Daugelis mūsų kalboje esančių posakių yra pasiskolinti iš senovės mitų, Biblijos arba Labai dažnai, naudodami juos savo kalboje, negalvojame apie jų kilmę, nors kiekvienas nusipelno dėmesio ir turi savo istoriją. Daugelis jų tvirtai įsiliejo į mūsų kasdienybę, pavyzdžiui, Damoklo kardas. Šio posakio prasmė slypi gresiančiame pavojuje, kuris gali žlugti bet kurią akimirką, nepaisant išorinės gerovės.
Šis frazeologinis vienetas paimtas iš senovės graikų mitologijos, ypač iš Marko Tullijaus Cicerono „Tisculan pokalbių“. Pasak šio šaltinio, vienoje Graikijos karalystėje valdžia buvo tirono Dionizo Sirakūze rankose. Karalius turėjo visko apsčiai, tarnai nedrįso jam nepaklusti, o visi gyventojai pripažino vienintelę jo valdžią. Jis valgė geriausią maistą, gėrė išskirtinius gėrimus iš auksinių taurių, leido laiką pramogose ir puotose. Iš išorės jo gyvenimas atrodė nerūpestingas, daugelis jo tiriamųjų norėjo būti jo vietoje.
Išraiškos reikšmė
Vienas iš artimų karaliaus bendražygių buvo didikas Damoklis. Jis neslėpė troškimų ir ketinimų paragauti karališkojo gyvenimo. Dionisijus nusprendė parodyti jam, ką reiškia būti valdovu realybėje, karališkosios atsakomybės naštą ir kaip gyventi baimėje, galvodamas apie galimą artimųjų išdavystę.
Pasodindamas Damoklą į sostą, tironas įsakė savo pavaldiniams visame kame jam paklusti, neabejotinai vykdyti bet kurį įsakymą ir teikti garbę, vertą karaliaus. Laikydamas save laimingiausiu mirtinguoju, Damoklas laikinai apsigyveno karaliaus vietoje nominaliąja verte. Jam atrodė, kad jis yra palaimos viršūnėje. Staiga, sėdėdamas soste, jis išvydo virš galvos ant plonų ašutų kabantį kardą. Jis buvo pakabintas aukštyn kojomis ir bet kurią akimirką galėjo atsilaisvinti.
Ši legenda paaiškina tokios frazeologijos kaip Damoklo kardas kilmę. Jo prasmė sumažinama iki įspėjimo apie pavojų, kuris gali staiga kilti, jei situacija neteisingai interpretuojama. Artėjančios grėsmės suvokimas sugrąžino Damoklui suvokimą apie tikrovę, nuo kurios jis norėjo nusigręžti.
Tai, ko ėmėsi Dionisijas, labai aiškiai parodė bajorui, kad nėra palaimos, jei virš žmogaus kabo „Damoklo kardas“. Šio posakio reikšmė vartojama perkeltine prasme, ji reiškia esamą grėsmę ir nuolatinio pavojaus jausmą esant išorinei ramybei.
Žmonės bendrauja tarpusavyje, savo kalboje dažnai vartodami frazeologinius vienetus, kurie trumpai, bet labai talpiai apibūdina situaciją. Rusų kalba yra daugybė frazių ir posakių, dėl kurių mūsų kalba yra glausta, bet ne sausa. Frazeologinių posūkių reikšmė yra suteikti kalbai emocinį atspalvį ir žymiai sustiprinti pasakytų žodžių reikšmę. Jie yra nedalomi ir prasmingi tik tada, kai naudojami teisingai.
Reikšmė nesudaro atskirų žodžių, sudarančių jų sudėtį, reikšmės ir reiškia vieną leksinį vienetą. Jie neleidžia keisti žodžių ar permutacijų. Pavyzdžiui, jei posakis „Damoklo kardas“ (jau žinomo frazeologinio vieneto reikšmė) vartojamas kitokia forma, pavyzdžiui, „Damoklo kardas“, tada jo reikšmė bus prarasta. Nenuostabu, kad šios frazės dar vadinamos stabiliomis. dauguma pagrindinė savybė Frazeologiniais vienetais laikomas jų gebėjimas trumpai apibūdinti veiksmą, situaciją ar emocinę būseną.
Mūsų kalba tampa spalvingesnė, jei vartojame frazes. Pavyzdžiui, jei naudosime posakį „Damoklo kardas“ (frazeologinio vieneto reikšmė yra galima grėsmė), tada iškart bus aišku, kad už tariamos gerovės slypi tikras pavojus, galintis trukdyti mūsų ramybei ir ramybei. egzistavimas bet kurią dieną.
) pakvietė savo mėgstamą Damoklą, kuris Dionisijų laikė laimingiausiu iš mirtingųjų, vienai dienai užimti jo sostą. Tirono įsakymu jis buvo prabangiai apsirengęs, pateptas kvapniu aliejumi, padėtas į valdovo vietą; aplinkui šurmuliavo, įvykdė kiekvieną jo žodį. Įpusėjus linksmybėms šventėje Damoklas staiga pamatė ant galvos kabantį kardą be makšties, kabantį ant ašutų ir suprato gerovės iliuzinę prigimtį. Taigi Dionisijus, kuris gyvenimo pabaigoje tapo skausmingai įtarus, parodė jam, kad tironas visada gyvena ant mirties slenksčio.
Perkeltine prasme – nuolatinė grėsmė, tykanti tam, kuriam atrodo gera savijauta.
Ši istorija, be kita ko, randama Cicerono „Tuskulos diskursuose“.
Kas užuodžia kardą ant nusikaltėlio kaklo,
Tomas nėra patenkintas Sicilijos maistu
Citavimo pavyzdžiai
Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Damoklo kardas"
Pastabos
|
||||||||||||||||||||||||||||
Ištrauka, apibūdinanti Damoklo kardą
„Taip, šiame kambaryje prieš keturias dienas Winzingerode ir Steinas pasitarė“, – tęsė Napoleonas su ta pačia pašaipia, pasitikinčia šypsena. „Negaliu suprasti, – pasakė jis, – kad imperatorius Aleksandras priartino prie savęs visus mano asmeninius priešus. Aš nesuprantu to. Ar jis manė, kad aš galiu padaryti tą patį? - paklausė Balaševo su klausimu, ir, aišku, šis prisiminimas vėl pastūmėjo jį į tą rytinio pykčio pėdsaką, kuris jame dar buvo šviežias.„Ir leisk jam žinoti, kad aš tai padarysiu“, – tarė Napoleonas, atsistodamas ir ranka nustumdamas taurę. – Išvarysiu iš Vokietijos visus jo giminaičius, Virtembergo, Badeno, Veimaro... taip, išvarysiu. Tegul paruošia jiems prieglobstį Rusijoje!
Balaševas nulenkė galvą, savo išvaizda parodydamas, kad norėtų išeiti atostogų ir klauso tik todėl, kad negali neklausyti to, kas jam sakoma. Napoleonas nepastebėjo šios išraiškos; jis kreipėsi į Balaševą ne kaip į savo priešo ambasadorių, o kaip į žmogų, kuris dabar visiškai jam atsidavęs ir turėtų džiaugtis buvusio šeimininko pažeminimu.
- O kodėl imperatorius Aleksandras ėmė vadovauti kariuomenei? Kam tai? Karas yra mano verslas, o jo reikalas yra karaliauti, o ne vadovauti kariuomenei. Kodėl jis prisiėmė tokią atsakomybę?
Napoleonas vėl paėmė tabako dėžutę, tylėdamas kelis kartus apėjo kambarį ir staiga netikėtai priėjo prie Balaševo ir švelniai šypsodamasis taip užtikrintai, greitai, paprastai, tarsi darydamas ką nors ne tik svarbaus, bet ir malonaus Balaševui, pakėlė ranką. į keturiasdešimtmečio rusų generolo veidą ir, paėmęs už ausies, šiek tiek patraukė, šypsodamasis tik lūpomis.
- Avoir l "oreille tiree par l" Empereur [Imperatoriaus draskytis už ausies] Prancūzijos dvare buvo laikomas didžiausia garbe ir malone.
- Eh bien, vous ne dites rien, admirateur et courtisan de l "Empereur Alexandre? [Na, kodėl tu nieko nesakai, imperatoriaus Aleksandro garbintojas ir dvariškis?] - tarė jis, tarsi būtų juokinga būti jo viduje. buvimas kažkieno kurtizanu ir gerbėju [teismu ir gerbėju], išskyrus jį, Napoleoną.
Ar žirgai pasiruošę generolui? - pridūrė jis, reaguodamas į Balaševo nusilenkimą, šiek tiek palenkdamas galvą.
- Duok jam manąjį, jam dar ilgas kelias...
Balaševo atneštas laiškas buvo paskutinis Napoleono laiškas Aleksandrui. Visos pokalbio detalės buvo perduotos Rusijos imperatoriui, ir prasidėjo karas.
Po susitikimo Maskvoje su Pierre'u princas Andrejus išvyko į Peterburgą verslo reikalais, kaip sakė savo artimiesiems, bet iš esmės norėdamas ten susitikti princo Anatole Kuragin, su kuriuo, jo nuomone, buvo būtina susitikti. Kuragino, kurio jis pasiteiravo atvykęs į Peterburgą, ten jau nebuvo. Pierre'as pranešė savo svainiui, kad princas Andrejus atvyksta pas jį. Anatole Kuragin iš karto gavo paskyrimą iš karo ministro ir išvyko į Moldovos armiją. Tuo pat metu Sankt Peterburge kunigaikštis Andrejus sutiko Kutuzovą, savo buvusį generolą, visada nusiteikusį jo atžvilgiu, ir Kutuzovas pakvietė jį kartu su juo eiti į Moldavijos kariuomenę, kur senasis generolas buvo paskirtas vyriausiuoju vadu. Princas Andrejus, gavęs paskyrimą būti pagrindinio buto būstinėje, išvyko į Turkiją.
Iš seniausių laikų pasiskolinti frazeologiniai vienetai išliko iki šių dienų rusų ir kitomis pasaulio kalbomis. „Gordijaus mazgas“, „tantalo miltai“, „Prokrusto lova“, „Damoklo kardas“ ir kt.
Ar žinome, ką šie posakiai reiškė praeityje? Kai kurių pirmykštę prasmę šiuolaikinis žmogus pamiršo, todėl noriu atgaivinti tuos tolimus metus atmintyje.
Tikriausiai kiekvienas yra girdėjęs posakį „aš viską nešiojuosi su savimi“, kuris primena svarbiausias žmogaus turimas vertybes – sumanumą ir išradingumą. Senovės Romą tyrinėjantys istorikai teigia, kad persams užkariavus Graikijos miestą Prienę, dauguma gyventojų, pasiėmę jų turtą, pradėjo bėgti. Tačiau krovinio svoris žymiai sumažino jų greitį.
Išmintingas žmogus lengvai sekė bėgantįjį. Žmonės klausė, kodėl jis nieko nepasiėmė. Į ką išminčius atsakė: „Viską, kas mano, nešiojuosi su savimi“. Pakeliui pabėgėliai apleido dalį savo turto, nes neturėjo jėgų visko neštis su savimi. Išminčius turėjo maitinti žmones tuo, ką galėjo gauti pakeliui arba ką jam davė kitų miestų žmonės.
Jei žmogus gavo protą iš gamtos, jis gyvenime nedings, net jei liks be stogo virš galvos ir nė cento pinigų.
Bene labiausiai paplitęs mūsų dienų frazeologinis vienetas, atėjęs iš antikos laikų, yra „balta varna“. Man nė į galvą neatėjo mintis, kad šį posakį savo satyroje ištarė romėnų poetas Juvenalis, gyvenęs prieš du tūkstantmečius.
Tai skamba taip: Doom suteikia karalystes vergams, dovanoja triumfus belaisviams. Tačiau toks laimingas žmogus rečiau bus balta varna.
Albinizmas, tai yra pigmento, atsakingo už gyvūno spalvą, nebuvimas, gamtoje aptinkamas retai.
Ypač retai galima pamatyti baltą varną. Nuo tada baltosiomis varnomis vadinami žmonės, kurie visuomenėje aiškiai išsiskiria savo išvaizda, gyvenimo padėtimi ar elgesiu.
Rytuose yra panašus posakis – „baltasis dramblys“. Albino dramblys yra labai retas reiškinys, todėl Pietryčių Azijos šalyse baltasis dramblys laikomas šventu gyvūnu.
„Achilo kulnas“ – taip sakome, kai norime kalbėti apie silpniausias ir labiausiai pažeidžiamas fizines ir moralines žmogaus puses. Ši išraiška kilo iš mito, pasakojančio, kaip Achilo (Achilo) motina nusprendė padaryti savo sūnaus kūną nepažeidžiamą. Laikydama kūdikį už kulno, ji panardino jį į šventą Stikso upę.
Po daugelio metų mūšyje su graikais, kurių pusėje kovėsi Achilas, dievas Apolonas, žinodamas apie Achilo kulno pažeidžiamumą, į tą vietą pasiuntė strėlę. Žaizda buvo nedidelė, bet pasirodė mirtina.
Idioma „Ariadnės siūlas“, kilusi iš Atėnų herojaus Tesėjo mito, skamba gražiai, pasakiškai. Tesėjas turėjo kovoti su monstru Minotauru, kuris gyveno sudėtingame labirinte, iš kurio niekas negalėjo išeiti. Kretos karaliaus Ariadnės dukra Tesėjui padovanojo siūlų kamuolį, kuris nugalėjus Minotaurą išvedė jį iš labirinto.
Šią išraišką naudojame norėdami nurodyti priemones, kuriomis galima išeiti iš sudėtingos padėties.
Dažnai vartojamas posakis „pakilk iš pelenų“ atsirado dėl pasakiško Fenikso paukščio.
Įdomu tai, kad Feniksas buvo žinomas daugelyje šalių: Senovės Egipte, Graikijoje, Romoje ir kt.
Šis nuostabus paukštis aprašytas senovės rusų knygoje „Auksinė motina“. Kai Feniksas paseno, jis pakilo aukštai į dangų, paėmė ten ugnį ir susidegino kartu su lizdu. Iš tų pelenų jis netrukus atgimė. Taip ir atsitiko.
Jei jie norėjo pasakyti, kad tai, kas žuvo, sunyko, atgimė, vėl suklestėjo, tada sakydavo: „Pakilk iš pelenų“.
Posakis „Gordijaus mazgas“ kilęs iš senovės graikų mitologijos. Štai kaip buvo. Phragia liko be valdovo. Orakulas pranašavo, kad karalius bus tas, kurį trakiečiai pirmą kartą sutiko kelyje, vedančiame į Dzeuso šventyklą. Paaiškėjo, kad šis žmogus buvo paprastas ūkininkas Trakija, kuris vagonu važiavo į šventyklą.
Pakilęs į sostą, Trakija savo įkurto miesto citadelėje pastatė vagoną, kurio dėka tapo valdovu. Vagono jungą jis supainiojo sudėtingiausiu sedula koto mazgu.
Legenda bylojo: kas tą Gordijaus mazgą išnarplios, tas taps visos Azijos valdovu. 334 m. pr. Kr. Aleksandras Makedonietis užkariavo Trakijos sostinę. Senovės istorikai rašo, kad makedonietis vienu kardo smūgiu perkirto Gordijaus mazgą. Kunigai šį įvykį aiškino taip: visą pasaulį jis užkariaus ne diplomatija, o kardu. Kitų šaltinių teigimu, Aleksandras ištraukė kabliuką iš priekinio grąžulo galo ir taip lengvai atlaisvino jungą.
Kad ir kaip būtų, niekas negalėjo išnarplioti Gordijaus mazgo, todėl perkeltine prasme ši frazė reiškia sudėtingą, painų dalyką. O posakis „nukirpti Gordijaus mazgą“ reiškia greitą ir paprastą sprendimą rasti.
Frazeologizmas „Damoklo kardas“ atsirado iš senovės graikų legendos apie Sirakūzų tironą Dionisijų. Dionisijaus numylėtinis Damoklas savo šeimininką laikė laimingiausiu žmogumi pasaulyje. Kartą Dionisijus pakvietė tos dienos favoritą užimti jo vietą soste.
Damoklas sėdėjo suvereno vietoje. Tarnai išpildė kiekvieną jo norą. Įpusėjus šventei Damoklas pamatė virš galvos kabantį kardą, kabantį ant ašutų. Taigi Dionisijus aiškiai pasakė, kad valdovas visada gyvena ant mirties slenksčio.
Perkeltine prasme „Damoklo kardas“ reiškia: nuolat kylanti grėsmė su akivaizdžia gerove.
Frazeologizmas „Prokrusto lova“ vartojamas tada, kai norima pasakyti, kad žmogus yra patalpintas į griežtus rėmus, kurie neleidžia jam imtis iniciatyvos. Sužinoję apie šio posakio kilmę, mažai tikėtina, kad kas nors norės jį naudoti.
Senovėje, kai Olimpe gyveno dievai, Atikoje veikė žiaurus plėšikas Prokrustas. Šiais laikais jį vadintų maniaku. Prokrustas gudrumu viliojo keliautojus į savo namus, kur jiems buvo paruoštos dvi lovos – didelė ir maža. Jis paguldė aukštus keliautojus ant mažo ir, kad jie atitiktų lovos dydį, kirviu nukapojo netilpusias kūno dalis. Ant didžiosios lovos jis paguldė mažus ir ištempė taip, kad jie užimtų visą lovą.
Prokrustas turėjo atsakyti už savo nusikaltimus. Graikų didvyris Tesėjas jį sučiupo ir įvykdė mirties bausme taip pat, kaip jis elgėsi su keliautojais.
Dažnai sakoma „sudeginti laivus“, o tai reiškia žengti ryžtingą žingsnį, po kurio nebeįmanoma grįžti prie ankstesnio.
Senovės Troja dešimt metų buvo apgulta achėjų. Galiausiai jie įsiveržė į miestą ir atidarė vartus. Trojos kariai pakilo į skrydį. Tada jų žmonos, norėdamos sustabdyti gėdingą skrydį, sudegino visus uoste buvusius Trojos laivus.
„Drakoniškos priemonės“ – taip kalbama apie griežtas priemones, naudojamas bausme. Tai neturi nieko bendra su drakonu (gyvūnu).
Pirmajame tūkstantmetyje prieš mūsų erą Atėnuose gyveno garsusis įstatymų leidėjas Drakonas, arba Drakonas (pirmojo skiemens kirtis). Jis išgarsėjo tuo, kad parengė labai griežtų Atėnų valstybei skirtų įstatymų rinkinį. Mirties bausmė užėmė dominuojančią vietą Drakono įstatymų nustatytose bausmėse.
Frazeologinių vienetų, atėjusių į mūsų kalbą nuo senovės, sąrašą galima tęsti, tačiau viename straipsnyje tai yra neįmanoma užduotis.
Gyvenime dažnai vartojame įvairius frazeologinius vienetus ir spalvingas idiomas, kartais net nesusimąstydami apie jų kilmę, kiekvienas save gerbiantis intelektualas ir apskritai bet kuris raštingas žmogus turėtų suprasti šią problemą. Šiandien kalbėsime apie frazeologinį vienetą „Damoklo kardas“. Tai gana paplitusi sąvoka. Visi žinome posakį, kuris į mūsų kasdienybę atėjo iš senovės graikų mitų – „Damoklo kardas“ – labai populiarus šiuolaikinėje kultūroje ir politikoje.
„Damoklo kardas“. Legenda
Pasak legendos, seniai tam tikrą Graikijos valstybę valdė garsus tironas Dionisijus, turėjęs neišmatuojamą galią ir turtus. Dionisijus buvo vienintelis valdovas, autokratinis karalius, ir jis turėjo visko apsčiai: turėjo gerą aplinką, ištikimus ir paklusnius pavaldinius, klestinčią valstybę, neapskaičiuojamą turtą, kuris matuojamas aukso tonomis ir kasdienėmis šventėmis. Dionisijaus egzistavimas nedaug skyrėsi nuo visų tų laikų tironų egzistavimo: jis leido laiką mūšio lauke, gerdamas taurę gero vyno ir linksmindamasis. Iš išorės Dionisijaus gyvenimas atrodė be debesų, lengvas ir nerūpestingas.
Be jokios abejonės, toks gyvenimas sukėlė didžiulį kitų pavydą: visi norėjo būti karaliaus „kaituose“, svajojo apie malonumą turėti neribotą valdžią ir turtus. Ir iki mūsų laikų, deja, išliko ši klaidinga nuomonė, kad politikų gyvenimas yra lengvas ir nerūpestingas, kaip laivas, plaukiantis auksiniu vandenynu. O artimiausias Dionisijus buvo vienas žmogus – Damoklas, svajojęs tapti vieninteliu karaliumi. Damoklas neslėpė savo troškimų ir atvirai išsakė savo ketinimus karaliui. Tada Dionisijus nusprendė išmokyti Damoklą ir parodyti, kad būti karaliumi reiškia nešti sunkią atsakomybės naštą, nuolat bijoti ir amžinai laukti artimų ar svetimų priešų apgaulės ar išpuolių. Jis norėjo sugriauti iliuzinį suvokimą apie karališkąjį Damoklo gyvenimą ir apskritai apie visus dvariškius, lyginančius jį su beribe laime.
Taigi, Dionisijus, norėdamas tai įrodyti, nusprendė atlikti neįprastą eksperimentą.
Jis pasodino Damoklą į sostą vietoj savęs ir įpareigojo aplinką teikti jam karališkąją garbę ir nedalomai jam paklusti. Damoklas buvo besąlygiškas iš laimės ir tą pačią valandą viskuo besąlygiškai tikėjo. O dabar entuziastingai nusuka akis į dangų, tarsi dėkodamas dievams už tokį gailestingumą. Bet jo ten nebuvo. Ką jis matė virš galvos? Kardas, kabantis ant ašutų tiesiai virš jo, nukreipk žemyn! Šis kardas bet kurią akimirką gali nukristi ir perdurti Damoklo galvą. Jis buvo vadinamas „Damoklo kardu“ – kliūtimi malonumui ir ramybei.
Tokiu būdu Dionisijus visiems, stebintiems tikrąją bet kurio valstybės valdovo poziciją, aiškiai pademonstravo. Iš čia kilęs posakis „Damoklo kardas“. Šis mitas, beje, įtrauktas į bendrojo ugdymo programą. Taigi kiekvienas paprastas pilietis turi žinoti šią istoriją.
Dabar posakis „Damoklo kardas“ vartojamas tuo atveju, kai žmogui gresia galimas pavojus, pasiruošęs bet kada ant jo užkristi.
Gilios senovės tradicijos
Posakis „Damoklo kardas“ atsirado mūsų kasdieniame gyvenime iš senovės Graikijos mitų. Ką tai reiškia? Pagal graikų tradiciją tam tikroje karalystėje viešpatavo žiaurus Sirakūzų tironas Dionisijus Vyresnysis.
Truputis istorijos
Valdovas Dionisijas Vyresnysis buvo kilęs iš žemesnės klasės. Po kartaginiečių pergalės agrigentiečiai nusprendė, kad pralaimėjimo priežastis – iš Sirakūzų jiems atsiųstų vadų nesugebėjimas. Dionisijus, norėdamas apsisaugoti, apkaltino pastarąjį išdavyste ir pasiekė naujų vadų rinkimų. Netrukus jis sugebėjo nusimesti savo bendražygius ir tapo vieninteliu vyriausiuoju vadu. Būdamas 25 metų, su papirktos kariuomenės pagalba valdovas vedė tuo metu labai gerbiamą Hermokrato dukrą. Jam pavyko nuraminti du sukilimus ir sudaryti taiką su kartaginiečiais. Tačiau karai tęsėsi visą jo valdymo laikotarpį. Jis svajojo amžiams išvaryti kartaginiečių iš Sicilijos. 367 m. Dionisijus mirė neįvykdęs savo ketinimo. Jo atminimą istorijoje gadina nežmoniškas žiaurumas ir įtarumas.
Legenda apie Tuskulos pokalbius
Jis buvo vienintelis valdovas, visko, ką karalius turėjo apstu. Karalystė klestėjo, pavaldiniai buvo jam ištikimi ir atsidavę. Dionisijus valgė ir gėrė iš aukso, kovojo ir leido laiką puotose ir pramogose. Apskritai jis gyveno taip, kaip tais laikais turėjo būti pirmasis valstybės asmuo. Iš šono atrodė, kad Dionisijaus gyvenimas yra paprastas, lengvas ir nerūpestingas. O imperatorius turėjo apytikslį grandą (mėgstamiausią) Damoklą, kuris Dionisijų laikė laimingiausiu iš mirtingųjų ir svajojo bent vienai dienai užimti jo sostą. Damoklis pavydėjo savo karaliui, bet tuo pat metu jis visaip jį glostė.
Damoklo kardas – legenda
Ir tada vieną dieną Dionisijus nusprendė duoti pamoką glostančiajam, kuris tikėjo, kad tapęs karaliumi jis taps laimingiausiu žmogumi žemėje. Šventės metu valdovas įsakė pavydėtiną bajorą prabangiai apsirengti, patepti kvapniu aliejumi ir pasodinti į valdovo vietą. Tiriamieji pradėjo šurmuliuoti, vykdydami Dionisijaus nurodymą. Damoklas buvo nepaprastai laimingas, tačiau linksmybių metu virš galvos išvydo kardą be makšties, kurį valdovas įsakė pakabinti ant ašutų. Kiekvieną minutę kardas galėjo kristi ant bajoro galvos. Ir tada jis suprato, kokia iliuzinė dabar yra jo tariama savijauta. Šis kardas tapo nuolat valdovui gresiančių pavojų simboliu. Taigi, gyvenimo pabaigoje pernelyg įtarus tapęs Dionisijus norėjo parodyti savo pavydą, kad tironas visada yra ant mirties slenksčio, o visas jo nerūpestingas gyvenimas nėra toks lengvas ir gražus, kaip atrodo iš šalies.
Legendos esmė
Damoklo kardas yra mitas, kad esant akivaizdžiai klestėjimui (sostas ir karališkoji garbė, prabangūs drabužiai ir pan.), kam nors kyla nuolatinė grėsmė (kardas virš galvos). Tironas paklausė išsigandusį bajorą: "Na, ką tu dabar sakysi, Damoklei? Ar aš ramus ir laimingas savo soste?"
Naudokite
Nuo to laiko posakis „Damoklo kardas“ buvo tariamas, kai kalbama apie gresiančią grėsmę, kuri gali žlugti bet kurią akimirką. Šis kardas simbolizuoja neišvengiamybę, likimą, iliuzinę gerovę. Tai parodo, kokia trapi yra žemiškoji laimė.