Geysha biz Yaponiya bilan bog'laydigan eng ajoyib tasvirlardan biridir. Agar ko'pchilik g'arbliklar Yaponiya haqida bilishlarini aytishlari mumkin bo'lgan bir narsa bo'lsa, bu ularning yuzlarini qalin oq bo'yoq bilan bo'yagan fohisha ayollari borligidir.Bir muammo: unday emas. Geysha fohisha emas edi va ular har doim ham yuzlarini oq bo'yoq bilan yopishmagan. Va bir muncha vaqt ular hatto ayol emas edilar.
10 Birinchi geysha erkaklar bo'lgan
Birinchi ayol geysha 1752 yilda paydo bo'lgan, bundan oldin geysha ayol bo'lishi mumkin degan fikrning o'zi g'alati tuyulardi. Bundan oldin geysha bir necha yuz yil davomida erkak bo'lgan. 1600 yillarga qadar ular geysha deb atalmagan, ammo ular bundan 500 yil oldin mavjud bo'lgan.
13-asrdan beri geysha qilgan ishni aynan qilgan odamlar bor edi: ular olijanob odamlarni mehmon qilishdi, ularni choy bilan ta'minlashdi, ular uchun qo'shiq aytishdi, kulgili hikoyalarni aytib berishdi va o'zlarini eng muhim odamlardek his qilishdi. Ular mehmonlarni xursand qilishdi, xursandchilik qilishdi.
1800-yillarga kelib, geysha ayollar bo'lishi odatiy holga aylandi.
Hozirgacha yaponlar geysha ayollarni geyko deb atashadi, chunki yapon tilida geysha erkak degan ma'noni anglatadi.
9. Geyshalar fohisha emaslar 
Eshitganimizga qaramay, geysha o'z tanasini sotmagan. Aslida, geyshalarga o'z mijozlari bilan uxlash qat'iyan man etilgan.
Geysha erkak mijozlarni ko'ngil ochish uchun yollangan va erkaklar navbat kutib, haqiqiy fohishalar - oiran deb atalgan xushmuomalalar bilan zavqlanishgan.
Ba'zi fohishaxonalar hatto oyran mijozlarini o'g'irlashidan qo'rqib, geyshalarga erkaklar bilan juda yaqin o'tirishni taqiqlab qo'yishgan. 19-asrda geyshaning shiori shunday edi: "Biz tanani emas, san'atni sotamiz." "Biz hech qachon o'zimizni, tanamizni pulga sotmaganmiz".
8. Geysha - san'at odami 
Geyshalar san'at odamlari edi - aslida geyko so'zining ma'nosi shu. Geyshalar yillar davomida musiqa va raqsni o'rganishadi va u hech qachon to'xtamaydi. Geysha necha yoshda bo'lishidan qat'i nazar, u har kuni musiqa chalishi kerak edi.
Ularning koʻpchiligi shamisen deb nomlangan torli cholgʻuda chalgan, baʼzilari esa oʻz musiqalarini yozgan.
Ular "melankolik" qo'shiqlar yozish va murakkab simvolizm bilan to'ldirilgan sekin, nafis raqslarni rivojlantirish bilan mashhur edi. Bu ko'nikmalarni egallash uchun yillar kerak bo'ldi. Geysha olti yoshidan boshlab o'rganishni boshladi, geyshalarning uylarida o'z san'at maktablari bor edi. Geysha deb atalish uchun oʻrtacha besh yil oʻqish kerak edi.
7 ta fohisha amerikaliklarni jalb qilish uchun o'zini geysha deb atagan 
Geyshani fohishalar deb o'ylashimizning sababi bor. Ikkinchi jahon urushi oxirida AQSh harbiylari Yaponiyada joylashganida, fohishalar to‘da-to‘da bo‘lib ularning oldiga kelib, o‘zlarini geysha deb atashardi. Albatta, ular haqiqiy geysha emas edilar – ular yapon geyshasining ekzotik fantaziyasi xorijliklarni o‘ziga jalb qilishini bilishardi. Urush tugagach, yapon qizlari shunday ahvolga tushib qolganki, ular ovqat uchun uxlashga tayyor edilar. Yuz minglab yapon qizlari pul evaziga amerika askarlari bilan yotishgan. 1949 yilga kelib, Yaponiyada joylashgan amerikalik askarlarning 80 foizi yapon qizlari, odatda o'zlarini "geysha qizlari" deb ataydigan fohishalar bilan uxladilar.
Oq yuziga bo'yalgan 6 geysha voyaga etmagan qizlar edi 
Geyshani tasvirlamoqchi bo'lganimizda, ko'pchilik ongimizda paydo bo'ladigan rasm, sochlarida nafis kimono va zargarlik buyumlari bilan butun yuzi oq bo'yoq bilan qoplangan qizning suratidir.
Bu geyshaning ko'rinishi aniq emas. Geysha maxsus holatlar uchun yuzlarini oq rang bilan qoplagan, lekin ular odatda boshqa ayollar kiyishi mumkin bo'lgan makiyajdan unchalik o'xshamaydigan ancha yumshoq bo'yanishgan.
Kunduzi oq bo'yoq bilan aylanib yurgan qizlar mayko edi: geysha bo'lishni o'rgangan voyaga etmagan talabalar.
Bu yosh qizlar biz bugungi geyshani tasavvur qiladigan tarzda kiyinishgan. Ular kiygan oq bo'yoq va bezak aslida tajribasizlik ramzi edi; geysha qanchalik tajribali bo'lsa, shunchalik yorqinroq kiyinishga ruxsat berilgan. Geysha eng yaxshilaridan biri hisoblangan vaqtga kelib, u odatda oq yuz bo'yoqlaridan xalos bo'ldi.
5. Geyshaning salaflari erkaklar kabi kiyinadigan ayollar edi. 
Shirabashi deb nomlangan yana bir guruh bor edi, uni geyshaning dastlabki versiyasi deb hisoblash mumkin edi. Bu erta geysha ayollar edi, lekin ular o'z mijozlariga e'tibor bermaslik uchun qo'llaridan kelganini qilishdi. Chunki ular erkaklardek kiyinishgan. Shirabyashi raqqosalar edi. Ular oq bo'yanishdi, ertak aytib berishdi, tomoshalar qo'yishdi, musiqa chalishdi va mehmonlarni kutib olishdi. Ular mohiyatan geysha bilan bir xil funktsiyani bajarishgan, faqat ularning barchasi erkak samuraylar kabi kiyingan.
Hech kim 100% amin emas, nima uchun bu ayollar erkaklar kabi kiyinishni talab qilishgan, lekin eng mashhur nazariya shundaki, ularning mijozlari samuraylar edi.
O'sha paytda ko'pchilik samuraylar o'g'il bolalarni sevishgan. Taxminlarga ko'ra, bu qizlar o'g'il bolalar kabi kiyingan, chunki ular taassurot qoldirmoqchi bo'lgan erkaklar buni ko'rishni xohlashgan.
4 Ko'pchilik geyshalarning tepalari kal bo'lgan 
Geyshani kostyumdan tanib olishning ishonchli usullaridan biri bu uning boshi ustidagi kal nuqtadir. Ishda kal boshi parik yoki taroq bilan qoplangan. Maikoga o'xshab mashg'ulot paytida kal bo'lib qolishdi. Maykoning juda g'ayrioddiy soch turmagi bor edi, shuning uchun u boshining tepasida tor bir tutam soch olishini talab qildi. Geysha ularning kal boshlarini "maiko" medali deb atagan. Yaponiyada bu mag'rurlik belgisi hisoblangan. Bu ularning uzoq yillardan beri o‘qiganliklarining yaqqol belgisi edi. Albatta, Evropada har doim ham uydagidek yaxshi bo'lmagan. Bir geysha xo'rlangan holda qaytib keldi va do'stlariga evropaliklar kal bosh qanday mag'rurlik ekanligini tushunolmasligini aytdi.
3. Qadimgi geysha ko'proq talabga ega edi 
Hamma geysha yosh emas edi. Geyshalarning gullab-yashnashi 50-60 yoshda edi, bu yoshda geysha go'zalroq, aqlliroq va tajribaliroq ekanligiga ishonishgan.
Odatda, 30 yoshga kelib, geyshalarga yuzlarini oqartirmaslikka ruxsat berilgan.
Agar geysha turmushga chiqsa, nafaqaga chiqadi, lekin agar u geysha bo'lib qolishni istasa, u xohlagancha shunday bo'lib qoladi. Dunyodagi eng keksa geysha hali ham ishlayotgan Yuko Asakusa 94 yoshda va 13 yoshidan beri geysha bo‘lib ishlaydi. U odatda siyosatchilar va biroz ko'proq pul to'lashga tayyor bo'lgan nihoyatda boy biznes mijozlari tomonidan yollanadi.
2 Geysha treningi shu qadar qattiq ediki, bugungi kunda bu noqonuniy 
Zamonaviy geyshalar avvalgidek bir xil emas.
Qadimgi yaxshi kunlarda geyshaning hayoti odatda kambag'al oilasi uni geysha uyiga sotishi bilan boshlandi va uning mashg'ulotlari olti yoshida boshlangan.
Bugungi kunda Kiotoda 250 ga yaqin geiko va maiko ishlaydi, bundan yuz yil avval u yerda ishlagan 2000 ta. Biroq, zamonaviy geysha kechagi geyshadan juda farq qiladi. Ular 15 yoshga to'lgunga qadar mashg'ulotlarni boshlamaydilar, ular bilan birga ishlamaydilar va qattiq tayyorgarlik tizimidan o'tmaydilar. Bugungi kunda ba'zi geysha uylari haftada faqat bir kun o'qitishni taklif qiladi. 1998 yilda ba'zi ota-onalar o'z farzandlarini geysha uylariga sotishga harakat qilishdi, ammo bu ish bermadi. Ular qamoqqa tushishdi - bu kunlarda odamlarni sotish noqonuniy.
1. Erkak geysha ham bor 
Hali ham erkak geysha bor. Hali ham geysha bo'lib ishlayotgan erkaklar hayratlanarli darajada ko'p. Tokioning Kabuki-cho hududida 7000 tagacha erkak geysha ishlaydi.
Erkak geyshalarning qaytishi o‘tgan asrning 60-yillarida, erlari ishda bo‘lganida zerikkan badavlat ayollar uchun bozor ochilganida boshlangan. Bu erlar ko'pincha geysha uylarida biznes qilmadilar va ayollar o'zlarining geysha uylariga loyiq ekanliklariga ishonishdi, shuning uchun ular o'zlarini ko'ngil ochish uchun erkaklarni yollay boshladilar. Bugungi kunda ayollar "erkak geysha" ni yollashlari mumkin bo'lgan bir nechta klublar mavjud, ular odatda husuto deb ataladi. Odatda ularda o‘tmishdagi geyshalarning badiiy iste’dodi yo‘q, lekin ular hali ham ayollar bilan ichishlari, xushomad qilishlari va o‘zgacha his qilishlari mumkin.
Ko‘zlari qiya, yuzi oqargan maftunkor qiz choy quyib, nafis suhbat bilan mehmonni xushnud qilmoqda. Bu yevropaliklarning ongida geyshaning stereotipik qiyofasi. Umuman olganda, bittasidan tashqari hamma narsa to'g'ri. Dastlab, peshonasi va yonoqlari oqlangan do'stona odam rolini ... erkak o'ynagan. Ayol geysha ancha keyin paydo bo'lgan.
Geyshaning kasb sifatidagi tarixi, aniqrog'i, san'at turi sifatida, taxminan 16-asrning oxiriga borib taqaladi. Geyshalarning paydo bo'lishining ikkita asosiy versiyasi mavjud. Ulardan birining so'zlariga ko'ra, rasmiy biznesdan charchagan samuraylar shunchaki choy yoki shirinlik ichishni emas, balki o'z ruhlari bilan dam olishni - aqlli odam bilan gaplashishni xohlashgan.
Ammo o'sha paytlarda Yaponiyada ayol erkakka qaraganda kamroq aqlli mavjudot hisoblanganligi sababli, samuraylar o'zlarining tengdoshlari bilan muloqot qilishni afzal ko'rishardi. Shuning uchun, yuzlari oqartirilgan maftunkorlarning o'rniga, kimono kiygan erkaklar dastlab maqtanishdi. Ular Yaponiya haqidagi filmlar va kitoblardagi stereotipik geyshaga xos bo'lgan barcha fazilatlarga ega edilar: ular o'qigan, bir nechta cholg'u asboblarida chalgan, versifikatsiya va xattotlik san'atini egallagan va suhbatni davom ettirishni mohirlik bilan bilishgan.
"Birlamchi geysha" erkaklar prototipiga ega bo'lgan versiya ham mavjud. Ular o'sha paytdagi Yaponiya imperatorining maslahatchisi Sorori Shinzaemon bo'lishdi. 16-asr oxirida Quyosh chiqishi mamlakatini Toyotomi Xideyoshi boshqargan. U feodal tarqoqlikdan keyin uni birlashtirishga muvaffaq bo'lgan mamlakat tarixida muhim shaxs edi. Shunga qaramay, Toyotomi yoza olmadi va qo'lda ko'chirilgan qadimiy kitoblarni zo'rg'a o'qiydi. Ammo ilmiy ishlar va yilnomalarning mazmuni uni haligacha qiziqtiradi.
Kitoblarni takrorlash uchun monarx o'ziga "otogishyu" - suhbatdosh va maslahatchi sifatida alohida mavqega ega bo'ldi. Ulardan eng yaqini shunchaki Sorori Shinzaemon edi. Tarix bu munosib erning kelib chiqishi haqida ma'lumotni saqlab qolmagan - aftidan, Sorori juda kambag'al oilada tug'ilgan, lekin bolaligida u monastirda ta'lim olishdan voz kechgan va munosib ta'lim olgan. Qolaversa, u choy marosimida mohir, xattotlik san’atini puxta egallagan, tili ancha o‘tkir edi.
Shinzaemon imperatorga ovoz chiqarib o'qigan, uning turli masalalar bo'yicha maslahatchisi bo'lgan va hukmdorning kayfiyati yomon bo'lganida shunchaki ko'ngil ochgan. Va Xideyoshi o'zining qattiq fe'l-atvori bilan mashhur edi. Evropa qirollik saroyida Shinzaemon, ehtimol, hazil deb ataladi. Yaponiya imperatorining saroy masxarabozi hatto o'z xo'jayinini xushnud qiladigan qisqa kulgili hikoyalarning birinchi kitoblaridan birini tuzgan. Bu hikoyalarning ba'zilari, shekilli, o'zi yozgan, ba'zilari esa ilgari eshitgan qadimgi hikoyalarning transkripsiyasi edi.
Sorori Shinzaemon va uning hukmdori tufayli, hazil-mutoyiba egalarini suhbat va latifalar bilan xursand qilish nafaqat samuraylar, balki badavlat fuqarolar orasida ham modaga aylandi. Bu davralarda hazil endi zodagonning mulkiga aylanib qolmadi, balki erkin rassomga o'xshaydi. Bunday kasb "taykomochi" deb nomlangan - rassomlar ko'pincha o'zlari bilan tayko nog'oralarini olib yurishgan, ular yordamida ular nutqlarini kuzatib borishgan va e'tiborni jalb qilishgan.
Ko'pincha, taykomochilar boy yuqori martabali tayuschilarning bir qismi bo'lgan va o'z mijozlarini xursand qilishlari kerak edi. Agar tayu kurtisnakaning o'zi odatda uning nafisligi va yaxshi xulq-atvorini ta'kidlagan bo'lsa, taikomochining vazifasi unga qarama-qarshilik yaratish va shu bilan birga mijozning ishtiyoqini yoqish edi.
Qiziq hayotdan kulgili manzaralarni tasvirlab, behayo qo‘shiqlar kuylab, behayo latifalar aytib berdi. Shu bilan birga, taikomochilarning ta'limi o'z darajasida qoldi: ular hazil bo'lsa ham, har qanday mavzuda suhbatni davom ettirishlari, musiqa asboblarini chalish bilan mehmonni xursand qilishlari va barcha so'nggi yangiliklardan xabardor bo'lishlari kerak edi. Ular hali ham choy marosimi, xattotlik va chizmachilikning ustalari edi. Shuning uchun, taikomochi "geinin" yoki "geysha" deb ham atalgan - ikkalasi ham "san'at odami" deb tarjima qilingan.
Turli manbalarga ko'ra, Edo davrida Yaponiyada 500-800 ga yaqin erkak geysha bo'lgan. Ammo asta-sekin bu kasbda ayollar - raqqosalar va qo'shiqchilar paydo bo'la boshladilar, ular tomoshabinlar, jasur samuraylar va badavlat fuqarolarning e'tiborini tortdi. Shunga qaramay, siz tabiatni alday olmaysiz. Ayol geysha tezda erkak taykomochini arenadan itarib yubordi.
Bu davrda erkak geysha aktyorlik kasbini tark etdi va ularning roli borgan sari partiyalarni tashkillashtirishga tushdi. Endi biz ularni tashkilotchilar yoki tadbir menejerlari deb atar edik. Aytgancha, taikomochi kasbining kodeksi ayol geysha qizlari bilan hech qanday munosabatda bo'lishni taqiqlagan. Va u bugungi kungacha saqlanib qoldi.
Yaponiyada ularning kasbi ijodiy faoliyat sifatida qaraladi. Geysha Quyosh chiqishi mamlakatining eng sirli hodisasi va an'anaviy milliy madaniyatning so'nggi saqlovchilari deb atalgan.
Ularning har biri muhabbat ilmining o'ziga xos bilim olamida yashaydi va haqiqiy ayol bo'lish qobiliyatiga ega, uning jamiyatida erkaklar uyg'unlik va ma'naviy ma'rifatga erishadilar. Bu ayollar kimlar va ularning siri nimada?
Ikki kimono uchtadan ko'ra vatanparvarroq
"Geysha" so'zi yapon tilidan "san'at odami" deb tarjima qilingan. Bir vaqtlar, erta o'rta asrlar davrida bunday odamlar faqat erkaklar bo'lishi mumkin edi. Boylar ularni oilaviy bayramlarga taklif qilishdi, u erda ular zamonaviy tostmaster rolini o'ynashdi - ular qo'shma o'yinlar uyushtirishdi, raqsga tushishdi, kulgili hikoyalar aytib berishdi, musiqa asboblarini chalishdi (bunday odamlarning laqablaridan biri "barabanli odam" edi. ").
Ayol geysha haqida birinchi eslatma 18-asrning o'rtalariga to'g'ri keladi. Ular, birinchi navbatda, har qanday mavzuda qiziqarli suhbatlar bilan erkaklarni xursand qilish qobiliyati uchun qadrlangan. Ayol bilan suhbatlashish haqiqati o'sha vaqt uchun g'ayrioddiy edi - axir, ilgari Yaponiya jamiyatidagi zaif jins vakillariga erkaklar suhbatlarida qatnasha olmaydigan va qatnashishga jur'at eta olmaydigan jim mavjudotlar roli berilgan. .
Yujo (fohishalar) bilan adashmaslik uchun geysha ular bilan har qanday aloqani to'xtatdi va ataylab fohishaxonalardan uzoqlashishga harakat qildi. Bundan tashqari, ular o'zlarining maxsus xulq-atvor uslublarini ishlab chiqdilar, bo'yanish, soch turmagi, kiyimlarni ixtiro qildilar.
19-asrda yapon geyshasi juda mashhur bo'ldi, ko'plab taniqli shoirlar va rassomlar ular bilan do'stlik izlashdi. Bu vaqt ularning san'atining gullab-yashnashi deb hisoblanadi, o'sha paytda bu ayollarning hayoti va mahoratining asosiy an'analari yaratilgan bo'lib, ular bugungi kungacha deyarli o'zgarmagan.
Yuklar - sumo kurashchilari kabi
Geyshalarning tarixiy yashash joylari Kioto, Osaka va Tokio edi. Ularning uylari joylashgan hududlar "gul ko'chalari" (hanamachi) deb ataladi.
Kiotoda geysha 200 yildan ortiq yashab kelgan Gion kvartal mavjud. Har yili may oyida mayko raqslarini ko'rmoqchi bo'lganlar bu erga kelishadi - tashqi ko'rinishi kattalar geyshasiga o'xshab ketadigan va kamarlarining uchlari bo'shashganligi bilan ajralib turadigan talabalar shunday nomlanadi.
Geysha maktablarida qizlarga an'anaviy cholg'u asboblarini chalishni, qo'shiq aytishni, raqsga tushishni, choy marosimini o'tkazishni, ikebana, shuningdek, she'riyat va rassomlik kabi san'atlarni o'rgatadi. Bundan tashqari, bo'lajak geysha dunyo yangiliklarini albatta kuzatib borishi kerak - axir, siz har qanday mavzuda mijozlar bilan gaplasha olishingiz kerak.
O'qitish bir necha yil davom etadi - maktab an'analariga qarab. Imtihonlarni topshirgandan so'ng, abituriyentlar yangi geysha (maiko) bo'lishadi va tantanali muhitda keyingi ish uchun taxallus oladilar.
Maktabda darslar kuniga kamida 12 soat davom etadi, talaba ikki hafta ichida bir kun dam oladi. Mutaxassislarning ta'kidlashicha, bunday yuklar intensivligi bo'yicha sumochilarning muntazam mashg'ulotlariga teng.
Talabalar ertalab soat sakkizda turishadi. Darslardan so'ng, tushdan keyin talabalar va yosh geyshalar ishga tayyorlanishadi: bo'yanish va bayramona kimono kiyish, keyin esa ziyofatlarga borish. Geysha kechgacha ishlaydi.
Vazirning xotini
Shogirdlar va yosh geyshalar yashaydigan joy okiya deb ataladi. Qabul qilingandan so'ng, qiz besh yoki etti yillik shartnoma tuzadi, shundan so'ng u ketishi yoki yangi shartnoma bo'yicha ishlashni davom ettirishi mumkin.
18 yoshdan boshlab geysha o'z hayotini u bilan bo'lishi mumkin bo'lgan danna (homiy) bilan bog'lash huquqiga ega. sevgi munosabatlari, shu jumladan oddiy bolalarning tug'ilishi. Homiyning vazifalari qizning joriy xarajatlarini to'lash, shuningdek, uning martabasini ilgari suradigan tadbirlarni tashkil etishni o'z ichiga oladi.
Agar geysha turmushga chiqsa, u umumiy yashash joyini tark etishi kerak. Yaponiya tarixida elita vakillari - vazirlar, biznesmenlar va taniqli siyosatchilar geyshalar bilan turmush qurish holatlari ko'p. Bu jamiyatda bunday erkaklarning vaznini oshiradi.
Bulbul axlati kremi
Har bir geysha o'zining tashqi qiyofasini diqqat bilan kuzatib boradi. Qizlarga bo'yanish, soch qilish va kimono kiyish besh soatgacha vaqt olishi mumkin. Aytgancha, ayniqsa tantanali marosimlar uchun mo'ljallangan kimononing narxi bir necha yuz ming dollarga etadi va qadimiy qoidalarga ko'ra orqa tomondan bog'langan kamarning tugunini faqat ushbu sohada mutaxassis bo'lish orqali yechish mumkin.
Geysha ularni yostiqda emas, balki bo'yin ostidagi yog'och rulon bilan uxlashga majbur qiladigan nozik soch turmagi kiyadi. Ammo ularning o'zlari bunday tushni sog'lom deb hisoblashadi: bo'yin va boshning to'g'ri pozitsiyasi tufayli qizlar doimo shaklda qoladilar.
Bu erda kichik bir chetga surib qo'ymaslik mumkin emas. Geysha baland sochlarini an'anaviy kanzashi soch turmagi bilan bezatadi, ularning har biri o'z-o'zidan haqiqiy san'at asaridir. Biroq, bu faqat go'zallik haqida emas.
Ma'lum bo'lishicha, geysha afsonaviy yapon mafiyasi yakuza xizmatida bo'lgan holatlar bo'lgan. Qaroqchilar pora olgan ayol, sochidan chaqmoq tezligida olingan soch turmagi yordamida banditlarga norozi bo‘lgan mehmonini yo‘q qilishi mumkin edi... Biroq shuni aytish kerakki, kanzashi uzoq vaqtdan beri qurol sifatida ishlatilmagan. vaqt, butunlay tinch aksessuar bo'lib qoladi ...
Yuzga kosmetik vositalarni qo'llashdan oldin, geysha uni maxsus krem bilan yog'laydi (XX asrning o'rtalariga qadar uning tarkibiga bulbul axlati kiradi), so'ngra teriga mum surtadi va cho'tka bilan oq pasta surtadi, unga qarshi lablar. yorqinroq ko'ring. Bunday bo'yanish barcha geyshalarning yuzlarini bir xil qiladi - va terining har qanday kamchiliklarini yashiradi.
Bundan tashqari, oq niqob ko'rinishidagi bo'yanish Sharq madaniyatining asosiy postulatlaridan birini - his-tuyg'ularni ushlab turishni anglatadi. Bunday ayol bilan birga bo'lgan erkak hech qanday muammoga duch kelmasligi kerak, ularning barchasi choyxona eshigidan tashqarida qoladi.
Rashk qilmang
Geysha bilan muloqot qilish uning mijoziga bir oqshom uchun uch-o'n ming dollarga tushishi mumkin. Statistik ma'lumotlarga ko'ra, yaponlarning 80 foizi bunday ayollarni hech qachon uchratmagan, chunki bu ular uchun juda qimmat. Choyxonada dam olish faqat chinakam boy odamlar uchun hamyonbop.
Ajablanarlisi shundaki, ko'pchilik yapon xotinlari geyshalarga ijobiy munosabatda bo'lishadi. Ular erlarining bunday ayollar bilan muloqot qilishiga hasad qilishmaydi, hatto bundan faxrlanishadi. Axir, choyxonaga tashrif buyurgan odamga boshqalar havas qiladi, bu uning mustahkam obro'si va yuqori ijtimoiy mavqeidan dalolat beradi.
Ayol bo'lish sirlari
Buning siri nimada? Nega bu qizlar erkaklar uchun juda jozibali?
Geysha yoshligidanoq his-tuyg'ularni ifodalovchi yuz ifodalari tilini o'rganadi. Mimika, ko'rinish yoki lab harakati bilan ular mijozning nima istayotganini tushunishadi. Shu bilan birga, geysha hech qachon erkakni manipulyatsiya qilishga urinmaydi - aksincha, u har doim vaziyatni o'zini vaziyatning ustasi sifatida his qilish imkoniyatini beradigan tarzda o'zgartirishga tayyor.
Geysha juda xushmuomala. U kelgan erkakka, garchi notanish bo‘lsa ham, uni ko‘rganidan qanchalik xursandligini, har qanday sababga ko‘ra kechirim so‘rashdan charchamasligini albatta ko‘rsatadi.
Geyshaning o'ziga xos yurishi bor - tekis orqa va ko'tarilgan bosh bilan. Bu mashg'ulot paytida, qizlar harakatlanayotganda boshlarida og'ir kitob ko'targanda, maxsus ishlab chiqilgan. Bundan tashqari, yuqorida aytib o'tilganidek, uyqu paytida geysha holatga zarar etkazadigan yostiqlardan foydalanmaydi.
Bu ayollar sog'lom turmush tarzini olib boradilar. Ular mijoz bilan juda ko'p ichishlari mumkin, lekin ular hech qachon chekishmaydi, chunki bu odat nafaqat nosog'lom, balki umuman ayolni bo'yamaydigan kasbdir.
Yapon geyshasi o'zining tashqi ko'rinishi bilan mo'rt qo'g'irchoqqa o'xshaydi, uning yonida erkak o'zini ishonchli va kuchli his qiladi.
Yopiq kiyimga qaramasdan, bu ayollar jinsiy jihatdan juda jozibali. Bu erda mavjud bo'lmaganlik asosiy rol o'ynaydi - axir, intim xizmatlarni ko'rsatish ularning vazifalariga kirmaydi va faqat shaxsiy hamdardlikka bog'liq.
Ular tanalarini sotmaydilar - lekin ular ixtiyoriy ravishda sevgi berishlari mumkin. Agar geysha mijoz bilan sevgi aloqasini o'rnatsa, u buni uzoq an'anaviy massaj bilan boshlaydi - keyin u har qanday sherikning fantaziyalariga javob berishga tayyor. Geysha mashg'ulotlari sevishni o'z ichiga oladi.
Erkakni rozi qilish uchun geyshalarga mijozning yuz ifodalari va imo-ishoralarini to'liq nusxalashdan iborat bo'lgan maxsus texnika yordam beradi. Bunday muloqot ayol va uning mehmoni o'rtasida ongsiz darajada kuchli aloqa o'rnatishga yordam beradi.
Hozir Yaponiyada geyshalar soni kamayib bormoqda: agar 1920-yillarda ular o'n mingdan ortiq bo'lsa, hozirgi vaqtda mingga yaqin. Ammo ular okiyada yashashda davom etadilar va choyxonalarda mehmonlarni qabul qilishadi. Axir, har qanday erkak hech bo'lmaganda bir muncha vaqt o'z xohish-istaklarini bajarishga tayyor bo'lgan aqlli, chiroyli ayol borligini his qilishni xohlaydi.
Nikolay MIKHAILOV
Geysha- qizlarning mijozlarni raqsga tushishi, qo'shiq aytishi va mahoratli suhbati - ko'p asrlar davomida evropaliklarni ta'qib qilib kelgan yapon madaniyatining haqiqiy hodisasi. Kimdir ularning jozibali go'zalligiga qoyil qoladi, kimdir ularni yanglishib oson fazilatli qizlar bilan aralashtirib yuboradi. Biroq, birinchi geysha ayollar emasligini kam odam biladi, lekin ... Kabuki teatrining erkaklari, aktyorlari va musiqachilari. Aytgancha, bugungi kunda Yaponiyada siz hali ham erkak geyshalarni topishingiz mumkin. Ulardan biri 26 yoshli yigit Eitaro (Eitaro), u onasining ishini davom ettirish uchun shunday g'ayrioddiy kasbni tanladi.
Eitaroning onasi uch yil oldin saraton kasalligidan vafot etgan va shundan beri u va uning singlisi yana olti geysha bilan birga “oilaviy biznes”ni davom ettirgan. Bolaligidan yigit san'atga qiziqish ko'rsatdi: 8 yoshidan u raqsga tushdi va bir marta, 10 yoshida, partiyalarning birida o'zini raqqosa ayol sifatida sinab ko'rdi. 11 yoshida u allaqachon Yaponiya milliy teatrida chiqish qilgan.
Eitaro juda iste'dodli raqqosa edi, onasi o'g'lining sevimli mashg'ulotlariga xalaqit bermadi. Aytgancha, u "geysha uylari" an'anasini qayta tiklash uchun ko'p harakat qildi. Oxirgi bunday muassasa 1980-yillarda yopilgan. Onasi vafotidan so'ng, Eyitaro va uning singlisi Mayka onalarining ishini davom ettirishlariga shubha qilishmadi: ular egallab olgan "geysha uyi" Tokio porti hududida joylashgan. u200bOmori.
Yaponiyada geysha spektakllarida qatnashadigan boshqa erkaklar ham bor: ular qizlar bilan barabanda o'ynashadi yoki qo'shiq aytishadi. Eitaro kuchli jins vakillari orasida ayollar kimonosini kiyib, geysha bajarishi kerak bo'lgan barcha marosimlarni bajaradigan yagona hisoblanadi. Ehtimol, bu uning mashhurligiga sabab bo'lgan, bugungi kunda u nafaqat shaxsiy partiyalarda, balki ommaviy yig'ilishlarda ham tez-tez mehmon bo'ladi.
Afsuski, bugungi kunda geysha madaniyati amalda "xavf ostida", bir asr oldin ularning soni 80 000 ga yaqin edi, ammo bugungi kunda erkaklar ushbu kasbning atigi 1000 nafar vakili bilan shug'ullanishadi.
Aytgancha, geyshalar Yaponiya madaniyatiga ishtiyoqli rassomlarning sevimli obrazidir. Kulturologiya.ru saytimizda italiyalik yosh rassom Zoe Lakcheining ijodi haqida allaqachon yozgan edik. Uning g'ayrioddiy
Ko'p vaqt oldin, men "geysha" so'zi yapon tilidan "san'at odami" deb tarjima qilinishini birinchi marta bilganimda hayron bo'ldim - nega "san'at ayoli" emas, aynan erkak? Erkak geyshalar ham bormidi?! Ma'lum bo'lishicha, ha: erkak geysha mavjud edi, bundan tashqari, dastlab geysha kasbi ayniqsa erkak edi.
Hozirgi vaqtda erkak geyshalar odatda taikomochi deb ataladi (yap. taikomochi) yoki, rasmiy ravishda, hokan (kánēng, yapon. ho:kan).
1. Taikomochi tarixi
Bu kasb qanday paydo bo'ldi?
12-asr boshlariga kelib. Yaponiyaning siyosiy tizimi o'zgardi: qadimgi qabila aristokratiyasi o'z ta'sirini yo'qotdi va mamlakat hukumatidagi o'rnini mustahkamlangan harbiy mulk - samuraylar egalladi. Bu samuraylar jamiyati bilan chambarchas bog'liq bo'lgan yangi buddist oqimlarning paydo bo'lishiga olib keldi. Ulardan biri rohib Ippen Shonin (1239-1289) tomonidan Yaponiya madaniyati va sanʼatining keyingi rivojiga kuchli taʼsir koʻrsatgan “Sof er toʻgʻrisida”gi buddaviylik taʼlimotining Ji maktabiga asos solgan. Sof er ta'limotining mashhur yapon targ'ibotchilaridan biri Buddaga "raqs ibodati" ni ixtiro qilgan rohib Kuya edi. 13-asrda bu maktabdan daimyoning (yirik feodallarning) koʻplab maslahatchilari chiqqan. Ular chaqirildi dobosyu- "o'rtoqlar", chunki ikkalasi ham maslahat berdilar va xo'jayinlarini xushnud etishdi, choy marosimida mutaxassis edilar, raqslar ijro etishdi va cholg'u asboblarida chalishdi.
15-asr oxiriga kelib Yaponiyada Sengoku davri (1500 - 1575) boshlandi - "Urushayotgan davlatlar": viloyatlarning harbiy rahbarlari hokimiyat uchun bir-birlari bilan kurashdilar. Doboshu hayotning o‘zgargan voqeligiga moslashib, harbiy strategiyalar bo‘yicha strateg va mutaxassislarga aylandi. Ular hali ham dono maslahatchi va qiziqarli hamroh o'rtasida bir narsa bo'lib qolishdi, ular bilan vaqt o'tkazish zerikarli emas edi. 16-asrga kelib chaqirishdi otogisyu yoki xanashishu- "hikoyachilar", chunki ularning vazifalariga hikoyalar, kulgili ertaklarni aytib berish, suhbatni davom ettirish kiradi. Ular hali ham harbiy strategiyani yaxshi bilishgan va jangda xo'jayinlari bilan yonma-yon jang qilishgan.
Sengoku davri 1603-yilda general Tokugava Ieyasu (1542-1616) g‘alabasi va poytaxti Edo (hozirgi Tokio) shahrida joylashgan Tokugava Syogunate davlatining tashkil topishi bilan yakunlandi. Mamlakatda tinchlik va osoyishtalikning oʻrnatilishi (asosan, sobiq viloyat rahbarlarining yoʻq qilinishi yoki kuchsizlanishi natijasida) otogʻishu maslahatchilarining aksariyati xoʻjayinsiz va ishsiz qolib ketishiga olib keldi. Ularning ko'pchiligi yangi uy topishdi quruq- badiiy xushmuomalalar savdogarlar va boshqa badavlat mijozlarga xizmat ko'rsatadigan yuqori darajadagi fohishaxonalar. Sobiq otogishu endi ziyofatlarda xushmuomala mehmonlarni kulgili yoki erotik hikoyalar bilan kutib olardi va ba'zida bitimlar tuzish va biznes qilish bo'yicha maslahatlar berdi. Endi ularni geysha deb atashardi (yap. geyziya） - ya'ni. "san'at odami", "rassom", xoqon - "vositachi", yoki taykomochi.
"Hoqon" so'zi (yap. ho:kan) nṇ belgilaridan iborat ho:- "yordam" va hàn mumkin- "odamlar orasida". Ya'ni, bu so'zni "odamlar o'rtasidagi munosabatlarda yordamchi", vositachi" deb tarjima qilish mumkin. Shunga ko'ra, hoqon / taykomochining vazifasi mehmonlar va mehmonlar o'rtasida bog'lovchi bo'lib, geyshalar bilan birga ziyofatlarda mehmonlarni kutib olishdir. mehmonlar va geyshalar o'rtasida vositachi bo'lib, tasodifiy o'yin-kulgi muhitini saqlang.
Mehmonlar va mehmonlar (kabuki spektakli uchun rasm)
Chapda - geysha va xoqon, markazda - ularning ustidan kulayotgan xushmuomala, o'ngda - yosh samuray.
Kunisada (1786 - 1864)
"Taikomochi" (yaponcha) taikomochi) bu kasbning norasmiy nomi boʻlib, soʻzma-soʻz “barabanni koʻtaruvchi/ushlovchi” degan maʼnoni anglatadi. Bu taikomochi barabanchi ekanligini anglatmaydi: bir vaqtlar "barabanni ko'tarish" iborasi "xushomad" degan ma'noni anglatadi. (Ushbu so'zning kelib chiqishi haqida ko'proq ma'lumot olish uchun pastga qarang.)
Bu uchala nom ham 17-asrdan qoʻllanila boshlandi.
1751 yilda birinchi onna-taykomochi(taykomochi ayol) Shimabaradagi (Kiotodagi zavqli tuman) fohishaxonalardan birida ziyofatda paydo bo'ldi va shu bilan ko'p shovqin qildi. Unga "geyko" laqab qo'yishgan (yán, yapon. geiko, ya'ni. "Rassom qiz"). Kiotoda "geyko" so'zi bugungi kungacha geysha kasbiga ishora qilish uchun ishlatiladi.
Dastlab, taikomochi funktsiyalarini bajargan ayollar chaqirildi onna-geysha- ayol geysha. Ular tezda mashhurlikka erishdilar va 1780 yilga kelib geysha erkaklar sonini ortda qoldirdilar, shuning uchun 1800 yilga kelib "geysha" nomi nihoyat faqat ayollar uchun o'rnatildi: "Geysha: yo'qolib borayotgan dunyoning maxfiy tarixi" kitobida Lesli Dauner (Lesli Douner) keltiradi. Tokio Yoshiwara Pleasure Quarter uchun quyidagi statistik ma'lumotlar: 1770 yilda 16 ayol geysha va 31 erkak geysha, 1775 yilda - 33 ayol va 31 erkak, 1800 yilda - 142 ayol va 45 erkak. Agar ilgari "geysha" har doim erkakni nazarda tutgan bo'lsa va bu kasbdagi ayollar onna-geysha (ayol geysha) deb atalgan bo'lsa, endi erkak degani yoki yo'qligini aniqlashtirish kerak edi: "" atamasi otoko-geysha"(erkak geysha).
Taikomochi va Geysha, 1861 (kabuki pyesasi uchun rasm)
Geysha - erkaklar ham, ayollar ham - ziyofatlarda qatnashish, mehmonlarni ichish va suhbatlashish, raqsga tushish, qo'shiq aytish va musiqa bilan xursand qilishdan iborat edi. Ayol geyshalar o'zlarining badiiy iste'dodlari, zamonaviy ko'rinishlari va nafisligi tufayli xushmuomalalikdan ham mashhurroq bo'ldi.
Ayol geysha odatda mehmonlarni nafis chiqishlari - raqs, qo'shiq, musiqa bilan quvontirsa, erkak geyshaning vazifasi ko'pincha erotik mazmundagi hikoyalar va hazillarni aytib berish, shuningdek, kichik kulgili sahnalarni o'ynash, o'yinlar tashkil etish, bir so'z bilan aytganda, hamma narsani qilishdir. atmosferani qiziqarli va bo'shashtirishga yordam beradi. (Eslatish kerakki, jinsiy xizmatlar ko'rsatish hech qachon geysha kasbining bir qismi bo'lmagan - na ayollar, na erkaklar.)
Va yana bir aniqlik: otoko-geysha / hokan / taikomochi hech qanday yapon transvestitlari emas. Ularni ko'pincha ayollar kiyimida kiyinadigan yosh kagem fohishalari bilan adashtirmang: taykomochi odatdagi erkak soch turmagini qildi va o'sha davrning odatiy erkak kostyumini kiyib oldi.
Uchta raqsga tushayotgan xoqon va geysha (kabuki spektakli uchun rasm)
Utagava Yoshiiki, 1864 yil
19-asrning o'rtalarida Taikomochi mashhurligi cho'qqisida ularning soni 500 dan 600 gacha edi. 1920-yillarda geysha mashhurligini yo'qotib, zamonaviyroq va evropalashganlarga yutqazishni boshladi jokyu: ("kafe qizlari") - bugungi styuardessalarning peshqadamlari. Bu, o'z navbatida, taykomochi sonining kamayishiga olib keldi. Yaponiya Ikkinchi Jahon urushidagi mag'lubiyatdan keyin va undan keyingi ijtimoiy va siyosiy o'zgarishlar tufayli taykomochilar soni doimiy ravishda kamayib bordi. Kioto va Tokioda hali ham geysha jamoalari mavjud bo'lsa-da, 2003 yilda Yaponiyada bor-yo'g'i beshta taykomochi qolgan: Tokioda to'rtta va Taikomochi Arai - Kiotoda. Afsuski, juda kam sonli qizlar o'zlari uchun geyshalik kasbini tanlaydilar va juda oz sonli yoshlar taykomochi kasbiga qiziqish bildirmoqda.
Taikomochini geysha bilan bog'liq boshqa kasb, "kimono kiyinuvchilar", otokoshi (yání, yapon. otokoshi). Otokoshi geyshaga kimono kiyish va obi bog'lashda yordam beradi, shuningdek, geysha va maykoga ba'zi hollarda hamroh bo'ladi, masalan, misedashi (maiko birinchi marta omma oldida paydo bo'lishi) yoki erikae kuni (lit. "yoqa o'zgarishi") - debyut kuni. geysha. Otokoshi hech qachon ziyofatlarda qatnashmaydi yoki mehmonlarni kutib olmaydi.
2. “Taikomochi” so‘zining kelib chiqishi
Nima uchun erkak geysha "taikomochi" deb ataladi - ya'ni. tom ma'noda, ular nog'ora chalmasa ham, "baraban tutgan"? Bu savolga javobning to'rtta versiyasi mavjud.
Birinchi versiya qo'mondon Toyotomi Xideyoshi (1536 -1598) bilan bog'liq. 1585 yilda u kanpaku - imperatorning regenti yoki bosh imperator maslahatchisi etib tayinlandi. U bu unvonni 1591 yilda asrandi oʻgʻli Hidetsugiga topshirgan va oʻzi tayko faxriy unvonini olgan (bu soʻz “baraban” soʻzi bilan bir xil talaffuz qilinadi). Taxminan Xideyoshi, unga xushomad qilmoqchi bo'lgan (yapon tilida "yaltiq" - mochi ageru, ya'ni. So'zma-so'z "ko'tarish"), u doimo "taiko" deb atalgan. Natijada taiko va mochi ageru bir so'zga birlashtirildi taikomochi, ya'ni. xushomadgo'y.
Toyotomi Xideyoshi
Ikkinchi versiya Jige Yazaemon ismli mohir barabanchining hikoyasiga borib taqaladi, u o'ynash paytida tayko barabanini ushlab turishiga faqat sevimli va eng iqtidorli shogirdiga ishongan. Hasadchilar bu talabani "barabanchi" deb atashgan ( taiko-mochi), u faqat o'qituvchisining orqasidan nog'orani sudrab borish uchun yaxshi ekanligiga ishora qiladi.
Taiko baraban
Uchinchi versiyani Shikido Okagami (1697), Edo davrining fohishaxona tumanlari bo'yicha qo'llanmada topish mumkin. Ushbu kitobda taikomochi so'zi birinchi marta va so'z birikmasi kontekstida tilga olingan. Muallif zavq-shavq tumanlaridagi beg'ubor bazmlarni chaqiradi don-chan-savagi, qayerda savagi- qiziqarli, Don- tayko barabanining ovozi va chan- qo'ng'iroq chalinishi ("pul" so'zi bilan bir xil talaffuz qilinadi). Hazilning ma’nosi shuki, o‘yin-kulgida ikki taraf ishtirok etadi: biri boy, o‘lchovsiz pul tashlab ketadi, ikkinchisi esa pulsiz, lekin boylarning ko‘nglini olish, ularni puldan tortib olish uchun urilgan nog‘ora bilan.
Samuray ayollar va taykomochi bilan
Torii Kiyonaga
To'rtinchi versiya an'anaviy dengaku musiqasi (lit. "guruch dalalari musiqasi") bilan bog'liq bo'lib, u Heian davrida (794 - 1185) paydo bo'lgan. Dalaga sholi ko'chatlarini ekish dehqonlar uchun eng muhim voqea bo'lib, erkaklar qo'shiq kuylash, raqsga tushish va nog'ora chalish marosimi bilan birga bo'lgan. Shu sababli, raqsga tushish, qo'shiq aytish va o'yin-kulgi bilan bog'liq odamlar taykomochi deb atala boshlandi.
Dengaku Matsuri
Ehtimol, bu versiyalarning barchasi bir xil darajada haqiqatdir va ularning barchasi xoqonlik kasbining taykomochi deb atala boshlaganiga birdek sabab bo'lgan.
Endi "taykomochi" so'zi yapon nutqida juda kam qo'llaniladi va deyarli asl ma'nosini yo'qotdi. Bu kasbning tarixi bilan tanish bo'lmagan odamlar (va zamonaviy Yaponiyada bundaylar ko'p) odatda uni musiqachi-barabanchi sifatida tushunishadi.
3. Taykomochilarning chiqishlari va repertuari
Taikomochi - geyshalarning peshqadamlari - mehmonlarni mehmon qiladi, shunda ularning har biri kundalik tashvishlardan xalos bo'lishlari va zavqlanishlari mumkin. Taikomochining an'anaviy repertuari Yaponiyaning bir qator madaniy xususiyatlariga asoslanadi, ular rivojlanishda uzoq yo'lni bosib o'tgan va ko'ngilochar san'atga aylangan.
Lesli Dauner taikomochini partiya boshqaruvchilari sifatida tavsiflaydi, ularning vazifasi har bir mehmonni xursand qilishdir: hazillar va erotik latifalar aytib berish, skits va skitslar ijro etish, o'yin o'ynash va xizmat ko'rsatish. Bunday partiyalar, geyshalar bilan partiyalar kabi, juda qimmatga tushishi mumkin. “Geysha: yo‘qolib borayotgan dunyoning sirli tarixi” kitobida tokiolik Taikomochi Shichiko bilan intervyu berilgan. Unda u hazil qiladi " taikomochi agete sudeno taikomochi": Butun vaqtini va pulini taykomochiga sarflaydigan erkaklar oxir-oqibat xotinlari tomonidan uydan haydab yuboriladi va o'zlari taykomochi bo'lib ishlashdan boshqa chorasi qolmaydi. Ko'rinib turibdiki, o'tmishda qanchalar taykomochi bo'lishgan.
Ushbu rasmda klassik ozashiki asobi tasvirlangan. ozashiki-asobi), ochayada geysha bilan ziyofat (おláng, yapon. otaya) - Kioto choyxonasi. Ozashiki asobi qoidalariga ko'ra, bitta mehmonni etti geysha kutib oladi: geyko raqqosasi (tachikata), jikata bo'lgan uchta geyko (ya'ni an'anaviy yapon asboblarini chalish va qo'shiq kuylash orqali geyko raqslariga hamrohlik qilish), ikkita maiko va bitta taykomochi.
Bu suratlarda Taikomochi Araining chiqishlaridan biri tasvirlangan: bu yerda u navbatma-navbat uch kampirning ma’badda uchrashayotgani va bokiralikni yo‘qotib ko‘rgan og‘riqlarini muhokama qilayotgani tasvirlangan. Eng kichigi, 77 yoshli og'riqni chidab bo'lmas deb ta'riflaydi, 88 yoshli odam qichishish kabi his qilganini aytadi va eng keksa, 99 yoshli og'riqni umuman eslay olmaydi.
Yoshivaralik Xoqon ashi-odori (oyoq raqsi) ijro etmoqda.
Lesli Dauner klassik erotik eskizlardan biri bo'lgan Taikomochi Shichiko repertuaridagi parodiya eskizidan hayratda qolganini aytib beradi. Taikomochi qo'g'irchoq bilan gaplashmoqda berilgan(mehmon) go'yoki u bilan sevishni xohlaydi. Taikomochi o'zining gomoseksual emasligini va uning kasbi geysha ekanligini tushuntira boshlaydi, ammo soxta danna qat'iyat va sabrsizlikni ko'rsatadi. Keyin taikomochi taslim bo'ladi va mijozni qondirishga rozi bo'ladi. Ular ekran orqasida nafaqaga chiqishadi va tomoshabinlardan qisman yashiringan holda, ular jinsiy harakatni - nola, nola va ko'zlarini aylanib o'tishadi. Keyin taykomochi go'yo peçete bilan "o'chiriladi". Ushbu spektakl davomida tomoshabinlar kulib yuborishadi: hozir bo'lganlarning barchasi bu hazil ekanligini biladilar va bu geysha va taykomochilarning mijozlarni xursand qilishga doimo tayyorligini masxara qilishini tushunishadi. Albatta, geysha va taykomochi u qadar uzoqqa bormaydi, lekin shuning uchun bu klassik erotik sahna yaponlarni juda hayratda qoldiradi.
Taikomochi Yugentei mehmonlarni ziyofatda kutib oladi
Nega taykomochi o'z chiqishlarida erotik hazilga e'tibor beradi?
Yaponiya, so'nggi yillar bundan mustasno, har doim agrar mamlakat bo'lib kelgan, bu erda guruch pul ekvivalenti bo'lgan va hosil asosiy tashvish bo'lgan - chunki agar siz qish uchun zahiralarni to'play olmasangiz, odamlar ochlikdan o'lishga mahkum bo'ladi. O'rim-yig'im erni yomg'ir, gullash va o'simliklarning changlanishi bilan sug'orish orqali sodir bo'ladi, bu esa, umuman olganda, erkak va ayol tamoyillari o'rtasidagi sevgi harakatidir. Tabiiy kuchlarning kopulyatsiyasi natijasida yer hosil beradi, oziq-ovqat paydo bo'ladi, bu esa zaxira yaratish, kelgusi yillar uchun oziq-ovqat manbai olish va uni yangi avlodlarga etkazish, shu orqali ularning obodligi va farovonligini ta'minlaydi. Shuning uchun, qadimgi kunlarda yaponlar jinsiy faoliyatni ajoyib va muhim narsa deb bilishgan. G'arb madaniyatidan farqli o'laroq, inson hayotining bu sohasi din yoki axloq tufayli salbiy ma'noga ega emas edi. Erotika, jinsiy aloqa deyarli muqaddas maqomga ega edi va farovonlik va baxt bilan bog'liq edi.
Kimono dizayni ba'zan Yugentei taikomochi tomonidan kiyiladi
Qadimgi Yaponiyada dehqonlar jamoasining ishi og'ir va og'ir edi, shuning uchun vaqti-vaqti bilan dehqonlar "bug'ni tashlash" va ma'lum mavsumiy ishlarni tugatish uchun bayramlar o'tkazdilar. Bunday kunlarda odamlar odatdagi jiddiyligini qoldirib, chin yurakdan zavqlanishdi: ular ichishdi, mazali taomlar iste'mol qilishdi, yangi ish kunlari uchun kuch olishdi. Bunday bayramlarda paydo bo'lgan erotik voqealarni aytib berish va kichik spektakllarni sahnalashtirish san'ati avloddan-avlodga o'tib, oxir-oqibat taykomochi kasbining bir qismiga aylandi.