพื้นฐานใหม่สามารถบ่อนทำลายความเชื่อมั่นของประชากรในหน่วยงานกำกับดูแลที่มีอยู่และจัดการที่มีอยู่อย่างจริงจัง ทำลายกลไกของอิทธิพลด้านกฎระเบียบที่มีต่อผู้คน
ในกรณีนี้ ความไม่แน่นอนเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในสังคม ภัยคุกคามจากความโกลาหล เอนโทรปี ผลที่ตามมาอาจกลายเป็นหายนะได้ ดังนั้น ทวีความรุนแรงขึ้นในช่วงครึ่งหลังของยุค 80 ศตวรรษที่ 20 ในสหภาพโซเวียต การพังทลายของอุดมการณ์สังคมนิยม การปรับทิศทางของจิตสำนึกมวลชนที่มีต่ออุดมการณ์ปัจเจกนิยม บ่อนทำลายความเชื่อมั่นของชาวโซเวียตในสถาบันสาธารณะแบบเก่าอย่างจริงจัง หลังล้มเหลวในการปฏิบัติตามบทบาทการรักษาเสถียรภาพและ ยุบ.
การไร้ความสามารถของความเป็นผู้นำของสังคมโซเวียตในการนำโครงสร้างหลักให้สอดคล้องกับระบบค่านิยมที่ได้รับการปรับปรุงซึ่งกำหนดไว้ล่วงหน้าการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและความไม่มั่นคงที่ตามมาของสังคมรัสเซียนั่นคือความมั่นคงของสังคมได้รับการประกันโดยโครงสร้างเหล่านั้นเท่านั้น เพลิดเพลินไปกับความไว้วางใจและการสนับสนุนจากสมาชิก
ในระหว่างการพัฒนาจากสถาบันทางสังคมหลักสามารถ แยกใหม่การก่อตัวของสถาบัน ดังนั้น ในบางช่วง สถาบันอุดมศึกษาจึงถูกแยกออกจากสถาบันการศึกษาทางสังคม จากระบบกฎหมายมหาชน ศาลรัฐธรรมนูญได้จัดตั้งเป็นสถาบันอิสระ ความแตกต่างดังกล่าวเป็นหนึ่งในสัญญาณที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาสังคม
สถาบันทางสังคมสามารถเรียกได้ว่าเป็นองค์ประกอบศูนย์กลางของโครงสร้างของสังคม บูรณาการและประสานการกระทำของบุคคลจำนวนมาก ระบบของสถาบันทางสังคม ความสัมพันธ์ระหว่างกันเป็นกรอบที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของสังคมพร้อมกับผลที่ตามมาทั้งหมด อะไรเป็นรากฐาน ก่อสร้าง แบกรับองค์ประกอบของสังคม เช่น ความแข็งแกร่ง พื้นฐาน ความแข็งแกร่ง ความมั่นคง
กระบวนการทำให้เพรียวลม เป็นทางการ กำหนดมาตรฐานของความสัมพันธ์ทางสังคมภายในกรอบโครงสร้างเก่าและการสร้างสถาบันทางสังคมใหม่เรียกว่า สถาบัน. ระดับที่สูงขึ้นชีวิตของสังคมที่ดีขึ้น
เศรษฐกิจในฐานะสถาบันทางสังคม
ที่ กลุ่มพื้นฐาน สถาบันทางสังคมทางเศรษฐกิจได้แก่ ทรัพย์สิน ตลาด เงิน การแลกเปลี่ยน ธนาคาร การเงิน สมาคมเศรษฐกิจประเภทต่างๆ ซึ่งรวมกันเป็นระบบที่ซับซ้อนของความสัมพันธ์ในการผลิต เชื่อมโยงชีวิตทางเศรษฐกิจกับด้านอื่น ๆ ของชีวิตสังคม
ต้องขอบคุณการพัฒนาสถาบันทางสังคมทำให้ทั้งระบบความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมโดยรวมมีหน้าที่การขัดเกลาทางสังคมของบุคคลในขอบเขตทางสังคมและแรงงานและบรรทัดฐานของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจและค่านิยมทางศีลธรรมถูกถ่ายโอน
ให้เราแยกแยะคุณลักษณะสี่ประการที่เหมือนกันกับสถาบันทางสังคมทั้งหมดในด้านเศรษฐศาสตร์และการเงิน:
- ปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้เข้าร่วมในความสัมพันธ์ทางสังคมและความสัมพันธ์
- ความพร้อมของบุคลากรมืออาชีพที่ผ่านการฝึกอบรมเพื่อประกันกิจกรรมของสถาบัน
- การกำหนดสิทธิ หน้าที่ และหน้าที่ของผู้เข้าร่วมแต่ละคนในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมในชีวิตทางเศรษฐกิจ
- กฎระเบียบและการควบคุมประสิทธิผลของกระบวนการปฏิสัมพันธ์ในระบบเศรษฐกิจ
การพัฒนาเศรษฐกิจในฐานะสถาบันทางสังคมไม่เพียงต้องอยู่ภายใต้กฎหมายเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกฎหมายทางสังคมวิทยาด้วย การทำงานของสถาบันนี้ ความสมบูรณ์ของระบบได้รับการประกันโดยสถาบันทางสังคมและองค์กรทางสังคมต่างๆ ที่ตรวจสอบการทำงานของสถาบันทางสังคมในด้านเศรษฐศาสตร์และการเงิน และควบคุมพฤติกรรมของสมาชิก
สถาบันพื้นฐานที่เศรษฐกิจมีปฏิสัมพันธ์ ได้แก่ การเมือง การศึกษา ครอบครัว กฎหมาย ฯลฯ
กิจกรรมและหน้าที่ของเศรษฐกิจในฐานะสถาบันทางสังคม
หน้าที่หลักของเศรษฐกิจในฐานะสถาบันทางสังคมคือ:
- การประสานผลประโยชน์ทางสังคมของหน่วยงานทางเศรษฐกิจ ผู้ผลิต และผู้บริโภค
- ตอบสนองความต้องการของบุคคล กลุ่มสังคม ชั้นและองค์กร
- การเสริมสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมภายในระบบเศรษฐกิจ ตลอดจนองค์กรและสถาบันทางสังคมภายนอก
- รักษาความสงบเรียบร้อยและป้องกันการแข่งขันที่ไม่มีการควบคุมระหว่างหน่วยงานธุรกิจในกระบวนการตอบสนองความต้องการ
เป้าหมายหลักของสถาบันทางสังคมคือ บรรลุและรักษาความมั่นคง.
เสถียรภาพของเศรษฐกิจในฐานะสถาบันทางสังคมส่วนใหญ่เกิดจากปัจจัยวัตถุประสงค์ เช่น สภาพอาณาเขตและภูมิอากาศ ความพร้อมของทรัพยากรมนุษย์ ระดับของการพัฒนาการผลิตวัสดุ สถานะของภาคส่วนที่แท้จริงของเศรษฐกิจ โครงสร้างสังคมสังคม เงื่อนไขทางกฎหมาย และกรอบกฎหมายเพื่อการทำงานของเศรษฐกิจ
เศรษฐศาสตร์และการเมืองมักถูกมองว่าเป็นสถาบันทางสังคมที่มีผลกระทบมากที่สุดต่อการพัฒนาสังคมและความมั่นคงของระบบสังคม
ในฐานะสถาบันทางสังคม มันสร้างพื้นฐานทางวัตถุสำหรับการพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคม เนื่องจากสังคมที่ไม่มั่นคงและยากจนไม่สามารถสนับสนุนการแพร่พันธุ์ตามปกติของประชากร ฐานทางปัญญาและการศึกษาเพื่อการพัฒนาระบบได้ สถาบันทางสังคมทั้งหมดเชื่อมโยงกับสถาบันเศรษฐกิจขึ้นอยู่กับมันและตามเงื่อนไขของพวกเขาส่วนใหญ่จะกำหนดโอกาสในการพัฒนาสังคมรัสเซียซึ่งเป็นตัวกระตุ้นที่ทรงพลังของความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจและการพัฒนาระบบการเมือง
วิธีที่สถาบันทางสังคมสร้างกฎหมายและดำเนินการตามหน้าที่ด้านอำนาจ ซึ่งทำให้สามารถจัดหาเงินทุนเพื่อการพัฒนาด้านที่มีความสำคัญในชีวิตของสังคมในฐานะอุตสาหกรรม ดังที่การปฏิบัติทางสังคมของรัสเซียแสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อถือ ในบริบทของการเปลี่ยนผ่านไปสู่ความสัมพันธ์ทางการตลาด อิทธิพลของสถาบันทางสังคมเช่นวัฒนธรรมและการศึกษาซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงในการสร้างและทุนทางจิตวิญญาณของรัฐเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว
บทนำ
ในสภาพปัจจุบันของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม มีการทบทวนบทบาทของวัฒนธรรม การต่ออายุรูปแบบและหน้าที่ของวัฒนธรรม ในอีกด้านหนึ่ง วัฒนธรรมยังคงทำซ้ำทัศนคติและรูปแบบพฤติกรรมดั้งเดิมที่กำหนดพฤติกรรมและความคิดของผู้คนเป็นส่วนใหญ่ ในทางกลับกัน รูปแบบสื่อสมัยใหม่ (โทรทัศน์, ภาพยนตร์, สิ่งพิมพ์, โฆษณา) มีการแพร่กระจายอย่างกว้างขวาง ซึ่งช่วยส่งเสริมการก่อตัวของแบบแผนทางอุดมการณ์และศีลธรรมของมวลชน วิถีชีวิตสมัยใหม่
ในบริบทนี้ บทบาทที่กำหนดของวัฒนธรรมในกระบวนการโดยรวมของความทันสมัยของรัสเซียคือการกำหนดบุคลิกภาพให้เป็นหัวข้อที่กระตือรือร้นของชีวิตทางเศรษฐกิจและการจัดการตนเองทางสังคม โครงการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมทุกโครงการควรมีองค์ประกอบด้านมนุษยธรรม ส่งเสริมการพัฒนาความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณและสุขภาพของมนุษย์ และการตระหนักรู้ถึงความหมายอันสูงส่งของการดำรงอยู่
ในปี 1928 TsPKiO ก่อตั้งขึ้นในกรุงมอสโก ดังนั้นจึงวางรากฐานสำหรับการสร้างสถาบันวัฒนธรรมใหม่ - อุทยานวัฒนธรรมและสันทนาการ หลังสงครามโลกครั้งที่สอง PKiO ก็เหมือนกับสถาบันทางวัฒนธรรมอื่นๆ ที่ได้ขยายขอบเขตของกิจกรรมของพวกเขาอย่างมีนัยสำคัญ
ในสภาพปัจจุบัน บทบาทของอุทยานในฐานะสถานที่ประชาธิปไตยแบบดั้งเดิมสำหรับการพักผ่อนหย่อนใจจะเพิ่มขึ้น สำหรับชาวเมืองจำนวนมาก การพักผ่อนหย่อนใจในสวนสาธารณะมักจะกลายเป็นโอกาสเดียวที่มีได้ในการใช้เวลากับธรรมชาติและมีส่วนร่วมในความบันเทิงจำนวนมาก เพื่อปรับปรุงกิจกรรมของอุทยานแห่งวัฒนธรรมและการพักผ่อนหย่อนใจ จำเป็นต้องดำเนินการปรับปรุงสิ่งอำนวยความสะดวกในสวนสาธารณะที่ล้าสมัยเป็นระยะ ๆ โดยจัดให้มีอุปกรณ์ความบันเทิงที่ทันสมัยเชื่อมต่อเครือข่ายวิศวกรรมทั้งหมดเข้ากับการสื่อสาร ในสภาพใหม่นี้ กิจกรรมดั้งเดิมของอุทยานควรได้รับการพิจารณาใหม่.
จุดประสงค์ของงานนี้คือการพิจารณาสวนสาธารณะเป็นสถาบันทางสังคมและวัฒนธรรม
งานต่อไปนี้ติดตามจากเป้าหมายนี้:
1. พิจารณาสาระสำคัญและประเภทของสถาบันทางสังคมวัฒนธรรม
2. พิจารณากิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมของอุทยานแห่งชาติและอุทยานธรรมชาติ
3. พิจารณากิจกรรมของอุทยานวัฒนธรรมและนันทนาการ
4. หาข้อสรุปในหัวข้อการวิจัย
วัตถุประสงค์ของการวิจัยคือสถาบันทางสังคมวัฒนธรรม เรื่องของการวิจัยเป็นกิจกรรมของสวนสาธารณะ
สถาบันทางสังคมวัฒนธรรม - แนวคิดและการจัดประเภท
สาระสำคัญของสถาบันทางสังคมวัฒนธรรม
สถาบันทางสังคมวัฒนธรรม - หนึ่งในแนวคิดหลักของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม (SKD) ในความหมายที่กว้างที่สุด มันขยายไปถึงขอบเขตของการปฏิบัติทางสังคมและสังคมวัฒนธรรม และยังนำไปใช้กับหัวข้อใดๆ มากมายที่มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในขอบเขตทางสังคมและวัฒนธรรม
สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมมีลักษณะทิศทางที่แน่นอนของการปฏิบัติทางสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคมซึ่งเป็นระบบที่ตกลงร่วมกันของมาตรฐานกิจกรรมการสื่อสารและพฤติกรรมที่มุ่งเน้นอย่างเหมาะสม การเกิดขึ้นและการจัดกลุ่มเป็นระบบขึ้นอยู่กับเนื้อหาของงานที่แก้ไขโดยสถาบันทางสังคมและวัฒนธรรมแต่ละแห่ง
ในบรรดาสถาบันทางเศรษฐกิจ การเมือง ครัวเรือน และสังคมอื่น ๆ ที่แตกต่างกันในด้านเนื้อหาของกิจกรรมและคุณสมบัติการทำงาน หมวดหมู่ของสถาบันทางสังคมวัฒนธรรมมีลักษณะเฉพาะหลายประการ
ประการแรก จำเป็นต้องเน้นคำว่า "สถาบันทางสังคมและวัฒนธรรม" ที่หลากหลาย ครอบคลุมเครือข่ายสถาบันทางสังคมมากมายที่จัดกิจกรรมทางวัฒนธรรม กระบวนการอนุรักษ์ การสร้าง การเผยแพร่ และการพัฒนาคุณค่าทางวัฒนธรรม ตลอดจนการรวมผู้คนในวัฒนธรรมย่อยบางอย่างที่เพียงพอสำหรับพวกเขา
ในวรรณคดีสมัยใหม่ มีหลายวิธีในการสร้างประเภทของสถาบันทางสังคมและวัฒนธรรม ปัญหาคือการเลือกเกณฑ์ที่ถูกต้องสำหรับการจำแนกประเภท ขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ ลักษณะและเนื้อหาของกิจกรรม ดังนั้นการวางแนวเป้าหมายตามหน้าที่ของสถาบันทางสังคมวัฒนธรรม ลักษณะเด่นของเนื้อหางาน โครงสร้างของพวกเขาในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมสามารถปรากฏขึ้นได้
จากมุมมองของการวางแนวเป้าหมายการทำงาน Kiseleva และ Krasilnikov แยกแยะสองระดับของการทำความเข้าใจสาระสำคัญของสถาบันทางสังคมและวัฒนธรรม [ Kiseleva T.G. , Krasilnikov Yu.D. พื้นฐานของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรม: Proc. เบี้ยเลี้ยง. - ม.: MGUK, 1995, p. 294 - 295]. ดังนั้น เรากำลังเผชิญกับสองสายพันธุ์หลักของพวกเขา
ระดับแรกเป็นบรรทัดฐาน ในกรณีนี้ สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมถือเป็นปรากฏการณ์เชิงบรรทัดฐาน เป็นชุดของวัฒนธรรม ศีลธรรม จริยธรรม สุนทรียศาสตร์ การพักผ่อน และบรรทัดฐานอื่นๆ ขนบธรรมเนียม ประเพณี ประเพณีที่จัดตั้งขึ้นในทางประวัติศาสตร์ในสังคม รวมตัวกันรอบ ๆ หลัก ๆ เป้าหมายหลัก คุณค่า ความต้องการ
เป็นการถูกต้องตามกฎหมายที่จะอ้างถึงสถาบันทางสังคมวัฒนธรรมประเภทบรรทัดฐาน ประการแรก สถาบันของครอบครัว ภาษา ศาสนา การศึกษา คติชนวิทยา วิทยาศาสตร์ วรรณกรรม ศิลปะ และสถาบันอื่น ๆ ที่ไม่ จำกัด เฉพาะการพัฒนาและต่อมา การสืบพันธุ์ของค่านิยมทางวัฒนธรรมและสังคมหรือการรวมของบุคคลในวัฒนธรรมย่อยบางอย่าง. ในความสัมพันธ์กับแต่ละชุมชนและแต่ละชุมชนพวกเขาทำหน้าที่สำคัญอย่างยิ่งหลายประการ: การขัดเกลาทางสังคม (การขัดเกลาทางสังคมของเด็ก วัยรุ่น ผู้ใหญ่) การวางแนว (การยืนยันค่านิยมสากลที่จำเป็นผ่านรหัสพิเศษและจริยธรรมของพฤติกรรม) การลงโทษ ( ระเบียบทางสังคมของพฤติกรรมและการปกป้องบรรทัดฐานและค่านิยมบางอย่างตามการกระทำทางกฎหมายและการบริหาร กฎและข้อบังคับ) พิธีการและสถานการณ์ (ระเบียบของคำสั่งและวิธีการของพฤติกรรมซึ่งกันและกันการส่งและการแลกเปลี่ยนข้อมูลคำทักทายอุทธรณ์กฎระเบียบ ของการประชุม การประชุม การประชุม กิจกรรมของสมาคม ฯลฯ)
ระดับที่สองคือสถาบัน สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมของประเภทสถาบันประกอบด้วยเครือข่ายการบริการ โครงสร้างแผนก และองค์กรที่เกี่ยวข้องโดยตรงหรือโดยอ้อมในขอบเขตทางสังคมและวัฒนธรรมและมีสถานะทางการบริหาร สถานะทางสังคม และวัตถุประสงค์สาธารณะบางอย่างในอุตสาหกรรมของตน กลุ่มนี้รวมถึงวัฒนธรรม และสถาบันการศึกษาโดยตรง , ศิลปะ, การพักผ่อน, กีฬา (สังคมวัฒนธรรม, บริการสันทนาการสำหรับประชากร); วิสาหกิจและองค์กรอุตสาหกรรมและเศรษฐกิจ (การสนับสนุนด้านวัสดุและทางเทคนิคของทรงกลมทางสังคมและวัฒนธรรม); หน่วยงานและโครงสร้างการบริหารและการจัดการในด้านวัฒนธรรม รวมถึงหน่วยงานด้านกฎหมายและผู้บริหาร สถาบันวิจัยวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีของอุตสาหกรรม
ดังนั้นหน่วยงานของรัฐและเทศบาล (ท้องถิ่น) จึงถือเป็นหนึ่งในสถานที่ชั้นนำในโครงสร้างของสถาบันทางสังคมและวัฒนธรรม พวกเขาทำหน้าที่เป็นวิชาที่ได้รับอนุญาตสำหรับการพัฒนาและการดำเนินการตามนโยบายทางสังคมและวัฒนธรรมระดับชาติและระดับภูมิภาค โปรแกรมที่มีประสิทธิภาพสำหรับการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรมของแต่ละสาธารณรัฐ ดินแดนและภูมิภาค
ในความหมายกว้าง สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมเป็นหัวข้อที่ดำเนินการอย่างแข็งขันของประเภทเชิงบรรทัดฐานหรือสถาบันที่มีอำนาจที่เป็นทางการหรือไม่เป็นทางการ ทรัพยากรและวิธีการเฉพาะ (การเงิน วัสดุ บุคลากร ฯลฯ) และดำเนินการทางสังคมวัฒนธรรมที่เหมาะสม ทำหน้าที่ในสังคม
สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมใด ๆ ควรพิจารณาจากทั้งสองฝ่าย - ภายนอก (สถานะ) และภายใน (เนื้อหา) จากมุมมองภายนอก (สถานะ) แต่ละสถาบันดังกล่าวมีลักษณะเป็นหัวข้อของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม มีทรัพยากรทางกฎหมาย มนุษย์ การเงิน และวัสดุที่จำเป็นต่อการปฏิบัติหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายจากสังคม จากมุมมองภายใน (สาระสำคัญ) สถาบันทางสังคมและวัฒนธรรมคือชุดของรูปแบบมาตรฐานของกิจกรรม การสื่อสาร และพฤติกรรมที่เป็นมาตรฐานเฉพาะของบุคคลในสถานการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจง
ตัวอย่างเช่น สถาบันทางสังคมและวัฒนธรรมประเภทเชิงบรรทัดฐานเช่นศิลปะ จากมุมมองภายนอก (สถานะ) สามารถกำหนดลักษณะเป็นชุดของบุคคล สถาบัน และสื่อหมายถึงกระบวนการสร้างสรรค์ในการสร้างคุณค่าทางศิลปะ ในเวลาเดียวกัน ในธรรมชาติ (สำคัญ) ศิลปะเป็นกระบวนการสร้างสรรค์ที่ให้หน้าที่ทางสังคมที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในสังคม มาตรฐานของกิจกรรม การสื่อสาร และพฤติกรรมของคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ บทบาทและหน้าที่ของพวกเขาถูกกำหนดและกำหนดตามประเภทของศิลปะ
สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมทำให้กิจกรรมของคนมีความแน่นอนในเชิงคุณภาพ มีนัยสำคัญ ทั้งสำหรับบุคคลและสำหรับสังคม อายุ อาชีพ กลุ่มชาติพันธุ์ กลุ่มสารภาพบาป สำหรับสังคมโดยรวม พึงระลึกไว้เสมอว่าสถาบันใด ๆ เหล่านี้ไม่เพียงแต่เป็นวิชาที่มีคุณค่าและพึ่งตนเองเท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใด เป็นเรื่องของการเลี้ยงดูและการศึกษาของบุคคล
สถาบันทางสังคมและวัฒนธรรมแต่ละแห่งมีหน้าที่หลักของตนเองและมีลักษณะเฉพาะมากที่สุด โดยมีเป้าหมายเพื่อสนองความต้องการทางสังคมและวัฒนธรรมเหล่านั้นเพื่อประโยชน์ในการก่อตั้งและดำรงอยู่
หัวข้อ:สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมประเภทสโมสร
Leonova Olga 111 กลุ่ม
สถาบันทางสังคมวัฒนธรรม- รูปแบบที่มั่นคงของการจัดกิจกรรมร่วมกันของผู้คนในอดีตที่จัดตั้งขึ้นในอดีตโดยกำหนดความเป็นไปได้ของสังคมใด ๆ ในภาพรวม สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นจากความเชื่อมโยงทางสังคม ปฏิสัมพันธ์ และความสัมพันธ์ของบุคคล กลุ่มทางสังคม และชุมชน แต่ไม่สามารถลดลงเหลือเพียงผลรวมของบุคคลเหล่านี้และปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา สถาบันทางสังคมมีลักษณะเหนือปัจเจกบุคคลและเป็นตัวแทนของการจัดตั้งสาธารณะที่เป็นอิสระด้วยตรรกะของการพัฒนาของตนเอง
http://plist.narod.ru/lections/socinst.htm
คลับ- (จากสโมสรอังกฤษ - สมาคมคนที่เชื่อมต่อกันด้วยเป้าหมายร่วมกัน) รูปแบบของสังคมสมัครใจ องค์กรที่นำผู้คนมารวมกันเพื่อวัตถุประสงค์ในการสื่อสารตามความสนใจร่วมกัน (การเมือง วิทยาศาสตร์ ศิลปะ ฯลฯ)
http://mirslovarei.com/content_soc/KLUB-781.html
สโมสรเป็นสถาบันทางสังคมและวัฒนธรรมมาโดยตลอด ซึ่งเป็นศูนย์กลางของกิจกรรมยามว่าง กิจกรรมนี้ดำเนินการในเวลาว่างมีการจัดการด้วยตนเองอย่างสมบูรณ์และผลที่ได้คือตามกฎแล้วไม่ใช่เชิงพาณิชย์ ในฐานะที่เป็นชุมชนที่รวมตัวกันด้วยความสมัครใจ สโมสรสามารถรับสถานะขององค์กรสาธารณะ สถานะของนิติบุคคล ในกรณีนี้เขาอ้างถึงสิทธิและภาระผูกพันทั้งหมดที่มีอยู่ในสถาบันของสโมสรและในเวลาเดียวกันกับธุรกิจขนาดเล็ก
ดังนั้น สโมสรในความหมายกว้างคือองค์กรของรัฐ ภาครัฐ การค้า เอกชน ที่มีหรืออาจมีสถานะเป็นนิติบุคคล สร้างขึ้นและทำงานบนพื้นฐานของกิจกรรมทางวิชาชีพร่วมกันของผู้ปฏิบัติงานด้านวัฒนธรรมหรือสมาคมโดยสมัครใจของพลเมือง งานหลักของสโมสรในฐานะสถาบันทางสังคมและวัฒนธรรมคือการพัฒนากิจกรรมทางสังคมและศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ของประชากร การก่อตัวของความต้องการและความต้องการทางวัฒนธรรม การจัดระเบียบรูปแบบต่างๆ ของการพักผ่อนและนันทนาการ การสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณ และการตระหนักรู้ในตนเองที่สมบูรณ์ที่สุดของบุคคลในด้านการพักผ่อน ตามงานและตามขั้นตอนที่กฎหมายกำหนด สโมสรหรือโครงสร้างอื่นใดของสโมสรจะได้รับสิทธิ์ในการทำธุรกรรมประเภทต่างๆ และการดำเนินการทางกฎหมายอื่น ๆ ที่จำเป็นสำหรับการดำเนินกิจกรรม: แปลกแยก รับและ ให้เช่าสังหาริมทรัพย์และอสังหาริมทรัพย์ มีสถาบันบัญชีธนาคาร แสตมป์ หัวจดหมาย และข้อกำหนดอื่น ๆ ทำหน้าที่เป็นโจทก์และจำเลยในศาลและอนุญาโตตุลาการตลอดจนมีสิ่งพิมพ์ของตนเองและมีส่วนร่วมในวิสาหกิจทุกประเภทและการส่งเสริมสังคมวัฒนธรรม , พักผ่อนตามอัธยาศัย
หน่วยโครงสร้างของสโมสรในฐานะสถาบัน ได้แก่ สตูดิโอการศึกษาและความคิดสร้างสรรค์ สมาคมสมัครเล่น กลุ่มศิลปะสมัครเล่นและเทคนิค สโมสรที่สนใจ และรูปแบบการริเริ่มอื่น ๆ รวมถึงสหกรณ์ซึ่งมักจะเป็นส่วนหนึ่งของสโมสรตามเงื่อนไขของข้อตกลงหรือ สัญญาร่วม
ไม้กอล์ฟและโครงสร้างที่คล้ายคลึงกันของประเภทไม้กอล์ฟสามารถดำเนินการได้ทั้งแบบอิสระและภายใต้รัฐ สหกรณ์ องค์กรสาธารณะ,สถานประกอบการ,สถาบัน. โดยการตัดสินใจของกลุ่มแรงงานและตามข้อตกลงกับองค์กรผู้ก่อตั้ง โครงสร้างสโมสรบนพื้นฐานความสมัครใจสามารถเป็นส่วนหนึ่งของความซับซ้อนทางสังคมและวัฒนธรรมได้ในฐานะหน่วยโครงสร้างหลัก แผนกย่อยทั่วไป การก่อตัวเชิงสร้างสรรค์ ตลอดจนหน่วยโครงสร้างอื่นๆ ของคอมเพล็กซ์ http://new.referat. ru/bank-znanii/referat_view?oid=23900
มีเพียงส่วนหนึ่งของประชากรของประเทศเท่านั้นที่ถือเป็นผู้ชมที่แท้จริงของสโมสร กล่าวคือ พวกเขาเป็นหนึ่งในผู้ที่เกี่ยวข้องอย่างมีนัยสำคัญในกิจกรรมของสโมสรและได้รับอิทธิพลจากพวกเขา ส่วนที่เหลือของประชากรคือผู้ชมที่มีศักยภาพ
ขอบเขตอิทธิพลของสโมสรของกลุ่มประชากรต่างกันมาก ผู้ที่กระตือรือร้นที่สุดในเรื่องนี้คือนักเรียนมัธยมปลายในชนบทและชาวเมืองที่ค่อนข้างอายุน้อยซึ่งมีการศึกษาต่ำกว่าระดับมัธยมศึกษา ผู้ที่มีอายุมากกว่า 30 ปี โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีการศึกษาระดับอุดมศึกษา ไปคลับไม่บ่อยนัก 62
___________________________________________________________
Sasykhov A.V. ชมรมคนดู // ชมรมศึกษา: หนังสือเรียนเกี่ยวกับวัฒนธรรม ศิลปะ และคณะ ลัทธิ.-การกวาดล้าง. ทำงานป. in-tov / เอ็ด เอส.เอ็น. Ikonnikova และ V.I. เชเปเลฟ - ม.: การตรัสรู้, 1980. - ส. 62-78.
การกำหนดแก่นแท้ของสถาบันทางสังคมวัฒนธรรมเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการวิเคราะห์หน้าที่ของสถาบันเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย สังคมเป็นองค์กรทางสังคมที่ซับซ้อน และพลังในการทำงานภายในนั้นเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะคาดการณ์ผลของการกระทำเพียงครั้งเดียว ในเรื่องนี้สถาบันบางแห่งทำหน้าที่เฉพาะของตนเอง จำนวนทั้งสิ้นของพวกเขาประกอบขึ้นเป็นหน้าที่ทางสังคมทั่วไปของสถาบันในฐานะองค์ประกอบ ประเภทของระบบบางอย่าง
บทบาทสำคัญในการกำหนดงานของสถาบันทางสังคมวัฒนธรรมเล่นโดยงานทางวิทยาศาสตร์ของ M. Weber, E. Kasirer, J. Huizinga พวกเขาและนักวิทยาวัฒนธรรมอื่น ๆ แยกแยะหน้าที่การกำกับดูแลการบูรณาการและการสื่อสารในโครงสร้างของการผลิตทางจิตวิญญาณ ในสังคมใด ๆ ระบบหลายระดับที่ซับซ้อนถูกสร้างขึ้นโดยเน้นเป็นพิเศษในการพัฒนาความรู้ความคิดเกี่ยวกับชีวิตและตัวเขาเองรวมถึง แผนงานและเป้าหมายไม่เพียงแต่รายวัน แต่ยังคำนวณสำหรับพฤติกรรมต่อไป
ดังนั้น สถาบันทางสังคมวัฒนธรรมต้องมีระบบของกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่รวมเป็นหนึ่งเดียว กำหนดมาตรฐานพฤติกรรมของสมาชิกภายในกรอบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ และทำให้สามารถคาดเดาได้ เมื่อวิเคราะห์องค์ประกอบของกฎระเบียบทางวัฒนธรรมควรพิจารณาว่าการดำเนินการตามมาตรฐานคุณค่าของมนุษย์นั้นดำเนินการผ่านการบูรณาการกับบทบาททางสังคมและบรรทัดฐานของพฤติกรรมการดูดซึมแรงจูงใจเชิงบวกและค่านิยมที่ยอมรับใน สังคม. การขัดเกลาทางสังคมได้รับการสนับสนุนจากสถาบันส่วนบุคคล (ในครอบครัว โรงเรียน กลุ่มแรงงาน ฯลฯ) เช่นเดียวกับสถาบัน องค์กร วิสาหกิจด้านวัฒนธรรมและศิลปะ 
การศึกษาแนวโน้มในการพัฒนากระบวนการขัดเกลาทางสังคมแสดงให้เห็นว่าด้วยความซับซ้อนของสาขาทางสังคมและวัฒนธรรม กลไกของการขัดเกลาทางสังคมและการประยุกต์ใช้วัฒนธรรมโดยตรงก็มีความซับซ้อนมากขึ้นเช่นกัน
หน้าที่เฉพาะของสถาบันทางสังคมและวัฒนธรรมคือการบูรณาการ ซึ่งแตกต่างจาก S. Frolov, A. Kargin, G. V. Drach และนักวิจัยคนอื่นๆ ในขอบเขตทางสังคมมีมุมมองความเชื่อค่านิยมอุดมคติที่เป็นลักษณะของวัฒนธรรมเฉพาะอย่างซับซ้อนซึ่งกำหนดจิตสำนึกและปัจจัยทางพฤติกรรมของผู้คน สถาบันทางวัฒนธรรมมุ่งเน้นไปที่การสร้างความมั่นใจและรักษามรดกทางวัฒนธรรม ประเพณีพื้นบ้าน, ความรู้ทางประวัติศาสตร์ซึ่งช่วยเชื่อมสัมพันธ์ระหว่างรุ่น, สามัคคีชาติ. 
มีวัฒนธรรมที่แตกต่างกันในชุมชนโลก ความแตกต่างทางวัฒนธรรมขัดขวางการสื่อสารระหว่างผู้คน บางครั้งก็ขัดขวางความเข้าใจซึ่งกันและกัน ความแตกต่างเหล่านี้มักกลายเป็นอุปสรรคระหว่างกลุ่มสังคมและสมาคม สถาบันทางสังคมและวัฒนธรรมพยายามที่จะเอาชนะความแตกต่างทางวัฒนธรรมด้วยเครื่องมือของวัฒนธรรมและศิลปะ กระชับความสัมพันธ์ของวัฒนธรรม กระตุ้นความสัมพันธ์ของพวกเขา และด้วยเหตุนี้จึงรวมผู้คนเข้าด้วยกันทั้งภายในวัฒนธรรมเดียวกันและนอกเขตแดน
ประเพณีคือทัศนคติทางสังคมที่กำหนดโดยบรรทัดฐานของพฤติกรรม ค่านิยมทางศีลธรรมและจริยธรรม ความคิด ขนบธรรมเนียม พิธีกรรม ฯลฯ ดังนั้นงานที่สำคัญที่สุดขององค์กรทางสังคมและวัฒนธรรมคือการอนุรักษ์ ส่งต่อ และปรับปรุงมรดกทางสังคมและวัฒนธรรม
การพัฒนารูปแบบและวิธีการสื่อสารถือเป็นส่วนสำคัญที่สุดของกิจกรรมของสถาบันวัฒนธรรมต่างๆ นักวิทยาศาสตร์พิจารณาถึงการพัฒนากิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมระหว่างปฏิสัมพันธ์ของสังคม เมื่อผู้คนเข้าสู่ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน วัฒนธรรมสามารถสร้างขึ้นร่วมกันได้อย่างแม่นยำผ่านการกระทำร่วมกัน T. Parsans เน้นว่าหากไม่มีการสื่อสารจะไม่มีความสัมพันธ์และกิจกรรมในรูปแบบใด หากไม่มีรูปแบบการสื่อสารบางอย่าง เป็นไปไม่ได้ที่จะให้ความรู้แก่บุคคล ประสานงานการดำเนินการ และรักษาสังคมโดยรวม ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีระบบการสื่อสารที่มีระเบียบแบบแผน มีเสถียรภาพ และหลากหลาย เพื่อรักษาระดับสูงสุดของความสามัคคีและความแตกต่างของชีวิตทางสังคม
ในยุคของเราตามที่นักวัฒนธรรมชาวแคนาดา M. McLuhan จำนวนการติดต่อของบุคคลกับคนอื่น ๆ เพิ่มขึ้นอย่างมาก แต่ความสัมพันธ์เหล่านี้มักเป็นสื่อกลางและอยู่ฝ่ายเดียว การวิจัยทางสังคมวิทยาชี้ให้เห็นว่าความสัมพันธ์ฝ่ายเดียวมักมีส่วนทำให้เกิดความรู้สึกโดดเดี่ยวเท่านั้น ในเรื่องนี้สถาบันทางสังคมและวัฒนธรรมโดยการดูดซึมคุณค่าทางวัฒนธรรมมีส่วนช่วยในการพัฒนารูปแบบการสื่อสารของมนุษย์ที่แท้จริง 
ดังนั้น หน้าที่การสื่อสารของสถาบันทางสังคมวัฒนธรรมคือการปรับปรุงกระบวนการเผยแพร่ข้อมูลที่สำคัญทางสังคม การรวมกลุ่มสังคมและกลุ่มสังคม ความแตกต่างภายในของสังคมและกลุ่ม การแยกสังคมและกลุ่มต่างๆ ออกจากกันในการสื่อสาร .
นักสังคมวิทยาพิจารณาถึงขอบเขตที่ช่วยให้ผู้คนได้พักจากปัญหาในชีวิตประจำวัน โดยส่วนใหญ่แล้วจะเป็นการพักผ่อน ซึ่งเป็นอิสระจากการมีส่วนร่วมในการผลิตที่เฉพาะเจาะจง กิจกรรมยามว่างมีเนื้อหากว้างกว่ามาก เนื่องจากสามารถรวมความคิดสร้างสรรค์ที่หลากหลายที่สุดได้ ขอแนะนำให้พิจารณาเวลาว่างในแง่ของการตระหนักถึงผลประโยชน์ของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาตนเอง การฟื้นฟูตนเอง การสื่อสาร ความสุข การปรับปรุงสุขภาพ และกิจกรรมสร้างสรรค์ ในเรื่องนี้งานที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของสถาบันทางสังคมวัฒนธรรมคือการเปลี่ยนแปลงของการพักผ่อนในด้านกิจกรรมทางวัฒนธรรมซึ่งจะมีการตระหนักถึงศักยภาพที่สร้างสรรค์และจิตวิญญาณของสังคม
การวิเคราะห์ปัจจัยในการก่อตัวของนันทนาการสำหรับประชากรแสดงให้เห็นว่าห้องสมุด คลับ โรงละคร สมาคมดนตรี พิพิธภัณฑ์ โรงภาพยนตร์ สวนสาธารณะ และสถาบันอื่นที่คล้ายคลึงกันเป็นสถานที่สำหรับการดำเนินโครงการริเริ่มทางวัฒนธรรม
สถาบันวัฒนธรรม
สถาบันวัฒนธรรมรวมถึงรูปแบบของการจัดชีวิตจิตวิญญาณของผู้คนที่สร้างขึ้นโดยสังคม: วิทยาศาสตร์, ศิลปะ, ศาสนา, การศึกษา สถาบันที่สอดคล้องกับพวกเขา: วิทยาศาสตร์, ศิลปะ, การศึกษา, คริสตจักร - มีส่วนช่วยในการสะสมความรู้ที่สำคัญทางสังคม, ค่านิยม, บรรทัดฐาน, ประสบการณ์, ถ่ายโอนความมั่งคั่งของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณจากรุ่นสู่รุ่น, จากกลุ่มหนึ่งไปยังอีกกลุ่มหนึ่ง ถือเป็นส่วนสำคัญของสถาบันวัฒนธรรม สถาบันสื่อสารซึ่งผลิตและเผยแพร่ข้อมูลที่แสดงเป็นสัญลักษณ์ สถาบันทั้งหมดเหล่านี้จัดกิจกรรมเฉพาะของผู้คนและสถาบันบนพื้นฐานของบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้ แต่ละคนแก้ไขโครงสร้างสถานะบทบาทและทำหน้าที่เฉพาะ
ข้าว. หนึ่ง.ระบบสถาบันวัฒนธรรม
วิทยาศาสตร์กลายเป็นสถาบันทางสังคมที่ตอบสนองความต้องการของสังคมในด้านความรู้ตามวัตถุประสงค์ มันให้ความรู้บางอย่างแก่การปฏิบัติทางสังคมซึ่งเป็นกิจกรรมพิเศษ สถาบันวิทยาศาสตร์ทางสังคมมีอยู่ในรูปแบบขององค์กรที่รับรองประสิทธิภาพของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และการใช้ผลลัพธ์ การทำงานของวิทยาศาสตร์ในฐานะสถาบันถูกควบคุมโดยชุดของบรรทัดฐานและค่านิยมที่บังคับ
ตามที่ Robert Merton สิ่งเหล่านี้รวมถึง:
สากลนิยม(ความเชื่อในความเที่ยงธรรมและความเป็นอิสระจากเรื่องของบทบัญญัติของวิทยาศาสตร์);
ลักษณะทั่วไป(ความรู้ควรกลายเป็นสมบัติส่วนรวม);
ความไม่เห็นแก่ตัว(ข้อห้ามในการใช้วิทยาศาสตร์เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว
จัดระเบียบความสงสัย(ความรับผิดชอบของนักวิทยาศาสตร์ในการประเมินการทำงานของเพื่อนร่วมงาน)
การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ -มันเป็นความสำเร็จที่ต้องใช้ค่าตอบแทนซึ่งรับรองโดยสถาบันโดยข้อเท็จจริงที่ว่าการมีส่วนร่วมของนักวิทยาศาสตร์นั้นแลกเปลี่ยนเพื่อการยอมรับ ปัจจัยนี้กำหนดศักดิ์ศรีของนักวิทยาศาสตร์ สถานะและอาชีพของเขา การยอมรับในแวดวงวิทยาศาสตร์มีหลายรูปแบบ (เช่น ได้รับเลือกเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์) เสริมด้วยรางวัลจากสังคมและรัฐ
วิทยาศาสตร์เป็นกิจกรรมระดับมืออาชีพมันก่อตัวขึ้นในช่วงการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกของศตวรรษที่ 16-17 เมื่อกลุ่มคนพิเศษได้มีส่วนร่วมในการศึกษาธรรมชาติแล้วศึกษาและตระหนักถึงกฎหมายอย่างมืออาชีพ ในช่วงเวลาตั้งแต่ 18 ถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์พัฒนาในระบบความสัมพันธ์สามมิติ: ทัศนคติต่อธรรมชาติ ความสัมพันธ์ระหว่างนักวิทยาศาสตร์ในฐานะสมาชิกของกลุ่มวิชาชีพ ทัศนคติที่สนใจของสังคมต่อวิทยาศาสตร์ ส่วนใหญ่เกี่ยวกับผลลัพธ์และความสำเร็จ วิทยาศาสตร์มีรูปร่างเป็นกิจกรรมเฉพาะประเภท สถาบันทางสังคมที่มีความสัมพันธ์ภายในเป็นพิเศษ ระบบสถานะและบทบาท องค์กร (สังคมวิทยาศาสตร์) สัญลักษณ์ ประเพณี และคุณลักษณะที่เป็นประโยชน์ (ห้องปฏิบัติการ)
ในศตวรรษที่ 20 วิทยาศาสตร์กลายเป็นพลังการผลิตของสังคม ระบบความสัมพันธ์ที่กว้างขวางและซับซ้อน (เศรษฐกิจ เทคโนโลยี คุณธรรม กฎหมาย) และต้องการการจัดองค์กร ระเบียบ (การจัดการ) ดังนั้นวิทยาศาสตร์จึงกลายเป็นสถาบันที่จัดระเบียบและควบคุมการผลิต (การสะสม) ของความรู้และการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ
สถาบันการศึกษามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสถาบันวิทยาศาสตร์ กล่าวได้ว่าผลิตภัณฑ์ของวิทยาศาสตร์ถูกใช้ในการศึกษา หากการปฏิวัติในการพัฒนาความรู้เริ่มต้นขึ้นในวิทยาศาสตร์ มันก็จะจบลงอย่างแม่นยำในด้านการศึกษา ซึ่งรวมเอาสิ่งที่ประสบความสำเร็จเข้าไว้ด้วยกัน อย่างไรก็ตาม การศึกษามีผลตรงกันข้ามกับวิทยาศาสตร์ หล่อหลอมนักวิทยาศาสตร์ในอนาคต กระตุ้นการได้มาซึ่งความรู้ใหม่ ดังนั้น สถาบันทั้งสองแห่งขอบเขตวัฒนธรรมจึงมีปฏิสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่อง
วัตถุประสงค์ของสถาบันการศึกษาในสังคมมีความหลากหลาย: การศึกษามีบทบาทสำคัญที่สุดในการเป็นผู้แปลประสบการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมจากรุ่นสู่รุ่น ความต้องการที่สำคัญทางสังคมสำหรับการถ่ายโอนความรู้ ความหมาย ค่านิยม บรรทัดฐาน รวมอยู่ในรูปแบบสถาบันของโรงเรียนสถานศึกษา โรงยิม และสถาบันการศึกษาเฉพาะทาง การทำงานของสถาบันการศึกษานั้นจัดทำโดยระบบบรรทัดฐานพิเศษ กลุ่มคนพิเศษ (ครูอาจารย์ ฯลฯ ) และสถาบันต่างๆ
ระบบสถาบันวัฒนธรรมยังรวมถึงรูปแบบการจัดองค์กรด้วย กิจกรรมศิลปะของคน บ่อยครั้งที่พวกเขาถูกรับรู้โดยจิตสำนึกธรรมดาว่าเป็นวัฒนธรรมโดยทั่วไปเช่น มีการระบุวัฒนธรรมและส่วนหนึ่งของมัน - ศิลปะ
ศิลปะเป็นสถาบันที่ควบคุมกิจกรรมและความสัมพันธ์ของผู้คนในการผลิต แจกจ่าย และบริโภคคุณค่าทางศิลปะ ตัวอย่างเช่น ความสัมพันธ์ระหว่างนักสร้างสรรค์ความงาม (ศิลปิน) มืออาชีพกับสังคมที่แสดงต่อสาธารณะ ศิลปินและคนกลางซึ่งรับประกันการเลือกและแจกจ่ายผลงานศิลปะ คนกลางสามารถเป็นสถาบัน (กระทรวงวัฒนธรรม) และผู้ผลิตรายบุคคล ผู้ใจบุญ ระบบความสัมพันธ์ที่ควบคุมโดยสถาบันศิลปะรวมถึงปฏิสัมพันธ์ของศิลปินกับนักวิจารณ์ สถาบันศิลปะรับรองความพึงพอใจของความต้องการในการศึกษาของแต่ละบุคคล, การถ่ายโอนมรดกทางวัฒนธรรม, ความคิดสร้างสรรค์, การตระหนักรู้ในตนเอง; ความจำเป็นในการแก้ปัญหาทางจิตวิญญาณค้นหาความหมายของชีวิต ศาสนายังเรียกร้องให้ตอบสนองความต้องการสองประการสุดท้าย
ศาสนาในฐานะสถาบันทางสังคม เช่นเดียวกับสถาบันอื่น ๆ รวมถึงกฎเกณฑ์ ความคิด หลักการ ค่านิยมและบรรทัดฐานทั้งที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการที่มีเสถียรภาพซึ่งควบคุมชีวิตประจำวันของผู้คน จัดระบบสถานะและบทบาทขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์กับพระเจ้า พลังเหนือธรรมชาติอื่น ๆ ที่ให้การสนับสนุนฝ่ายวิญญาณแก่บุคคลและมีค่าควรแก่การบูชาของเขา
องค์ประกอบโครงสร้างศาสนาในฐานะสถาบันทางสังคม ได้แก่
1. ระบบความเชื่อบางอย่าง
2. องค์กรทางศาสนาเฉพาะ
๓. ชุดศีลคุณธรรม (แนวความคิดเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่ชอบธรรม)
ศาสนาปฏิบัติเช่นนั้น ฟังก์ชั่นทางสังคมเป็นอุดมการณ์, ชดเชย, บูรณาการ, กฎระเบียบ
หน้าที่ของสถาบันวัฒนธรรม
สถาบันทางวัฒนธรรมในความหมายที่แท้จริงมักสัมพันธ์กับองค์กรและสถาบันต่างๆ ที่ทำหน้าที่โดยตรงในการอนุรักษ์ ถ่ายทอด พัฒนา การศึกษาวัฒนธรรม และปรากฏการณ์ที่มีความสำคัญทางวัฒนธรรมโดยตรง สิ่งเหล่านี้รวมถึง ตัวอย่างเช่น ห้องสมุด พิพิธภัณฑ์ โรงละคร สมาคมดนตรี สหภาพสร้างสรรค์ สังคมเพื่อการปกป้องมรดกทางวัฒนธรรม เป็นต้น
นอกจากแนวคิดของสถาบันวัฒนธรรมแล้ว สิ่งพิมพ์ต่าง ๆ มักใช้แนวคิดดั้งเดิมของสถาบันวัฒนธรรม และในการศึกษาวัฒนธรรมเชิงทฤษฎี - รูปแบบวัฒนธรรม: สโมสรในฐานะสถาบันวัฒนธรรม ห้องสมุด พิพิธภัณฑ์เป็นรูปแบบวัฒนธรรม
สถานศึกษา เช่น โรงเรียน มหาวิทยาลัย เรายังสามารถเชื่อมโยงกับแนวคิดของสถาบันวัฒนธรรม ในหมู่พวกเขามีสถาบันการศึกษาที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับขอบเขตของวัฒนธรรม: โรงเรียนดนตรีและศิลปะ, มหาวิทยาลัยโรงละคร, เรือนกระจก, สถาบันวัฒนธรรมและศิลปะ.
สถาบันทางสังคมของวัฒนธรรมในความหมายกว้าง ๆ เป็นระเบียบที่จัดตั้งขึ้นตามประวัติศาสตร์และใช้งานได้ ซึ่งเป็นบรรทัดฐาน (สถาบัน) สำหรับการดำเนินการตามหน้าที่ทางวัฒนธรรมใด ๆ ตามกฎแล้วสร้างขึ้นเองตามธรรมชาติและไม่ได้ควบคุมโดยเฉพาะด้วยความช่วยเหลือของสถาบันหรือองค์กรบางแห่ง ได้แก่ พิธีกรรมต่างๆ บรรทัดฐานทางวัฒนธรรม โรงเรียนปรัชญา และ สไตล์ศิลปะ, ร้านเสริมสวย, แก้วน้ำ และอีกมากมาย
แนวคิดของสถาบันวัฒนธรรมครอบคลุมไม่เพียง แต่กลุ่มคนที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางวัฒนธรรมประเภทใดประเภทหนึ่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกระบวนการในการสร้างคุณค่าทางวัฒนธรรมและขั้นตอนในการบรรลุบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม (สถาบันการประพันธ์ในศิลปะ สถาบันการสักการะ สถาบันการปฐมนิเทศ สถาบันการฝังศพ เป็นต้น)
เห็นได้ชัดว่า สถาบันวัฒนธรรมเป็นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดสำหรับกิจกรรมส่วนรวมในการสร้างสรรค์ การอนุรักษ์ และการถ่ายทอดผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรม ค่านิยมและบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม ไม่ว่าทางเลือกด้านการตีความจะเป็นอย่างไร ไม่ว่าทางตรงหรือทางกว้าง
เป็นไปได้ที่จะค้นหาแนวทางในการเปิดเผยสาระสำคัญของปรากฏการณ์ของสถาบันวัฒนธรรมตามแนวทางการทำงานของระบบและกิจกรรมต่อวัฒนธรรมที่เสนอโดย M.S. กากัน.
สถาบันวัฒนธรรมมีเสถียรภาพ (และในขณะเดียวกันก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้ในอดีต) รูปแบบบรรทัดฐานที่เกิดขึ้นจากกิจกรรมของมนุษย์ ในฐานะที่เป็นส่วนประกอบของโครงสร้างทางสัณฐานวิทยาของกิจกรรมของมนุษย์ M.S. Kagan แยกแยะสิ่งต่อไปนี้: การเปลี่ยนแปลง การสื่อสาร การรับรู้ และการรับรู้คุณค่า
จากแบบจำลองนี้ เราสามารถระบุกิจกรรมหลักของสถาบันวัฒนธรรมได้:
· การสร้างวัฒนธรรม การกระตุ้นกระบวนการสร้างคุณค่าทางวัฒนธรรม
- อนุรักษ์วัฒนธรรม จัดระเบียบกระบวนการอนุรักษ์และสะสมคุณค่าทางวัฒนธรรม บรรทัดฐานทางสังคมและวัฒนธรรม
· การเผยแพร่ทางวัฒนธรรม การควบคุมกระบวนการของความรู้ความเข้าใจและการตรัสรู้ การถ่ายทอดประสบการณ์ทางวัฒนธรรม
· การจัดระเบียบทางวัฒนธรรม การควบคุม และการทำให้กระบวนการเผยแพร่และการบริโภคคุณค่าทางวัฒนธรรมเป็นแบบแผน
การสร้างประเภทและการจัดประเภทของสถาบันวัฒนธรรมเป็นงานที่ยาก ประการแรก เนื่องมาจากความหลากหลายของสถาบันทางวัฒนธรรมและประการที่สอง เนื่องมาจากความหลากหลายของหน้าที่การงาน
สถาบันวัฒนธรรมทางสังคมเดียวกันสามารถทำหน้าที่ได้หลายอย่าง ตัวอย่างเช่น พิพิธภัณฑ์ทำหน้าที่อนุรักษ์และเผยแพร่มรดกทางวัฒนธรรม และเป็นสถาบันทางวิทยาศาสตร์และการศึกษาอีกด้วย ในเวลาเดียวกัน ในแง่ของความเข้าใจในวงกว้างเกี่ยวกับการสร้างสถาบัน พิพิธภัณฑ์ในวัฒนธรรมสมัยใหม่เป็นหนึ่งในสถาบันทางวัฒนธรรมที่สำคัญ ซับซ้อน และมีหลายหน้าที่มากที่สุด
หลายหน้าที่ภายในกรอบกิจกรรมของสถาบันวัฒนธรรมมีลักษณะทางอ้อม ประยุกต์ใช้ นอกเหนือไปจากภารกิจหลัก ดังนั้นพิพิธภัณฑ์และเขตสงวนหลายแห่งจึงทำหน้าที่ผ่อนคลายและพักผ่อนตามกรอบของโปรแกรมการท่องเที่ยว
สถาบันทางวัฒนธรรมต่างๆ สามารถแก้ปัญหาทั่วไปได้อย่างครอบคลุม ตัวอย่างเช่น หน่วยงานด้านการศึกษาส่วนใหญ่ดำเนินการ เช่น พิพิธภัณฑ์ ห้องสมุด สมาคมดนตรี มหาวิทยาลัย และอื่นๆ อีกมากมาย
หน่วยงานต่าง ๆ ทำหน้าที่บางอย่างพร้อมกัน: พิพิธภัณฑ์ ห้องสมุด สมาคมเพื่อการปกป้องอนุเสาวรีย์ องค์กรระหว่างประเทศ (ยูเนสโก) มีส่วนร่วมในการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม
หน้าที่หลัก (ชั้นนำ) ของสถาบันวัฒนธรรมในท้ายที่สุดจะกำหนดความเฉพาะเจาะจงในระบบโดยรวม ในบรรดาฟังก์ชั่นเหล่านี้มีดังต่อไปนี้:
การปกป้อง การฟื้นฟู การสะสมและการอนุรักษ์ การปกป้องคุณค่าทางวัฒนธรรม
ให้ผู้เชี่ยวชาญเข้าถึงเพื่อศึกษาและให้ความรู้แก่ประชาชนทั่วไปเกี่ยวกับอนุสรณ์สถานมรดกโลกและมรดกวัฒนธรรมในประเทศ: สิ่งประดิษฐ์ที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และศิลปะ หนังสือ เอกสารจดหมายเหตุ วัสดุทางชาติพันธุ์และโบราณคดี ตลอดจนพื้นที่คุ้มครอง