Cosaques. Beaucoup ont entendu le mot pour la première fois lors de l'effondrement de l'Union soviétique, lorsque, dans une frénésie nationaliste, les franges de l'empire soviétique ont tenté d'avaler autant de souveraineté que leur bouche s'est ouverte. Les cosaques s'opposèrent violemment à ce que les "nouvelles démocraties" soient emmenées "dans des appartements nationaux", sous lesquels les nationalistes de toutes sortes se déguisaient au début.
Soudain, comme de nulle part, de grandes organisations cosaques sont apparues qui pourraient influencer non seulement la politique des régions, mais aussi former des unités de combat assez efficaces. Pourquoi est-il arrivé que leur apparition soit une surprise? En fait, les cosaques n'ont disparu nulle part. C'est le gouvernement soviétique, qui a essayé de toutes ses forces de les oublier, les a presque oubliés. Et les cosaques se sont souvenus qu'ils faisaient et restent une partie du pays. Dans les exilés et les camps, dans les grandes villes et dans les pays étrangers lointains, sur les chantiers du Komsomol et sur les chantiers de l'économie nationale, dans les universités, les instituts et les écoles militaires. Le moment est venu, et ils se sont rappelés quelle force puissante ils peuvent être, unis.
Le Parti communiste a cessé de jouer le rôle de force dirigeante dans le pays et les libéraux de la perestroïka ont pris la barre. Mais ils n'ont pas donné de stabilité, la confusion et les hésitations ont commencé, l'Union soviétique s'est effondrée. De nombreux cosaques, les armes à la main, se sont battus contre des nationalistes de diverses allégeances, non sans succès, entraînant non seulement notre pays, mais aussi les pays de l'ancien «camp socialiste» «dans des poches nationales».
L'apparition des cosaques sur la scène politique ne semble pas du tout étrange, compte tenu de leur rôle dans la formation de l'État russe à différentes périodes historiques. Ce sont eux qui, à un moment donné, ont élargi les frontières de la Russie de la mer Noire à l'océan Pacifique et les ont défendues. Même le grand écrivain russe Léon Tolstoï a noté que "les frontières de l'Empire russe se trouvent sur l'archak de la selle cosaque". Et leurs descendants ne pouvaient s'empêcher d'essayer de maintenir le pays dans les frontières alors existantes.
Pour la première fois, ils ont parlé fort des cosaques à propos des événements de Transnistrie. Les nationalistes moldaves ne voulaient pas seulement quitter l'Union soviétique, ils voulaient « se réunir » avec la Roumanie. Ils ont oublié et ont essayé de faire oublier aux autres combien de troubles et de souffrances le peuple moldave a apporté un court séjour en Roumanie. Toute la Moldavie n'a pas voulu revivre cela, en particulier la rive gauche, où vivaient traditionnellement de nombreux Russes, Bulgares et Gagaouzes. La Transnistrie s'est rebellée, ne voulant pas s'accommoder de la démocratie imposée, nazie par essence. La République moldave pridnestrovienne a été formée. Mais les forces d'un tout petit pays neuf, même comparées à la Moldavie, étaient totalement insuffisantes pour résister à l'armée et à la police moldaves soutenues et armées par les Roumains. La République a appelé à l'aide. Les cosaques ont répondu, de nombreux détachements ont été envoyés des villages et des fermes.
Bien que, objectivement, il y ait eu peu de Cosaques en Pridnestrovié, ils se sont battus avec dignité et très efficacement. Les roumano-moldaves comptaient des milliers de cosaques, ils avaient peur et les haïssaient farouchement. Dans les zones où ils ont agi, le nombre de "volontaires" de Chisinau qui sont allés "se battre avec les séparatistes" comme lors d'une excursion le week-end a fortement diminué: des bus les ont amenés le vendredi soir après le travail sur les lieux des hostilités et les ont ramenés chez eux le dimanche. Qui veut faire une "excursion", à la suite de laquelle vous pouvez revenir "dans un uniforme en bois"? Cela a encore plus aigri les nationalistes idéologiques contre les cosaques. Si l'un des détachements cosaques était capturé par eux, ils faisaient preuve d'une extrême cruauté. Un exemple illustratif est Anatoly Shkuro. Le cosaque a été blessé lors de sa capture par les nationalistes. Ils l'ont battu à mort, ont essayé de le scier vivant avec une scie circulaire. Seule l'apparition inattendue et opportune de journalistes a sauvé le cosaque de l'inévitable exécution monstrueuse. Il a ensuite passé six mois dans une prison de Chisinau, soumis à des tortures et des abus quotidiens, jusqu'à ce qu'il soit échangé contre un groupe de prisonniers roumano-moldaves.
La fermeté des cosaques au combat, la capacité à résoudre les tâches définies par le commandement ont servi de base au colonel-général Konstantin Kobets, qui occupait alors le poste de ministre de la Défense de la RSFSR, pour signer l'ordre n ° unité de combat de le Comité d'État de la RSFSR sur les questions de défense. L'ordonnance a été signée le 20 août 1991. C'est le premier document officiel concernant les cosaques.
Après la Transnistrie, il y a eu le Karabakh, l'Abkhazie, l'Ossétie du Sud, la Yougoslavie, la Tchétchénie. Partout les cosaques se sont montrés dignes, ils ont agi avec de petites forces, mais très efficacement. Ceux d'entre eux qui avaient déjà participé à des conflits armés ont enseigné aux recrues cosaques qui sont arrivées pour la première fois dans les "points chauds". Les journalistes qui ne connaissaient pas l'histoire des cosaques ont été particulièrement surpris et émerveillés par l'indomptable combativité des cosaques, leur incapacité à les forcer à changer l'idée de liberté.
Encore une fois, l'exemple du cosaque Anatoly Shkuro, que j'ai mentionné plus tôt, est très typique ici. Ayant résisté à d'incroyables souffrances en captivité, presque mourant, il a néanmoins à peine récupéré, est retourné dans les unités de combat actives. Il a été l'un des premiers à apparaître à Java et à Tskhinval, qui ont été attaqués par l'armée géorgienne. Certes, les cosaques n'ont presque pas eu à se battre là-bas, l'armée russe est entrée en action. En cinq jours, l'agresseur est repoussé, la Géorgie est « contrainte à la paix ». Bien que ces quelques jours, les cosaques aient réussi à se distinguer: par exemple, des membres de l'armée des cosaques de Terek, en coopération avec le ministre de la Défense de la République, ont assommé le premier véhicule blindé de transport de troupes géorgien d'un lance-grenades. Le groupe de reconnaissance a capturé vivant l'équipage du char. Les cosaques ont forcé le tireur géorgien à tirer sur les positions militaires géorgiennes, et ils l'ont également félicité pour la précision de la visée.
Vous pouvez vous rappeler des centaines d'épisodes où les cosaques se sont distingués. Partout où ils se sont battus en tant que volontaires, on se souvient d'eux avec un mot gentil. Dans tous, absolument dans tous les cas, à l'exception de la Yougoslavie, le côté où les cosaques ont combattu a gagné. Parce qu'ils se sont toujours battus pour la vérité. En Yougoslavie, il n'a pas été possible de retenir l'assaut de l'OTAN et d'autres forces destructrices qui tentaient de nous déchirer ce pays frère en petits morceaux. Déchiré. Le même sort attendait, selon leurs plans, et la Russie, heureusement, rien n'en est sorti. L'un des facteurs importants qui ont influencé la situation étaient les cosaques.
Les dirigeants de l'État russe et de l'armée n'ont pas laissé cela sans surveillance. Les plus clairvoyants d'entre eux ont vite compris que les cosaques pour la Russie sont un facteur de stabilisation et que la participation des unités cosaques aux conflits armés est très efficace. L'une de ces personnes était le commandant du district militaire du Caucase du Nord, le général Anatoly Kvashnin. Par son ordre, en février 1996, sur la base de la 135e brigade de fusiliers motorisés de la 58e armée, au milieu des événements tchétchènes, une unité militaire unique des forces armées RF a été créée. C'était le 694e bataillon de fusiliers motorisés séparé du général Yermolov. Presque tout son personnel était formé de volontaires cosaques, ils ont signé les contrats appropriés.
Le bataillon a été directement assemblé par le chef d'état-major adjoint du district militaire du Caucase du Nord, le général de division Yevgeny Skobelev, avec la participation active de l'ataman de l'armée des cosaques de Terek. De nombreux cosaques qui y ont été emmenés avaient alors été aguerris au combat en Transnistrie, en Abkhazie, en Ossétie du Nord et en Yougoslavie. Des ordres stricts régnaient dans le bataillon, il était un modèle de discipline militaire, comme il est de coutume chez les cosaques. Les pelotons ont été formés selon le principe du compatriote - les combattants venaient de la même ville, du même district. Un chef qui savait commander et combattre, qui était soutenu par la majorité, a été nommé au poste de commandant de peloton. Ainsi, une fois les chefs en marche ont été choisis.
Les Yermolovites ont reçu leur baptême du feu le 8 mars. L'ordre du commandement du district militaire du Caucase du Nord a ordonné d'entrer et de prendre pied dans le district de Zavodskoy à Grozny. Sans même avoir le temps de s'orienter au sol, le bataillon avance et tombe immédiatement dans une embuscade. Les militants ont assommé deux voitures et un véhicule blindé de transport de troupes, coupé le chemin de la retraite. Des deux côtés - des clôtures en béton, c'était un "sac" de pierre et une mer de feu. Les Cosaques n'étaient pas à court d'idées, l'expérience de combat de beaucoup d'entre eux étant affectée. Ils ont tenu pendant deux heures, tirant en continu. Au crépuscule, ils ont commencé à battre en retraite. C'était difficile par nous-mêmes, mais les Yermolovites ont sorti les femmes tchétchènes du feu et ont prodigué les premiers soins aux blessés.
Les succès des Cosaques étaient très excitants pour les militants, tant les Dudayevites que les Zavgaevites. Ils considéraient les actions du bataillon cosaque comme le premier pas vers le retour de deux régions de Tchétchénie à leurs propriétaires légitimes - les cosaques. Le journal des rebelles "Ichkeria" a commenté la situation comme suit: "Un nuage noir de l'invasion cosaque plane sur l'Ichkeria libre." À la suite de flirts avec les militants, d'intrigues politiques secrètes à l'été 1996, le bataillon Yermolovsky a été retiré de Tchétchénie.
Lors de sa création, on supposait que le bataillon serait déployé dans le régiment. Battue au combat, l'unité a reçu une bannière régimentaire avec l'inscription «1er régiment cosaque. Général Yermolov. C'était une reconnaissance incontestable du mérite, puis il a semblé à de nombreux cosaques qu'un grand avenir les attendait. Mais le 8 juin 1996, le général de division Yevgeny Skobelev, qui participait au reformatage du bataillon en régiment, est décédé dans un accident de voiture. Et la question a été retirée de l'ordre du jour, ce qui signifiait en fait le début de sa liquidation. Environ un mois plus tard, le bataillon a été construit, un ordre a été lu que tout le personnel était licencié. Hier après-midi.
Quoi qu'il en soit, mais le bataillon de Yermolov a terminé son court chemin de combat la tête haute. Ses combattants ont prouvé par l'exemple personnel que même les gens qui ne sont pas trop bien préparés pour la guerre sont capables de résoudre n'importe quel problème s'ils sont inspirés par une idée commune. Selon Skobelev, dix de ces bataillons mettraient une fois pour toutes fin aux bandits en Tchétchénie. Pendant une courte période d'hostilités, 262 cosaques ont été blessés ou choqués, 27 héros sont morts, 96 cosaques ont reçu de hautes distinctions d'État.
Au fil du temps, le flirt politique avec l'OTAN et d'autres "collègues" a pris fin, il est devenu évident que leurs promesses étaient fausses de bout en bout. Alors que les "amis" d'outre-mer poursuivaient leurs propres objectifs, ils continuent de le faire. À l'état-major général de Russie, au haut commandement de l'armée, ils se sont souvenus des cosaques, de leur expérience de participation à des conflits militaires. Les dirigeants politiques du pays ont adopté un certain nombre de lois et de règlements relatifs aux cosaques. L'armée non plus ne s'est pas écartée. Aujourd'hui, les forces armées de la Fédération de Russie ont plusieurs unités qui ont reçu le nom traditionnel de "cosaque". Un exemple d'une telle unité est la 205e brigade de fusiliers motorisés stationnée dans la ville de Budennovsk, territoire de Stavropol. En 1998, elle est devenue cosaque, quatre de ses bataillons séparés ont reçu les noms "Astrakhan", "Don", "Tersky" et "Kuban".
Les troupes cosaques correspondantes ont pris le patronage des bataillons, ce qui signifie qu'elles ont reçu certaines bannières. Ils sont complétés principalement par les Cosaques des troupes dont ils portent le nom. L'uniforme des soldats est ordinaire, militaire, à l'exception du chevron. La principale différence est que les gens du même village, ferme, servent ensemble, ce sont des amis, des camarades de classe. Vos voisins, parents et connaissances sauront et se souviendront de la façon dont vous avez servi. Cela impose une responsabilité particulière. Les invités fréquents dans les bataillons sont des cosaques et des chefs de villages et de fermes. À ce stade des Forces armées, il existe une quinzaine d'unités portant le nom de "cosaque". Il s'agit principalement de bataillons de fusiliers motorisés et d'assaut aérien. Des unités correspondantes ont été créées dans les troupes du ministère de l'Intérieur, dans les troupes frontalières et dans la marine. Les jeunes cosaques vivant dans la région de Kaliningrad, par exemple, sont envoyés par les bureaux d'enregistrement et d'enrôlement militaires pour servir dans les unités de la flotte de la Baltique.
Des instructions «Sur la procédure de recrutement des cosaques dans les formations et unités militaires des forces armées de la Fédération de Russie, d'autres troupes, formations et corps militaires» ont été envoyées aux commandants des districts militaires et aux atamans des sociétés cosaques de la Fédération de Russie. Il convient de noter en particulier le régiment présidentiel, dans lequel les cosaques du Don, du Kouban et du Terek servent dans l'unité de cavalerie. Maintenant, ils participent à des défilés de chevaux et à des divorces dans l'uniforme historique du Life Guards Dragoon Regiment. Les cosaques croient que le moment viendra où ils mettront l'uniforme cosaque traditionnel pour le défilé.
Nikolai Dyakonov, capitaine de l'armée du Grand Don
Détachement cosaque de Moscou à usage spécial nommé d'après St. Alexander Nevsky a été créé à l'origine comme un avant-poste cosaque séparé à des fins spéciales à Moscou des cosaques de l'Association des cosaques du Kouban (KKA) sur ordre de l'Association des cosaques du Kouban en 2000. Le général de division Tkachev Alexander Fedorovich a été approuvé comme ataman de l'avant-poste. L'ordre a été signé par l'ataman du KKA, le lieutenant-général V. I. Kayuda.
En 2004, l'avant-poste cosaque à des fins spéciales a été réorganisé en détachement des forces spéciales de Moscou. Saint Alexandre Nevsky. Le général de division des troupes cosaques Tkachev Alexander Fedorovich a été approuvé comme ataman du détachement. Les tâches principales que le détachement se fixe peuvent être tracées à travers le décryptage du nom :
1) "MOSCOU ..." - indique que le détachement est basé à Moscou et a été créé pour déployer des activités dans la région de Moscou.
2) "COSAQUE…" - indique l'essence du détachement. Et pour ses missions :
Travailler à la renaissance des Cosaques et de ses traditions ;
Unir dans leurs rangs les Cosaques de Moscou et de la région de Moscou ;
Interagissez avec les troupes cosaques et les organisations cosaques dans diverses régions de Russie et à l'étranger ;
Mener la propagande du mouvement cosaque.
Le détachement, comme l'ensemble des cosaques, n'est pas une organisation politique, ne se lie pas dans des cadres étroits de parti et idéologiques. Mais il ne se déclare pas en dehors de la politique (puisqu'à notre époque toute action, opinion, façon de penser organisée, et parfois même privée, est déjà politique). Le détachement appuie ces partis politiques, organismes publics, mouvements qui correspondent aux valeurs traditionnelles cosaques - les fondements de l'orthodoxie et du patriotisme. Et s'oppose à ceux d'entre eux qui sont directement ou voilés hostiles à ces principes.
Détachez-les. St. Alexandre Nevsky ne reconnaît pas et ne soutient pas la division des Cosaques en divisions "blanches", "rouges" et similaires. Parce que le commun s'avère incommensurablement plus élevé que les différences de vues farfelues privées.
3) "TEAM…" - indique qu'il ne s'agit pas d'une collection aléatoire et amorphe de cosaques, mais d'une organisation structurée. Et si, par exemple, le terme « village » peut signifier une association selon des caractéristiques quotidiennes, économiques, de production, selon le lieu de résidence, alors « détachement » est un terme militaire. Les cosaques ont toujours été appelés - les soldats du Christ. Un vrai cosaque sert toute sa vie. Le Seigneur l'appelle - par le titre même de cosaque. Et seul le Seigneur lui donne sa résignation.
Détachez-les. St. Alexandre Nevsky offre aux cosaques, qui ressentent une telle vocation en eux-mêmes, des opportunités de service, l'organise et le dirige. Cela vous donne la possibilité de vous exprimer, de réaliser vos meilleures qualités. Toute activité des cosaques dans le cadre du détachement et de ses tâches est considérée comme un service cosaque.
Les missions du détachement sont également :
Création et maintien de l'esprit de la confrérie militaire cosaque;
Augmenter la préparation au combat des cosaques, développer et renforcer l'organisation et la discipline cosaques ;
Maintenir et améliorer les compétences militaires des cosaques plus âgés, les maîtriser par les jeunes cosaques, assurer la succession militaire traditionnelle des cosaques ;
Interaction avec l'armée, la marine, les structures frontalières, les forces spéciales et les organisations antiterroristes.
Interaction avec les organisations d'anciens combattants ;
Recherche historique militaire, promotion de la gloire militaire des Cosaques et de la Russie ;
Travail militaro-patriotique parmi les jeunes.
4) "OBJECTIF SPÉCIAL ..." - indique que le détachement n'est pas un contingent recruté arbitrairement, mais une formation spéciale d'élite, des "forces spéciales cosaques". Contrairement à de nombreuses autres organisations cosaques qui acceptent tout le monde, leur détachement. St. Alexander Nevsky ne poursuit pas le nombre de cosaques. L'accent est mis sur la qualité, qui assure à la fois la cohésion, la viabilité et la solidité des rangs. L'admission de nouveaux cosaques dans le détachement s'effectue sur les recommandations des cosaques qui y servent déjà. Les candidats sont contrôlés, des périodes d'essai sont fixées, dans chaque cas le commandement du détachement a le droit d'approcher individuellement. Les personnes qui se sont montrées indignes, qui ont violé les principes des Cosaques, sont exclues du détachement.
La finalité particulière du détachement est mise en œuvre dans deux directions :
4.1. Son épine dorsale est composée de participants à des guerres et à des conflits militaires, d'anciens combattants honorés des forces spéciales, des troupes frontalières, de l'armée soviétique et russe, de la marine et des troupes internes. Ils forment les traditions du détachement, transmettent leur expérience aux jeunes cosaques et contribuent à l'accomplissement des tâches militaires (voir paragraphe 3)
4.2. Mais à notre époque, les méthodes et compétences purement militaires sont loin d'être suffisantes pour protéger la Patrie et l'Orthodoxie. Une lutte acharnée se poursuit pour les esprits et les âmes. Par conséquent, le détachement d'entre eux. St. Alexandre Nevski réunit dans ses rangs l'élite intellectuelle des Cosaques. Le détachement est composé de : académiciens, professeurs, docteurs en sciences, écrivains, poètes, journalistes, artistes, figures de théâtre. Tâches du détachement dans ce sens :
Lutte pour l'établissement des valeurs patriotiques et orthodoxes dans la culture nationale ;
Coopération étroite avec l'Association des journalistes des Cosaques, production et distribution du journal "Preobrazhenie" ;
Participation à des événements culturels cosaques, soutien et développement des traditions de la culture cosaque ;
Participation à des conférences scientifiques et autres événements, développements scientifiques visant à renforcer la patrie, exposer les falsifications anti-russes, anti-cosaques et anti-chrétiennes ;
Travailler à la création d'œuvres littéraires, journalistiques, poétiques, artistiques et autres qui s'opposent aux tentatives de destruction de la patrie, des cosaques, de la morale et de la culture nationales, mobilisant les cosaques et le peuple russe pour résister.
5) "NOMMÉ D'APRÈS ST. ALEXANDER NEVSKY "- le saint patron du détachement était le défenseur de notre patrie. De plus, à l'un des moments les plus difficiles de l'histoire, à une époque de discorde et d'effondrement de la Russie, de son asservissement et du joug mongol-tatare - ce qui est tout à fait comparable à l'époque actuelle. Saint Alexandre Nevsky n'était pas seulement un vaillant guerrier et un commandant talentueux. Pour sauver et protéger la Russie, il a agi comme politicien, diplomate, agitateur. Ce qui correspond aussi aux activités diverses et polyvalentes du détachement. Enfin, St. Alexandre Nevsky était directement lié à l'histoire des Cosaques - à son initiative et à ses efforts en 1261, le diocèse de Sarsko-Podonsk fut créé, qui nourrit les Cosaques. Il a assuré leur unité avec l'Église orthodoxe russe et, à travers l'Église, un lien spirituel indestructible avec l'État russe. Et le nom de St. Alexander Nevsky au nom du détachement indique ses tâches :
La conversion des cosaques à la foi orthodoxe, sa propagande et son approbation ;
Coopération avec l'Église orthodoxe, interaction avec diverses organisations et structures orthodoxes ;
L'amour de la Patrie et sa défense même dans les circonstances les plus difficiles qui peuvent sembler sans espoir.
Comme St. noble prince : « Quiconque vient à nous avec une épée mourra par l'épée ! Là-dessus se dresse et se tiendra la terre russe. Et il est utile pour les sceptiques et les timides, qui renoncent, de rappeler d'autres paroles de St. Alexander Nevsky : "Dieu n'est pas au pouvoir, mais en vérité !"
La véritable histoire de la Russie. Notes d'un amateur [avec illustrations] Guts Alexander Konstantinovich
Quels sont les cosaques?
Quels sont les cosaques?
«Les cosaques de l'est (du Don) s'appelaient Horde, Azov, l'ouest (Dniepr) Zaporizhzhya, le petit russe, le lituanien. À partir de là, les chercheurs se sont mélangés, ont trouvé les cosaques là où ils n'étaient pas et étaient perdus. Les Cosaques du Dniepr étaient parfois appelés Circassiens ou Cherkasy. Ce nom vient probablement de la ville de Cherkasy. Cette ville était située au-delà du Dniepr, au-dessous de Kanev, car les colonies des Cosaques, lorsque la Pologne commença à les recevoir et à les fréquenter, se trouvaient à l'origine sur la rive droite du Dniepr. Non loin de Cherkassy, le plus ancien camp principal des cosaques, a ensuite été fondé par les cosaques Chigirin, qui était leur ville principale. Le nom de Cherkasy... ce nom de la ville cosaque a fait penser à beaucoup de gens que les cosaques étaient des colons du Caucase, et c'était les Circassiens des montagnes... Le début de la ville cosaque du Dniepr de Cherkasy peut être attribué à la dernière 20 ans du 15ème siècle, et Bogdan, gouverneur de Cherkasy, pourrait être le même chef des Cosaques, ce qui était alors Dashkovich. Considérez sa campagne à Ochakov : c'est un véritable raid cosaque, répété par Dashkovich en 1516 ! - Sur le Don, par la suite, il a également été construit par des gens du Dniepr, des cosaques qui ont rejoint le Don, la ville de Chekrassk, ou Cherkaska. Ce nom leur paraissait précieux, comme le nom de Moscou au Russe, qui s'appelait Moscovite et Moscovite » (Polevoi, T.Z.S. 665).
« Gorodetsky Les cosaques étaient appelés des personnes libres qui vivaient près de Kasimov (ville de Meshchersky, d'où vient également le nom Meshchersky Cosaques), et plus loin près de la Volga (d'où le nom des cosaques de la Volga) »(Polevoi, T.Z.S. 684).
Ce ne sont pas tous des cosaques. Mangeons les autres.
Année 1496. "Le même printemps, les Mayas sont venus voir le grand-duc Ivan Vasilievich du Kazan Khan Mahamet-Amin que le Shiban Khan Mamuk venait contre lui avec une grande force, et ils commettaient une trahison Kazan Cosaques Kalimet, Urak, Sadyr, Agish » (Tatishchev, Vol. 6, p. 86).
«En Asie, à ce jour, toute la Horde turque est appelée Cosaques (Kirghiz-Kaisaks). Au XVe siècle, les Tatars et les Russes ont adopté le nom de cosaque dans le sens d'un guerrier audacieux sans abri et errant »(Polevoi, T.Z.S. 663). Ces casse-cou se sont unis dans la Horde !
"On ne sait pas exactement quand Dashkov a quitté la Russie. En 1515, il était déjà responsable de manière autocratique des cosaques de Zadneprovsky et pilla la Russie avec les Crimés »(Polevoi, T.Z.S. 666). Autrement dit, Cosaques de Zadneprovsky, dirigé par le gouverneur Yevstafiy Dashkovich, un fugitif de Russie, a participé à des campagnes militaires contre l'État russe de Moscou.
Extrait du livre Empire - II [avec illustrations] auteur19. 1. Les mamelouks sont des cosaques circassiens. L'histoire scaligerienne admet que ce sont les Cosaques qui ont conquis l'Egypte. Les mamelouks sont considérés comme des Circassiens, p.745. Avec eux, d'autres montagnards du Caucase viennent également en Égypte, p.745. A noter que les Mamelouks prennent le pouvoir en Egypte en 1250.
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Définition des cosaques
Les Cosaques sont un groupe ethnique, social et historique de Russes, Ukrainiens, Kalmouks, Bouriates, Bachkirs, Tatars, Evenks, Ossètes, etc.
Cosaques - (du turc : cosaque, cosaque - homme audacieux et libre) - un domaine militaire en Russie.
Les cosaques (cosaques) sont un sous-groupe ethnique du peuple russe vivant dans les steppes du sud de l'Europe de l'Est, en particulier en Russie et au Kazakhstan, et plus tôt en Ukraine.
Au sens large, le mot «cosaque» désignait une personne appartenant à la classe et à l'État cosaques, qui comprenait la population de plusieurs localités de Russie, qui avait des droits et des obligations particuliers. En plus sens étroit Les cosaques font partie des forces armées de l'Empire russe, principalement la cavalerie et l'artillerie à cheval, et le mot "cosaque" lui-même signifie le rang inférieur des troupes cosaques.
Caractéristiques générales externes des cosaques
En comparant les caractéristiques développées séparément, nous pouvons noter les caractéristiques suivantes caractéristiques des cosaques du Don. Cheveux raides ou légèrement ondulés, barbe épaisse, nez droit à base horizontale, yeux écarquillés, grande bouche, cheveux blonds ou foncés, yeux gris, bleus ou mixtes (avec du vert), taille relativement grande, sous-brachycéphalie faible ou mésocéphalie, relativement visage large. En utilisant ces derniers signes, nous pouvons comparer les cosaques du Don avec d'autres peuples russes, et ils sont apparemment plus ou moins communs à la population cosaque du Don et à d'autres grands groupes russes, ce qui permet, sur une plus grande échelle de comparaison, d'attribuer les cosaques du Don à un type prédominant dans la plaine russe, type anthropologique, caractérisé en général par les mêmes différences.
La nature des cosaques
Un cosaque ne peut pas se considérer comme cosaque s'il ne connaît pas et ne respecte pas les traditions et les coutumes des cosaques. Pendant les années difficiles et la destruction des Cosaques, ces concepts ont été assez patinés et déformés sous l'influence extraterrestre. Même nos personnes âgées, qui sont déjà nées à l'époque soviétique, n'interprètent pas toujours correctement les lois cosaques non écrites.
Impitoyables envers les ennemis, les Cosaques parmi eux étaient toujours complaisants, généreux et hospitaliers. Il y avait une sorte de dualité au cœur du personnage du cosaque : soit il était gai, enjoué, drôle, soit extraordinairement triste, silencieux, inaccessible. D'une part, cela est dû au fait que les Cosaques, regardant constamment dans les yeux de la mort, ont essayé de ne pas rater la joie qui leur est tombée dessus. D'autre part - ils sont philosophes et poètes dans l'âme - ils ont souvent réfléchi à l'éternel, à la vanité de l'existence et à l'issue inéluctable de cette vie. Par conséquent, la base de la formation des fondements moraux des sociétés cosaques était les 10 commandements du Christ. Enseigner aux enfants à observer les commandements du Seigneur, les parents, selon leur perception populaire, ont enseigné: ne tuez pas, ne volez pas, ne forniquez pas, travaillez selon votre conscience, n'enviez pas les autres et pardonnez aux délinquants, prenez soin de votre enfants et parents, appréciez la chasteté féminine et l'honneur féminin, aidez les pauvres, n'offensez pas les orphelins et les veuves, protégez la patrie des ennemis. Mais avant tout, renforcez la foi orthodoxe: allez à l'église, observez le jeûne, nettoyez votre âme - en vous repentant des péchés, priez le seul Dieu Jésus-Christ et ajoutez: si quelque chose est possible pour quelqu'un, alors nous ne sommes pas autorisés - nous sont cosaques.
Origine des cosaques
Il existe de nombreuses théories sur l'origine des cosaques:
1. Hypothèse orientale.
Selon V. Shambarov, L. Gumilyov et d'autres historiens, les cosaques sont nés de la fusion des Kasogs et des Brodniks après l'invasion mongole-tatare.
Les Kasogs (kasakhs, kasaks) sont un ancien peuple circassien qui a habité le territoire du bas Kouban aux Xe-XIVe siècles.
Brodniki est un peuple d'origine turco-slave, formé dans le cours inférieur du Don au 12ème siècle (alors une région frontalière de Kievan Rus.
Il n'y a toujours pas de point de vue unique parmi les historiens sur l'époque de l'émergence des cosaques du Don. Ainsi, N. S. Korshikov et V. N. Korolev estiment qu '«en plus du point de vue répandu sur l'origine des cosaques des fugitifs et des industriels russes, il existe d'autres points de vue comme hypothèses. Selon R. G. Skrynnikov, par exemple, les communautés cosaques d'origine étaient composées de Tatars, qui ont ensuite été rejoints par des éléments russes. L. N. Gumilyov a proposé de diriger les Cosaques du Don des Khazars, qui, s'étant mélangés aux Slaves, ont constitué les vagabonds, qui n'étaient pas seulement les prédécesseurs des Cosaques, mais aussi leurs ancêtres directs. De plus en plus d'experts sont enclins à croire que les origines des cosaques du Don doivent être vues dans l'ancienne population slave qui, selon les découvertes archéologiques des dernières décennies, existait sur le Don aux VIIIe-XVe siècles.
Les Mongols étaient fidèles à la préservation de leurs religions par leurs sujets, y compris les personnes qui faisaient partie de leurs unités militaires. Il y avait aussi l'évêché de Saraysko-Podonsky, qui permettait aux cosaques de conserver leur identité.
Après la scission de la Horde d'Or, les Cosaques restés sur son territoire ont conservé leur organisation militaire, mais en même temps ils se sont retrouvés en toute indépendance vis-à-vis des fragments de l'ancien empire - la Horde Nogai et le Khanat de Crimée ; et de l'État de Moscou apparu en Russie.
Dans les chroniques polonaises, la première mention des cosaques remonte à 1493, lorsque le gouverneur de Tcherkassy Bogdan Fedorovich Glinsky, surnommé "Mamai", ayant formé des détachements cosaques frontaliers à Tcherkassy, captura la forteresse turque d'Ochakov.
L'ethnographe français Arnold van Gennep, dans son livre Traité des nationalités (1923), a suggéré que les Cosaques devraient être considérés comme une nation distincte des Ukrainiens, puisque les Cosaques ne sont probablement pas du tout des Slaves, mais des Turcs byzantins et christianisés.
2. Hypothèse slave
Selon d'autres points de vue, les Cosaques seraient originaires des Slaves. Ainsi, le politicien et historien ukrainien V. M. Lytvyn, dans son "Histoire de l'Ukraine" en trois volumes, a exprimé l'opinion que les premiers cosaques ukrainiens étaient des Slaves.
D'après ses recherches, des sources parlent de l'existence de cosaques en Crimée à la fin du XIIIe siècle. Dans les premières mentions, le mot turc "cosaque" signifiait "garde" ou vice versa - "voleur". Aussi - "homme libre", "exilé", "aventurier", "clochard", "protecteur du ciel". Ce mot désignait souvent les personnes libres, "personnes" qui faisaient du commerce d'armes. En particulier, selon les anciennes épopées russes datant du règne de Vladimir le Grand, le héros Ilya Muromets est appelé "le vieux cosaque". C'est dans ce sens qu'il fut attribué aux Cosaques.
Les premiers souvenirs de ces cosaques remontent à 1489. Lors de la campagne du roi polonais Jan-Albrecht contre les Tatars, les cosaques chrétiens montrèrent le chemin de son armée en Podolie. La même année, des détachements des chefs Vasily Zhyla, Bogdan et Golubets ont attaqué le passage de Tavan dans le cours inférieur du Dniepr et, dispersant les gardes tatars, ont volé les marchands. Par la suite, les plaintes du Khan concernant les attaques cosaques deviennent régulières. Selon Litvin, compte tenu de l'utilisation habituelle de cette désignation dans les documents de l'époque, on peut supposer que les Cosaques-Rusichi sont connus depuis des décennies, au moins depuis le milieu du XVe siècle. Considérant que la preuve du phénomène des cosaques ukrainiens était localisée sur le territoire du soi-disant "champ sauvage", il est possible que les cosaques ukrainiens aient emprunté leurs voisins à l'environnement turcophone (principalement tatar) non seulement le nom , mais aussi bien d'autres mots, ils prendront sur l'apparence, l'organisation et la tactique, la mentalité. Litvin V. estime que l'élément tatar occupe une certaine place dans la composition ethnique des Cosaques.
Cosaques dans l'histoire
Des représentants de diverses nationalités ont participé à la formation des cosaques, mais les Slaves ont prévalu. D'un point de vue ethnographique, les premiers cosaques étaient divisés selon le lieu d'origine en ukrainien et en russe. Parmi ceux-ci et d'autres, on peut distinguer les cosaques libres et de service. Les cosaques de service russes (ville, régimentaire et sentinelle) ont été utilisés pour protéger les lignes de sécurité et les villes, recevant des salaires et des terres à vie pour cela. Bien qu'ils aient été assimilés "aux gens de service sur l'instrument" (archers, artilleurs), mais contrairement à eux, ils avaient une organisation stanitsa et un système électif d'administration militaire. Sous cette forme, ils ont existé jusqu'au début du XVIIIe siècle. La première communauté de cosaques libres russes est née sur le Don, puis sur les rivières Yaik, Terek et Volga. Contrairement aux cosaques en service, les côtes des grands fleuves (Dniepr, Don, Yaik, Terek) et les étendues de steppe sont devenues les centres d'émergence des cosaques libres, qui ont laissé une empreinte notable sur les cosaques et déterminé leur mode de vie .
Chaque grande communauté territoriale en tant que forme d'association militaro-politique de colonies cosaques indépendantes s'appelait l'armée. Les principales activités économiques des cosaques libres étaient la chasse, la pêche et l'élevage. Par exemple, dans l'armée du Don jusqu'au début du XVIIIe siècle, les cultures arables étaient interdites sous peine de mort. Comme le croyaient les Cosaques eux-mêmes, ils vivaient "de l'herbe et de l'eau".
La guerre était d'une grande importance dans la vie des communautés cosaques: elles étaient en constante confrontation militaire avec des voisins nomades hostiles et guerriers, de sorte que l'une des sources de subsistance les plus importantes pour elles était le butin militaire (à la suite de campagnes "pour les zipuns et yasyr » en Crimée, en Turquie, en Perse, jusqu'au Caucase). Des promenades fluviales et maritimes ont été faites sur des charrues, ainsi que des raids à cheval. Souvent, plusieurs unités cosaques se sont unies et ont mené des opérations terrestres et maritimes conjointes, tout ce qui a été capturé est devenu une propriété commune - duvan.
La principale caractéristique de la vie sociale cosaque était une organisation militaire avec un système de gouvernement électif et un ordre démocratique. Les principales décisions (questions de guerre et de paix, élection des fonctionnaires, procès des coupables) étaient prises lors des assemblées générales cosaques, des stanitsa et des cercles militaires, ou Rada, qui étaient les plus hautes instances dirigeantes. Le principal pouvoir exécutif appartenait à l'ataman militaire (koshevo à Zaporozhye) remplacé chaque année. Pendant toute la durée des hostilités, un ataman en marche était élu, dont l'obéissance était inconditionnelle.
Les relations diplomatiques avec l'État russe ont été maintenues en envoyant des villages d'hiver et de lumière (ambassades) à Moscou avec un ataman nommé. A partir du moment où les cosaques sont entrés dans l'arène historique, leur relation avec la Russie était ambivalente. Initialement, ils ont été construits sur le principe d'États indépendants qui avaient un ennemi. Moscou et les troupes cosaques étaient alliées. L'État russe a agi en tant que partenaire principal et a joué un rôle de premier plan en tant que côté le plus fort. De plus, les troupes cosaques étaient intéressées à recevoir une aide monétaire et militaire du tsar russe. Les territoires cosaques ont joué un rôle important en tant que tampon aux frontières sud et est de l'État russe, le couvrant des raids des hordes des steppes. Les cosaques ont également participé à de nombreuses guerres aux côtés de la Russie contre les États voisins. Pour remplir avec succès ces fonctions importantes, la pratique des tsars de Moscou comprenait l'envoi annuel de cadeaux, de salaires en espèces, d'armes et de munitions, ainsi que de pain aux troupes individuelles, car les cosaques ne le produisaient pas. Toutes les relations entre les cosaques et le tsar étaient conduites par l'ordre des ambassadeurs, c'est-à-dire comme avec un État étranger. Il était souvent avantageux pour les autorités russes de représenter les communautés cosaques libres comme absolument indépendantes de Moscou. D'autre part, l'État moscovite était mécontent des communautés cosaques, qui attaquaient constamment les possessions turques, ce qui allait souvent à l'encontre des intérêts de la politique étrangère russe.
Assez souvent, des périodes de refroidissement s'installent entre les alliés et la Russie cesse toute assistance aux Cosaques. Moscou était également mécontent du départ constant de sujets vers les régions cosaques. Les ordres démocratiques (tout le monde est égal, pas d'autorités, pas d'impôts) sont devenus un aimant qui a attiré de plus en plus de personnes entreprenantes et courageuses des terres russes.
Les craintes de la Russie se sont avérées loin d'être sans fondement - au cours des 17-18 siècles, les cosaques étaient à l'avant-garde de puissants soulèvements antigouvernementaux, les chefs des soulèvements cosaques-paysans - Stepan Razin, Kondraty Bulavin, Emelyan Pugachev - sont venus hors de ses rangs. Le rôle des Cosaques lors des événements du Temps des Troubles au début du 17ème siècle était grand. Ayant soutenu False Dmitry Ier, ils constituaient une partie essentielle de ses détachements militaires. Plus tard, des cosaques russes et ukrainiens libres, ainsi que des cosaques de service russes, ont pris une part active au camp de diverses forces: en 1611, ils ont participé à la première milice, les nobles l'ont déjà emporté dans la deuxième milice, mais au conseil de 1613 c'est la parole des chefs cosaques qui s'est avérée décisive dans l'élection du tsar Michael Fedorovich Romanov.
Au 16ème siècle, sous le roi Stephen Batory, les cosaques ont été formés en régiments du Commonwealth pour servir de gardes-frontières et de troupes auxiliaires dans les guerres avec la Turquie et la Suède. Ces détachements cosaques étaient appelés cosaques enregistrés. En tant que cavalerie légère, ils ont été largement utilisés dans les guerres menées par le Commonwealth. Parmi les cosaques enregistrés, les cosaques blindés se distinguent également, occupant le créneau de la cavalerie moyenne - plus léger que les hussards ailés, mais plus lourd que les troupes cosaques enregistrées ordinaires.
Des communautés cosaques («troupes», «hordes») ont commencé à se former sur le territoire du royaume moscovite aux XVIe et XVIIe siècles. des services de sentinelle et de stanitsa qui gardaient les territoires frontaliers des raids dévastateurs des hordes de Tatars de Crimée et de Nogays. Cependant, selon la version officielle, la plus ancienne de toutes les formations cosaques est le Zaporizhzhya Sich, fondé dans la seconde moitié du XVIe siècle sur le territoire de l'actuelle Ukraine, qui faisait alors partie de l'État polonais. Après une longue période de dépendance nominale vis-à-vis du Commonwealth, elle est devenue une partie de l'Empire russe au milieu du XVIIe siècle et a été détruite par Catherine II au XVIIIe siècle. Une partie des cosaques est allée au-delà du Danube, sur le territoire appartenant alors à la Turquie, et a fondé le Sich transdanubien, une partie a conservé le statut de cosaque, mais a été réinstallée au Kouban, à la suite de quoi l'armée cosaque du Kouban est née.
Dans l'État moscovite des XVIe et XVIIe siècles, les cosaques faisaient partie des services de garde et de stanitsa, protégeant les territoires frontaliers des raids dévastateurs des Tatars de Crimée et des Nogays. L'administration centrale des cosaques de la ville était d'abord l'ordre Streltsy, puis l'ordre de décharge. Les cosaques sibériens étaient en charge de l'ordre sibérien, des cosaques de Zaporozhye et du petit russe - le petit ordre russe.
Les cosaques du Don ont juré allégeance au tsar Alexei Mikhailovich en 1671 et, depuis 1721, l'armée était subordonnée au Collège militaire de Saint-Pétersbourg. À la fin du règne de Pierre le Grand, à la suite des cosaques du Don et de Yaik, le reste des communautés cosaques passa également dans le département du collège militaire. Leur structure interne a été transformée, une hiérarchie des autorités gouvernementales a été introduite. Après avoir soumis les Cosaques au nombre de 85 000 personnes, le gouvernement les a utilisés pour coloniser les terres nouvellement conquises et protéger les frontières de l'État, principalement du sud et de l'est.
Dans la première moitié du XVIIIe siècle, de nouvelles troupes cosaques sont créées: Orenbourg, Astrakhan, Volga. À la fin du XVIIIe siècle, les troupes d'Ekaterinoslav et de cosaques de la mer Noire ont été créées.
Au fil du temps, la population cosaque s'est déplacée vers les terres inhabitées, élargissant les frontières de l'État. Les troupes cosaques ont pris une part active au développement du Caucase du Nord, de la Sibérie (expédition de Yermak), de l'Extrême-Orient et de l'Amérique. En 1645, le cosaque sibérien Vasily Poyarkov a navigué le long de l'Amour, est entré dans la mer d'Okhotsk, a découvert le nord de Sakhaline et est retourné à Iakoutsk.
Le rôle ambigu joué par les cosaques au temps des troubles obligea le gouvernement au XVIIe siècle à poursuivre une politique de forte réduction des détachements de services cosaques sur le territoire principal de l'État. Mais en général, le trône russe, compte tenu des fonctions les plus importantes des cosaques en tant que force militaire dans les zones frontalières, a fait preuve de patience et a cherché à le subordonner à son pouvoir. Pour consolider la loyauté envers le trône russe, les tsars, utilisant tous les moyens de pression, ont réussi à obtenir à la fin du XVIIe siècle l'adoption du serment par toutes les armées (la dernière armée du Don - en 1671). D'alliés volontaires, les cosaques sont devenus des sujets russes.
Avec l'inclusion des territoires du sud-est dans la Russie, les cosaques ne sont restés qu'une partie spéciale de la population russe, perdant progressivement nombre de leurs droits et acquis démocratiques. Depuis le XVIIIe siècle, l'État a constamment réglementé la vie des régions cosaques, modernisé les structures de gestion traditionnelles des cosaques dans la bonne direction, les transformant en une partie intégrante du système administratif de l'empire russe.
Depuis 1721, les unités cosaques étaient sous la juridiction de l'expédition cosaque du Collège militaire. La même année, Pierre Ier abolit l'élection des chefs militaires et introduit l'institution des grands chefs nommés par le pouvoir suprême. Les cosaques ont perdu leurs derniers vestiges d'indépendance après la défaite de la rébellion de Pougatchev en 1775, lorsque Catherine II a liquidé le Zaporozhian Sich. En 1798, par décret de Paul Ier, tous les grades d'officiers cosaques furent assimilés aux grades généraux de l'armée et leurs titulaires reçurent les droits à la noblesse. En 1802, les premiers règlements pour les troupes cosaques ont été élaborés. Depuis 1827, l'héritier du trône a commencé à être nommé auguste ataman de toutes les troupes cosaques. En 1838, la première charte de combat pour les unités cosaques fut approuvée, et en 1857 les cosaques passèrent sous la juridiction de la direction (à partir de 1867 la direction principale) des troupes irrégulières (à partir de 1879 - cosaques) du ministère militaire, à partir de 1910 - sous l'autorité de l'état-major général.
Du XIXe siècle jusqu'à la Révolution d'Octobre, les cosaques ont principalement joué le rôle de défenseurs de l'État russe et de soutien du pouvoir tsariste.
Au début du XXe siècle, la garde russe comprenait trois régiments cosaques. Le Cossack Life Guards Regiment a été formé en 1798. Le régiment se distingue dans les batailles d'Austerlitz et Borodino, dans la campagne contre Paris en 1813-1814 et à travers le Danube en 1828. Le Life Guards Ataman Regiment a été formé dans le cadre des Don Cossacks en 1775; en 1859, il devient garde ; était considéré comme exemplaire parmi les régiments cosaques. Le régiment consolidé des gardes-corps cosaques a été formé en 1906, il comprenait une centaine de troupes cosaques de l'Oural et d'Orenbourg, cinquante de la Sibérie et du Transbaïkal et un peloton des troupes cosaques d'Astrakhan, Semirechensk, Amur et Ussuri. De plus, le propre convoi de Sa Majesté impériale a été formé à partir des cosaques.
Durant guerre civile la plupart des cosaques se sont opposés au régime soviétique. Les régions cosaques sont devenues l'épine dorsale du mouvement blanc. Les plus grandes formations armées anti-bolcheviques des cosaques étaient l'armée du Don dans le sud de la Russie, les armées d'Orenbourg et de l'Oural à l'est. Dans le même temps, une partie des Cosaques sert dans l'Armée rouge. Après la révolution, les troupes cosaques ont été dissoutes.
Pendant les années de la guerre civile, la population cosaque a été soumise à des répressions massives dans le processus, selon le libellé de la directive du Comité central du 24 janvier 1919, une terreur de masse impitoyable en ce qui concerne les sommets des cosaques "par leur extermination totale », et les cosaques, « n'ont pris aucune participation directe ou indirecte à la lutte contre le pouvoir soviétique », initiée par l'Orgburo du Comité central en la personne de son président Ya. M. Sverdlov.
En 1936, les restrictions au service des cosaques dans les détachements de l'Armée rouge ont été levées. Cette décision a reçu un grand soutien dans les cercles cosaques, en particulier, les cosaques du Don ont envoyé la lettre suivante au gouvernement soviétique, publiée dans le journal Krasnaya Zvezda du 24 avril 1936 :
«Que seuls nos maréchaux Vorochilov et Budyonny appellent le cri, nous affluerons comme des faucons pour défendre notre patrie ... Des chevaux cosaques dans un bon corps, des lames tranchantes, les cosaques de la ferme collective Don sont prêts à se battre avec leurs seins pour la patrie soviétique. ..”
Conformément à l'ordre du commissaire du peuple à la défense K. E. Vorochilov n ° 67 du 23 avril 1936, certaines divisions de cavalerie ont reçu le statut de cosaques. Le 15 mai 1936, la 10e division de cavalerie territoriale du Caucase du Nord a été rebaptisée 10e division de cosaques territoriales de Terek-Stavropol, la 12e division de cavalerie territoriale stationnée dans le Kouban a été rebaptisée 12e division de cosaques territoriales de Kouban, la 4e division de cavalerie Leningrad Red Banner la division nommé d'après le camarade Vorochilov a été rebaptisé 4e division de la bannière rouge cosaque du Don du nom de K.E. SM Budyonny, la 13e division cosaque territoriale du Don a également été formée sur le Don. Les cosaques du Kouban ont servi dans la 72e division de cavalerie, la 9e division de fusiliers de Plastun, le 17e corps de cavalerie cosaque (rebaptisé plus tard le 4e corps de cavalerie de la garde du Kouban), les cosaques d'Orenbourg ont servi dans le 11e (89e), puis le 8e ordre des gardes de Rivne. Lénine, la division de cavalerie cosaque de l'ordre de Souvorov et la division de la milice cosaque à Tcheliabinsk.
Les détachements comprenaient parfois des cosaques qui avaient auparavant servi dans l'armée blanche (comme, par exemple, K. I. Nedorubov). Par un acte spécial, le port de l'uniforme cosaque précédemment interdit a été rétabli. Les unités cosaques étaient commandées par N. Ya. Kirichenko, A. G. Selivanov, I. A. Pliev, S. I. Gorshkov, M. F. Maleev, V. S. Golovskoy, F. V. Kamkov, I. V. Tutarinov , Ya. S. Sharaburko, I. P. Kalyuzhny, P. Ya. Strepukhov, M. I. Surzhikov et d'autres. On peut également attribuer à ces commandants le maréchal K.K. Rokossovsky, qui commandait la brigade Kouban lors des batailles du CER en 1934. En 1936, l'uniforme des unités cosaques a été approuvé. Les cosaques ont défilé dans cet uniforme lors du défilé de la victoire le 24 juin 1945. Le premier défilé de l'Armée rouge avec la participation d'unités cosaques devait avoir lieu le 1er mai 1936. Cependant, pour diverses raisons, la participation au défilé militaire des Cosaques a été annulé. Ce n'est que le 1er mai 1937 que les unités cosaques faisant partie de l'Armée rouge ont défilé lors d'un défilé militaire le long de la Place Rouge.
Avec le début de la Grande Guerre patriotique, les unités cosaques, à la fois régulières, dans le cadre de l'Armée rouge, et volontaires, ont pris une part active aux hostilités contre les envahisseurs nazis. Le 2 août 1942, près du village de Kushchevskaya, le 17e corps de cavalerie du général N. Ya. Kirichenko, composé des 12e et 13e Kuban, 15e et 116e divisions cosaques du Don, a arrêté l'offensive des grandes forces de la Wehrmacht avançant de Rostov vers Krasnodar. Lors de l'attaque de Kushchevskaya, les cosaques ont détruit jusqu'à 1800 soldats et officiers, capturé 300 personnes, capturé 18 canons et 25 mortiers.
Sur le Don, une centaine de cosaques du village de Berezovskaya sous le commandement d'un cosaque de 52 ans, le lieutenant principal K. I. Nedorubov, lors d'une bataille près de Kushchevskaya le 2 août 1942, au corps à corps, a détruit plus de 200 Soldats de la Wehrmacht, dont 70 ont été détruits par K. I. Nedorubov, qui a reçu le titre de héros de l'Union soviétique.
Dans la plupart des cas, les unités cosaques nouvellement formées, des centaines de cosaques volontaires, étaient mal armées ; en règle générale, des cosaques avec des armes blanches et des chevaux de ferme collective venaient dans les détachements. L'artillerie, les chars, les armes antichars et antiaériennes, les unités de communication et les sapeurs étaient généralement absents des détachements, ce qui a entraîné des pertes énormes pour les détachements. Par exemple, comme mentionné dans les tracts des cosaques du Kouban, "ils ont sauté de leurs selles sur l'armure des chars, ont couvert les fentes d'observation avec des capes et des pardessus, ont incendié des voitures avec des cocktails Molotov". En outre, un grand nombre de cosaques se sont portés volontaires pour les parties nationales du Caucase du Nord. De telles unités ont été créées à l'automne 1941 à l'instar de l'expérience de la Première Guerre mondiale. Ces unités de cavalerie étaient aussi communément appelées les "divisions sauvages". Par exemple, à l'automne 1941, le 255e régiment de cavalerie tchétchène-ingouche séparé a été formé à Grozny. Il se composait de plusieurs centaines de volontaires cosaques parmi les indigènes des villages de Sunzha et de Terek. Le régiment a combattu près de Stalingrad en août 1942, où en deux jours de combats, les 4 et 5 août, à la gare (passage) Chilekovo (de Kotelnikovo à Stalingrad) a perdu 302 soldats dans des combats contre des unités de la 4e armée Panzer de la Wehrmacht , dirigé par le commissaire du régiment, Art. Commissaire politique M. D. Madaev. Les cosaques russes parmi les morts et les disparus de ce régiment ces deux jours - 57 personnes. De plus, des cosaques volontaires ont combattu dans toutes les unités nationales de cavalerie du reste des républiques du Caucase du Nord.
Depuis 1943, les divisions de cavalerie cosaque et les unités de chars ont été unies, dans le cadre desquelles des groupes mécanisés de cavalerie ont été formés. Les chevaux étaient davantage utilisés pour organiser des mouvements rapides ; dans la bataille, les cosaques étaient impliqués en tant qu'infanterie. Des divisions Plastun ont également été formées à partir des cosaques du Kouban et du Terek. Parmi les cosaques, 262 cavaliers ont reçu le titre de héros de l'Union soviétique, 7 corps de cavalerie et 17 divisions de cavalerie ont reçu des grades de garde.
En plus des unités cosaques recréées sous Staline, il y avait de nombreux cosaques parmi les personnages célèbres pendant la Seconde Guerre mondiale, qui n'ont pas combattu dans les unités de cavalerie cosaque ou de plastun "de marque", mais dans toute l'armée soviétique ou se sont distingués dans la production militaire. Par exemple: as de char n ° 1, héros de l'Union soviétique D. F. Lavrinenko - Kuban Cossack, originaire du village de Fearless; Lieutenant-général des troupes du génie, héros de l'Union soviétique D. M. Karbyshev - un cosaque-Kryashen générique de l'Oural, originaire d'Omsk; commandant de la flotte du Nord, l'amiral A. A. Golovko - Terek Cossack, originaire du village de Prokhladnaya; concepteur d'armes F. V. Tokarev - Don Cossack, originaire du village de la région de Yegorlyk des Cosaques du Don; commandant des fronts de Bryansk et de la 2e Baltique, général de l'armée, héros de l'Union soviétique M. M. Popov - un cosaque du Don, originaire du village de la région d'Oust-Medveditskaya de l'armée du Don, etc.
Les cosaques ont pris une part active à la répression de l'insurrection de Varsovie en août 1944.
Troupes cosaques
Au début de la Première Guerre mondiale, il y avait onze troupes cosaques :
1. Armée cosaque du Don, ancienneté - 1570 (Rostov, Volgograd, Kalmoukie, Luhansk, Donetsk);
2. Armée cosaque d'Orenbourg, 1574 (Orenbourg, Tcheliabinsk, Kurgan en Russie, Kustanai au Kazakhstan);
3. Armée de cosaques de Terek, 1577 (Stavropol, Kabardino-Balkarie, S. Ossétie, Tchétchénie, Daghestan);
4. Armée cosaque sibérienne, 1582 (Omsk, Kurgan, territoire de l'Altaï, Kazakhstan du Nord, Akmola, Kokchetav, Pavlodar, Semipalatinsk, Kazakhstan oriental);
5. Armée cosaque de l'Oural, 1591 (jusqu'en 1775 - Yaitskoye) (Oural, ancienne Guryevskaya au Kazakhstan, Orenburg (districts d'Ileksky, Tashlinsky, Pervomaisky) en Russie);
6. Armée cosaque de Transbaikal, 1655 (Chita, Bouriatie);
7. Armée cosaque du Kouban, 1696 (Krasnodar, Adygea, Stavropol, Karachay-Cherkessia);
8. Armée cosaque d'Astrakhan, 1750 (Astrakhan, Volgograd, Saratov);
9. Armée cosaque de Semirechensk, 1852 (Almaty, Chimkent);
10. Armée cosaque de l'Amour, 1855 (Amour, Khabarovsk);
11. Armée cosaque Ussuri, 1865 (Primorsky, Khabarovsk);
Lors de l'effondrement de l'Empire russe et de la guerre civile, plusieurs entités étatiques cosaques ont été proclamées :
· République populaire du Kouban ;
· République cosaque du Don ;
· République cosaque de Terek ;
République cosaque de l'Oural
· République cosaque de Sibérie-Semirechensk ;
· République cosaque du Trans-Baïkal ;
En plus des différences d'uniforme entre les différentes troupes cosaques, il y avait aussi des différences dans la couleur des uniformes, des culottes bouffantes et des rayures avec des bandes de casquette :
1. Cosaques de l'Amour - uniformes vert foncé, rayures jaunes, bretelles vertes, bonnet vert foncé avec une bande jaune;
2. Cosaques d'Astrakhan - uniformes bleus, rayures jaunes, bandoulière jaune, bonnet bleu avec une bande jaune;
3. Cosaques de la Volga - uniformes bleus, rayures rouges, bandoulière rouge avec bordure rouge, bonnet bleu avec bande rouge;
4. Don Cossacks - uniformes bleus, rayures rouges, épaulettes bleues avec bordure rouge, bonnet bleu avec une bande rouge;
5. Yenisei Cossacks - un uniforme kaki, des rayures rouges, une bandoulière rouge, une casquette kaki avec une bande rouge;
6. Cosaques du Trans-Baïkal - uniformes vert foncé, rayures jaunes, épaulettes jaunes, bonnet vert foncé avec une bande jaune ;
7. Cosaques du Kouban - un manteau circassien noir ou soi-disant lilas avec des gazyrs, un pantalon noir avec une demi-lampe framboise, un chapeau ou Kubanka (pour les scouts) avec un haut framboise, des bretelles framboise et une casquette. Les cosaques de Terek ont le même, seules les couleurs sont bleu clair ;
8. Cosaques d'Orenbourg - uniformes vert foncé (chekmen), bloomers gris-bleu, rayures bleu clair, bretelles bleu clair, couronnes de casquette vert foncé avec bordure bleu clair et une bande;
9. Cosaques sibériens - un uniforme kaki, des rayures écarlates, des bretelles écarlates, une casquette kaki avec une bande écarlate;
10. Cosaques de Terek - uniforme noir, passepoil bleu clair, bandoulière bleu clair, casquette noire avec une bande bleu clair;
11. Cosaques de l'Oural - uniformes bleus, rayures cramoisies, bandoulière cramoisie, bonnet bleu avec une bande cramoisie;
12. Cosaques Ussuri - uniformes vert foncé, rayures jaunes, épaulettes jaunes avec une bordure verte, bonnet vert foncé avec une bande jaune;
Les cosaques en Russie gardaient les frontières de l'empire et de l'ordre à l'intérieur du pays. Les cosaques se sont successivement installés dans les régions périphériques de la Russie, incluses dans sa composition. Leurs activités ont contribué à partir du XVIe siècle. jusqu'en 1918, l'expansion régulière du territoire ethnique russe, d'abord le long des fleuves Don et Oural (Yaik), puis dans le Caucase du Nord, en Sibérie, Extrême Orient, Kazakhstan et Kirghizistan.
Au début de la Première Guerre mondiale, il y avait onze troupes cosaques :
Armée cosaque du Don, ancienneté - 1570 (territoires de l'actuel Rostov, parties de Volgograd, Régions de Lugansk, Donetsk et Kalmoukie)
Armée cosaque d'Orenbourg, 1574 (Orenbourg, Tcheliabinsk, régions de Kourgan en Russie, Kustanai au Kazakhstan)
Cosaques d'Orenbourg
Armée cosaque de Terek, 1577 (territoire de Stavropol, Kabardino-Balkarie, S. Ossétie, Tchétchénie, Daguestan)
Armée cosaque sibérienne, 1582 (Omsk, régions de Kurgan, territoire de l'Altaï, Kazakhstan du Nord, Akmola, Kokchetav, Pavlodar, Semipalatinsk, Kazakhstan oriental)
Armée cosaque de l'Oural, 1591 (jusqu'en 1775 - Yaitskoye) (Oural, ancienne Guryevskaya au Kazakhstan, Orenburg (districts d'Ileksky, Tashlinsky, Pervomaisky) en Russie)
Armée cosaque de Transbaïkal, 1655 (Zabaikalsky, Bouriatie)
Armée cosaque du Kouban, 1696 (Krasnodar, Adygea, Stavropol, Karachay-Cherkessia)
Armée cosaque d'Astrakhan, 1750 (Astrakhan, Volgograd, Saratov)
Armée cosaque de Semirechensk, 1852 (Almaty, Chimkent)
Armée cosaque de l'Amour, 1855 (Amour, Khabarovsk)
Armée cosaque d'Oussouri, 1865 (Primorsky, Khabarovsk)
Le 6 novembre 1906, des régiments cosaques réguliers ont été déployés dans plus de 30 villes de l'Empire russe, dont deux gardes et une escorte autocratique (régiment) à Saint-Pétersbourg, deux chacun à Moscou et Saratov, un chacun à Orel, Yaroslavl, Nizhny Novgorod, Kozlov, Voronezh, Kyiv, Vladimir-Volynsky, Kharkov, Koursk, Poltava, Romny, Krementchoug, Elizavetgrad, Nikolaev, Odessa, Yekaterinoslav, Bakhmut, Penza, Samara, Astrakhan, Riga, Vilna, Minsk, etc., plusieurs centaines chacun - à Helsingfors etc. Tous les autres régiments cosaques étaient concentrés dans les districts militaires de Varsovie et du Caucase.
Le nombre de cosaques
L'hôte cosaque du Kouban était la deuxième plus grande formation cosaque de l'Empire russe jusqu'en 1917, avec 1,3 million de cosaques. En premier lieu se trouvait l'armée du Don avec 1,5 million de cosaques. Troisième - Orenbourg avec 583 000 cosaques, Terskoe - 278 000 cosaques. Le nombre total de cosaques était de 4,4 millions de personnes.
A la fin du 19e siècle en Russie (sans compter la Finlande), il y avait 771 paysans pour 1000 habitants, 107 philistins, 66 étrangers, 23 cosaques, 15 nobles, 5 membres du clergé, 5 citoyens d'honneur et 8 autres. exclusivement dans les régions cosaques, comptant 1000 personnes dans la région du Don 400, Orenbourg - 228, Kouban - 410, Terek - 179, Astrakhan - 18, Amour - 179, Trans-Baïkal - 291, Oural - 177. Ainsi, les cosaques ont fait jusqu'à seulement 2,3 pour cent de la population tandis que.
La durée du service cosaque
Selon le "Règlement sur le service militaire et le service militaire des cosaques des troupes du Kouban et du Terek" du 3 juin 1882, approuvé par Alexandre II - le personnel de service des cosaques du Kouban était divisé en 3 catégories: préparatoire - durée de vie 3 ans, drill - 12 ans et réserve - 5 ans , soit un total de 20 ans de service obligatoire, tant pour les soldats que pour les officiers. Plus tard, certaines concessions ont été introduites et à la veille de la Première Guerre mondiale, la durée de vie était de 18 ans. Les jeunes cosaques ont commencé leur service à l'âge de 21 ans, après avoir passé une année préparatoire.
La structure des régiments cosaques
Sous chaque nom de régiment, il y avait 1,2,3 régiments correspondant aux conditions de service (voir ci-dessus). Avec la mobilisation générale, l'armée se composait de 33 régiments de cavalerie. Les districts territoriaux régimentaires étaient divisés en centaines de sections dirigées par des officiers, ainsi qu'en zones pour les batteries d'artillerie. Les villages et les fermes ont toujours été affectés à certaines parties. Khopersky, connu depuis la fin du XVIIe siècle, était considéré comme le plus ancien des régiments du Kouban (son 200e anniversaire a été célébré en 1896). Ainsi, les cosaques depuis l'enfance savaient que leur régiment ou batterie, une centaine, avait des pères et des frères qui servaient dans des unités plus anciennes. Ceci, bien sûr, a contribué à une forte adhésion et à une responsabilité mutuelle dans certaines parties des cosaques.
Eclaireurs
L'armée du Kouban était la seule dans laquelle il y avait toujours des unités cosaques à pied - des bataillons plastun. La présence de bataillons plastun témoigne non seulement des traditions particulières du peuple du Kouban, mais aussi du fait qu'il y avait là-bas de nombreux cosaques pauvres. Les Platunov ont été collectés dans toute la région dans 6 centres de mobilisation. Selon le nombre de bataillons de la première étape, c'étaient les villes: Yekaterinodar, Maykop, les villages de Kavkazskaya, Prochnookopskaya, Slavyanskaya, Umanskaya. Les bataillons étaient numérotés dans l'ordre: du 1er au 6e étaient les premiers, du 7e au 12e - le deuxième, du 13e au 18e - le troisième.
Les régiments de cosaques à cheval comptaient six cents hommes. Cent inclus 125 cosaques. L'état-major du régiment de guerre se composait de 867 grades inférieurs (750 cosaques, les autres étaient des sergents, des sergents supérieurs et subalternes, des commis et des trompettistes) et de 23 officiers. Le régiment de paix ne différait pas beaucoup, une centaine de cosaques de moins.
Les régiments étaient regroupés en divisions - caucasiennes, réunissant généralement les régiments des troupes de Kouban et de Terek; Kuban, composé uniquement de Kuban.
À partir de la seconde moitié du XIXe siècle, les lieux où les unités du premier Kouban étaient généralement déployées et servies ont été déterminés. Les sauveteurs des 1er et 2e Kouban, des centaines du convoi personnel du tsar, se trouvaient dans la capitale. Une division distincte de cavalerie cosaque du Kouban de deux cents était située à Varsovie. Le 1er régiment linéaire faisant partie de la 2e division consolidée cosaque se trouvait dans le district militaire de Kiev. Depuis les années 80, le 1er Taman, le 1er régiment de cosaques du Caucase et la 4e batterie du Kouban faisaient partie de la brigade transcaspienne, qui était constamment située dans la région de la ville de Merv, non loin de la frontière avec l'Afghanistan. La majeure partie de l'armée du Kouban était située dans le Caucase. Dans le même temps, un seul régiment de cavalerie et une batterie étaient stationnés dans la région même du Kouban. Les régiments et batteries restants se trouvaient en Transcaucasie: 1er Khopersky, 1er Kouban, 1er Uman, 2e batterie de Kouban faisant partie de la 1ère division cosaque du Caucase; 1er Zaparozhsky, 1er Labinsky, 1er Poltava, 1er Mer Noire, 1er et 5e batteries Kouban dans le cadre de la 2e division cosaque du Caucase. En plus des unités de combat nommées, l'armée disposait d'un contingent d'équipes locales et de milices permanentes.