(1) ყველამ იცის, რომ საათის ისარი მოძრაობს ციფერბლატზე, მაგრამ თქვენ ვერ ხედავთ როგორ მოძრაობს. (2) იგივე ხდება ენაზე. (3) ის იცვლება.
ნაწერი
ჩვენ ყველანი ვართ ისტორიული ცვლილებების მოწმეები, რომლებიც, შესაძლოა, გარდამტეხი მომენტი გახდეს და განვითარების ახალი, სრულიად განსხვავებული ეტაპის დასაწყისად იქცეს. ვ.გ. კოსტომაროვი ამ ტექსტში აყენებს ენის შეცვლის პრობლემას.
სამყარო იცვლება, ადამიანები იცვლებიან და, შესაბამისად, იცვლება მათ შორის კომუნიკაციის გზა - სრულიად ნორმალური ფენომენი, მაგრამ თანამედროვე სამყაროში ის რაღაც სპონტანურად, შეუფერებლად დაიწყო ჩამოყალიბება, ნებადართულის საზღვრები აქვს. დაიწყო დაბინდვა. პრობლემა, რომელიც წამოაყენა ვ.გ. კოსტომაროვი, განსაკუთრებით აქტუალურია დღეს, რადგან რუსულმა ენამ, რომელსაც აქვს მიმღები თვისებები, დაიწყო ცვლილება სრულიად არასწორი მიმართულებით. ავტორი ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ ჩვეულებრივი რუსი ადამიანის ყოველდღიური ცხოვრებიდან სიტყვები, ან მოდის ტენდენციის ქვეშ, ან მეტყველების რაც შეიძლება თანამედროვე გახდომის ზოგადი სურვილის გამო, დაიწყო ჩანაცვლება უსიამოვნო უცხოური ანალოგებითა და ჟარგონებით. და სახელმწიფოს პათეტიკური მცდელობები საკანონმდებლო დონეზე ყველაფრის გამოსწორების მხოლოდ მცდელობად დარჩა მათი ლოგიკური დასკვნის გარეშე. პრობლემაზე კამათისას ფილოლოგი ჩვენს ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ ადრე ენა კლასიკური ნაწარმოებების წყალობით ყალიბდებოდა, ახლა კი ტელევიზია და რადიოა. კონცეფცია იგივე დარჩა, ერთადერთი პრობლემა მედიის ადამიანებისა და მთლიანად საზოგადოების მთლიანობაა.
ჩვენ თვითონ ვართ ჩვენი მეტყველების მოქანდაკეები და ენა, რომლითაც მომავალი თაობები იფიქრებენ და ისაუბრებენ, მხოლოდ თანამედროვე საზოგადოების პრეფერენციებსა და საჭიროებებზეა დამოკიდებული. ავტორის თვალსაზრისი, მეჩვენება, საკმაოდ მკაფიოდ არის გამოხატული. ეს ასეა: მშობლიური ენა სერიოზულად უნდა იქნას მიღებული, ყოველგვარი დამახინჯებისა და ნორმებიდან გადახრის გარეშე, მოდაზე დაუფიქრებლად სწრაფვის, უსარგებლო საკანონმდებლო ზომების გარეშე - ეს არ უწყობს ხელს პოზიტიურ ცვლილებებს. პასუხისმგებლობა და წესიერება უნდა იყოს საფუძველი სუფთა, ლამაზი, "კლასიკური" რუსული მეტყველებისთვის, რადგან ენის განვითარების ვექტორი დამოკიდებულია მხოლოდ საზოგადოების მდგომარეობაზე.
მე სრულად ვეთანხმები ავტორის პოზიციას და მხოლოდ ამის მჯერა თანამედროვე საზოგადოებარადგან ჩვენი მეტყველება ჩვენივე საჭიროებებისა და პრეფერენციების ანარეკლია. მომავალი თაობის მეტყველების სიწმინდე დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენი სესხის დამტკიცება გვინდა, რამდენ ჟარგონს ვუშვებთ ჩვენს მეტყველებაში, რამდენ დამახინჯებასა და გადახრას ვუშვებთ ნორმებიდან და ეს კარგად უნდა ვიცოდეთ და ავიღოთ რუსული. ენა სერიოზულად.
თაობიდან თაობას პოეტები და მწერლები გულწრფელად აწუხებდნენ რუსული ენის მდგომარეობას და ა.ა. ახმატოვა. ლექსში "სიმამაცე" იგი გამოხატავს თავის გულწრფელ სიყვარულს "რუსული სიტყვის" მიმართ, რადგან ვინ, თუ არა ეს პოეტი, იცის მისი ნამდვილი სილამაზე და მადლი. ᲐᲐ. ახმატოვას ასევე მიაჩნია, რომ საზოგადოება განუყოფელია ენისგან და მომავალი თაობის მეტყველება პირდაპირ დამოკიდებულია მის მთლიანობაზე აწმყოში. მაშასადამე, პოეტი ქალი ავლენს მზადყოფნას იბრძოლოს რუსული მეტყველების სისწორისთვის და, მიუხედავად ყველა სირთულისა, თავისი შემოქმედებით გაატაროს იგი საუკუნეების განმავლობაში.
ენის შეცვლის პრობლემას აყენებს ასევე ა. გრიბოედოვი სპექტაკლში „ვაი ჭკუისგან“. მთავარი გმირი, ალექსანდრე ჩატსკი, დასცინის Famus საზოგადოების ბევრ მანკიერებას, რომელთაგან მთავარია მოდის დაუფიქრებელი მიმდევრობა, კერძოდ, ფრანგული ლექსიკის უხვი გამოყენება მეტყველებაში, უფრო სწორად, "ფრანგულის ნიჟნი ნოვგოროდთან" შერევა. ავტორი გვიჩვენებს, რომ, სამწუხაროდ, იმდროინდელი ადამიანების უმეტესობა ასე ურთიერთობდა და იმ ცოტას, ვინც ესმოდა ამ სიტუაციის ჩიხში, მათი სიმცირის გამო, უბრალოდ არ ჰქონდა ამის თავიდან აცილების შესაძლებლობა.
ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ რუსულ ენას შეუძლია შეცვალოს: ის შეიძლება და უნდა შეიცვალოს, მაგრამ თქვენ უნდა იცოდეთ ზომა ყველაფერში. ამ ტექსტის წაკითხვის შემდეგ მივხვდი, რომ უპირველეს ყოვლისა, მნიშვნელოვანია საკუთარი ქცევის, მეტყველების, ინტერესებისა და საჭიროებების მიქცევა, რადგან ამაზეა დამოკიდებული ჩვენი შვილების მომავალი.
ყველამ იცის, რომ საათის ისარი მოძრაობს ციფერბლატზე, მაგრამ ვერ ხედავ როგორ მოძრაობს. იგივე ხდება ენაზეც. ის იცვლება. მაგრამ ჩვენ არ ვგრძნობთ, რომ ეს ხდება. ახლა ჩვენს ისტორიაში დადგა მომენტი, როდესაც ვხედავთ, როგორ იცვლება რუსული ენა. და ეს არ შეიძლება არ იყოს საშიში. ჩვენ იმდენად გვინდა, რომ დავშორდეთ ჩვენი ცხოვრების წინა ეპოქას, ავაშენოთ ახალი სოციალური ურთიერთობები, ახალი ეკონომიკა, რომ გვსურს კიდეც გვქონდეს ახალი ენა. ერთხელ ამბობდნენ „დაშორდი“, ახლა ამბობენ „დისტანცია“, დავიღალეთ გამოთქმით „გაგიჟდი“ - ჩვენ ვამბობთ „სახურავი წავიდა“. ან მათ არ მოეწონათ სიტყვა "შეხვედრა", დაიწყეს "წვეულების" თქმა. რუსული ენა, ა.ს. პუშკინი, "მიმღები და კომუნიკაბელური", ის ადვილად იღებს უცხო სიტყვებს, თუ ისინი საჭიროა. და არაფერია სანერვიულო, როდესაც ყველაფერი ზომიერად კეთდება. ზომა დაიკარგა. ჩვენს გამოსვლაში ჩნდება "სენდვიჩები", "ლანჩები", "ჩვენები". ჩვეულებრივ წელიწადში 20-30 სიტყვას ცვლიან, ახლა კი შეიძლება კვირაში 20 სიტყვა გვაქვს. გარდა ამისა, მნიშვნელოვანია, თუ რა წყაროებიდან ჩნდება ენის ახალი სიტყვები. ახლა, მაგალითად, არის სიტყვების ნაკადი საკმაოდ საეჭვო წყაროებიდან, კერძოდ, კრიმინალური ჟარგონიდან: „დაშლა“, „უფასო“. ბევრი დაბეჭდილი ორგანო იყენებს „დაუბეჭდავ“ სიტყვებს, რომლებსაც, სხვათა შორის, ასე ეძახიან, რადგან არ სჭირდებათ დაბეჭდვა. დუმა რამდენიმე წლის განმავლობაში განიხილავდა „კანონს რუსული ენის შესახებ“. 3akon, რა თქმა უნდა, საჭიროა. მაგრამ თუ კანონზე სერიოზულად ვისაუბრებთ, მაშინ უნდა არსებობდეს მისი დარღვევის დასჯის მექანიზმი. თუმცა, წინადადება, რომ შეიქმნას ფილოლოგიური მილიცია, დაწესდეს ჯარიმები რუსულ ენაში შეცდომებზე, არასერიოზულად გამოიყურება. რაც გინდათ თქვით, ენა აჩენს ხალხს და ძნელია აიძულოთ, დაემორჩილონ ენასთან დაკავშირებით ადმინისტრაციულ ნორმებს. ასეთი უშედეგო მცდელობები უკვე იყო. ერთ დროს, მე-19 და მე-20 საუკუნეში, მხატვრული ლიტერატურა სამაგალითო ენას წარმოადგენდა. თუ ადამიანმა არ იცოდა სწორად საუბარი, მაშინ გახსნა ტურგენევი და იქ იპოვა პასუხი. ახლა, რა თქმა უნდა, მხატვრული ლიტერატურა არ აყალიბებს ჩვენს ენობრივ გემოვნებას. ტონს ახლა ძირითადად ტელევიზია და რადიო ადგენს. ეს ეხება ბგერების გამოთქმას, სტრესს და ინტონაციას. და თანამედროვე დიქტორებს მოსწონს ამერიკული ინტონაცია. და ახალგაზრდობა იწყებს მათ მიბაძვას. ხდება ისე, რომ წამყვანმა ღმერთმა იცის რას და როგორ ამბობს, მაგრამ ხალხს მოსწონს. ეს, რა თქმა უნდა, არ ეხება ყველა გადაცემას, არხს, ანონსერს, მაგრამ ბევრი მათგანი ექვემდებარება მოდას. ჩვენ ახლა უკმაყოფილო ვართ ენით, მაგრამ აქ ძალიან მნიშვნელოვანია იმის გაგება, ენის ბრალია თუ სხვა. ენა ხომ ექვემდებარება იმ ადამიანებს, ვინც მას იყენებს. ის ადაპტირდება საზოგადოების საჭიროებებთან. თუ დღეს ჩვენს საზოგადოებაში არის საჭირო ფიქრი მომავალზე, ძლიერ ოჯახზე, ბავშვების ბედნიერებაზე, მაშინ ენაც ამ მიმართულებით წავა, ამის საშუალებას მოგვცემს. თუ ჩვენთვის მთავარია, როგორ ვიშოვო მილიონი შრომის, სექსის, ძალადობის, ნარკოტიკების გარეშე, მაშინ ენა აქ იქცევა. 3ა რა უნდა შეურაცხყო ის? ის ასახავს საზოგადოების მდგომარეობას. ასე რომ, ეს არ არის ენა, რომელიც ახლა უნდა გამოსწორდეს. (ვ. კოსტომაროვის მიხედვით)
(1) ყველამ იცის, რომ საათის ისარი მოძრაობს ციფერბლატზე, მაგრამ თქვენ ვერ ხედავთ როგორ მოძრაობს. (2) იგივე ხდება ენაზე. (3) ის იცვლება. (4) მაგრამ ჩვენ არ ვგრძნობთ როგორ ხდება ეს.
(5) ახლა ჩვენს ისტორიაში დადგა მომენტი, როდესაც ვხედავთ, როგორ იცვლება რუსული ენა. (6) და ეს არ შეიძლება არ შეაშინოს. (7) ჩვენ ისე გვსურს ყველა ფასად დავშორდეთ ჩვენი ცხოვრების წინა ეპოქას, ავაშენოთ ახალი სოციალური ურთიერთობები, ახალი ეკონომიკა, რომ გვსურს კიდეც გვქონდეს ახალი ენა. (8) ერთხელ ამბობდნენ „განშორდი“, ახლა ამბობენ „დისტანცია“, დავიღალეთ გამოთქმით „გაგიჟდი“ - ჩვენ ვამბობთ „სახურავი წავიდა“. (9) ან სიტყვა "შეხვედრა" არ მოეწონა, დაიწყეს "წვეულების" თქმა.
(10) რუსული ენა, ა.ს. პუშკინი, "მიმღები და კომუნიკაბელური", ის ადვილად იღებს უცხო სიტყვებს, თუ ისინი საჭიროა. (11) და ამაში ცუდი არაფერია, როდესაც ყველაფერი ზომიერად კეთდება. (12) და ზომა დაკარგულია. (13) ჩვენს გამოსვლაში ჩნდება "სენდვიჩები", "ლანჩები", "ჩვენები". (14) ჩვეულებრივ, ისინი წელიწადში 20-30 სიტყვას ცვლიან, ახლა კი შეიძლება კვირაში 20 სიტყვა გვაქვს.
(15) გარდა ამისა, მნიშვნელოვანია, თუ რა წყაროებიდან ჩნდება ენის ახალი სიტყვები. (16) ახლა, მაგალითად, არის სიტყვების ნაკადი საკმაოდ საეჭვო წყაროებიდან, კერძოდ, კრიმინალური ჟარგონიდან: „დაშლა“, „უფასო“. (17) ბევრი ბეჭდური მედია იყენებს „უბეჭდავ“ სიტყვებს, რომლებსაც, სხვათა შორის, ასე ეძახიან, რადგან არ სჭირდებათ დაბეჭდვა.
(18) „კანონი რუსული ენის შესახებ“ დუმაში რამდენიმე წლის განმავლობაში განიხილებოდა. (19) 3 კანონი, რა თქმა უნდა, საჭიროა. (20) მაგრამ თუ სერიოზულად ვსაუბრობთ კანონზე, მაშინ უნდა არსებობდეს მექანიზმი მისი დარღვევის დასჯისთვის. (21) თუმცა, წინადადება, რომ შეიქმნას ფილოლოგიური მილიცია, დაწესდეს ჯარიმები რუსულ ენაში შეცდომებზე, არასერიოზულად გამოიყურება. (22) რაც არ უნდა თქვათ, ენა ქმნის ხალხს და ძნელია აიძულოთ ისინი დაემორჩილონ ადმინისტრაციულ ნორმებს ენასთან დაკავშირებით. (23) უკვე იყო ასეთი უშედეგო მცდელობები.
(24) ერთ დროს, მე-19 და თუნდაც მე-20 საუკუნეში, მხატვრული ლიტერატურა სამაგალითო ენას აძლევდა.. (25) თუ ადამიანმა არ იცოდა სწორად საუბარი, მაშინ მან გახსნა ტურგენევი და იქ იპოვა პასუხი. (26) ახლა, რა თქმა უნდა, ეს არ არის მხატვრული ლიტერატურა, რომელიც ქმნის ჩვენს ენობრივ გემოვნებას. (27) ტონს ახლა ძირითადად ტელევიზია და რადიო ადგენს. (28) ეს ასევე ეხება ბგერების, სტრესის და ინტონაციის გამოთქმას. (29) და თანამედროვე გამომცემლებს მოსწონს ამერიკული ინტონაცია. (30) და ახალგაზრდობა იწყებს მათ მიბაძვას. (31) ხდება ისე, რომ წამყვანმა ღმერთმა იცის რას და როგორ ამბობს, მაგრამ ხალხს ეს მოსწონს. (32) ეს, რა თქმა უნდა, არ ეხება ყველა გადაცემას, არხს, დიქტორს, მაგრამ ბევრი მათგანი ექვემდებარება მოდას.
(ЗЗ) ჩვენ ახლა უკმაყოფილო ვართ ენით, მაგრამ აქ ძალიან მნიშვნელოვანია გავიგოთ - ენა არის ამის თუ სხვა რამის ბრალია. (34) ბოლოს და ბოლოს, ენა ექვემდებარება ხალხს, ვინც მას იყენებს. (35) ის ადაპტირდება საზოგადოების საჭიროებებთან. (ზ6) თუ დღეს ჩვენს საზოგადოებაში არის საჭიროება ფიქრი მომავალზე, ძლიერ ოჯახზე, ბავშვების ბედნიერებაზე, მაშინ ენა წავა ამ მიმართულებით, მოგვცემს ამის საშუალებას. (37) თუ ჩვენთვის მთავარია, უმუშევროდ როგორ ვიშოვო მილიონი, სექსი, ძალადობა, ნარკოტიკი, მაშინ ენა აქ იქცევა. (38) 3 მაგრამ რა უნდა შეურაცხყო მას? (39) ის ასახავს საზოგადოების მდგომარეობას. (40) ასე რომ, ეს არ არის ენა, რომელიც ახლა უნდა გამოსწორდეს.
სტატია ლინგვისტი ვ.გ. კოსმომაროვი
სატესტო დავალებები ტექსტზე.
1. რომელი განცხადება შეესაბამება ტექსტში გამოთქმულ ავტორის თვალსაზრისს?
- აუცილებელია ენის დაცვა ყოველგვარი ცვლილებებისგან და მისი შენარჩუნება, როგორც ეს იყო წინა ეპოქაში.
- საზოგადოებაში ნეგატიური ცვლილებები იწვევს ენის უარყოფით ცვლილებებს.
- აუცილებელია გავშორდეთ წინა ეპოქას და შევქმნათ სრულიად ახალი ენა.
2. მეტყველების რა ტიპ(ებ)ია(-ები) წარმოდგენილი 33-40 წინადადებებში?
- თხრობა
- აღწერა
- მსჯელობა
- მსჯელობა და აღწერა
3. 23-ე წინადადებაში მიუთითეთ სიტყვა VAIN-ის მნიშვნელობა.
- უმიზნო 3) გულმოდგინე
- წარუმატებელი 4) მავნე
4. 26-29 წინადადებებიდან ამოწერეთ პრეფიქს-სუფიქსის მეთოდით წარმოქმნილი სიტყვა.
5. 2-11 წინადადებებს შორის იპოვეთ რთული, რომელიც მოიცავს ერთნაწილიან უპიროვნო წინადადებებს. დაწერე ეს ნომრებირთული წინადადებები. 7.11
6. . „ცნობილი ენათმეცნიერის ვ.გ. ეძღვნება არა ლინგვისტურ, არამედ სოციალურ პრობლემებს. ავტორის ამოცანაა ზოგიერთი ფენომენის ახსნა და მათი შეფასება. პარალელურად ვ.გ. კოსტომაროვი ხშირად მიმართავს შესავალ სიტყვებს, რომლებიც გამოხატავს თავის დამოკიდებულებას პრობლემისადმი. მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ისეთი ტექნიკა, როგორიცაა _9__ (მაგალითად, 36-37 წინადადებებში), _2__ (1-4 წინადადებებში).
ფენომენების ავტორის შეფასების გამოსახატავად ისეთი ლექსიკური საშუალებები, როგორიცაა __6__ ("სენდვიჩები", "ლანჩები", "ჩვენები" წინადადებაში 13), __5___ ("შეურაცხყოფა", "რაც არ უნდა თქვა", "ღმერთმა იცის რა"), რიტორიკული. კითხვა და სხვა“.
ტერმინების სია:
1) მეტონიმია
2) შედარება
3) დიალექტიზმები
4) ირონია
5) სასაუბრო სიტყვები და ფრაზეოლოგიური ერთეულები
6) ნასესხები სიტყვები
7) ლიტოტე
8) რიტორიკული მიმართვა
9) სინტაქსური პარალელიზმი
საანალიზოდ შემოთავაზებულ ტექსტში ვ.კოსტომაროვი აყენებს რუსული ენის განვითარებისა და შენარჩუნების პრობლემას.
ამ პრობლემაზე კამათისას ავტორი მიდის დასკვნამდე, რომ ხალხი ვერ გრძნობს რუსულ ენაში მიმდინარე ცვლილებებს. მწერალი შეძრწუნებულია იმით, რომ ადამიანებს სურთ „აუცილებლად დაშორდნენ ჩვენი ცხოვრების წინა ეპოქას, რომ გვსურს კიდეც გვქონდეს ახალი ენა“. ვ.კოსტომაროვი ყურადღებას ამახვილებს იმაზეც, რომ რუსული ენა ადვილად იღებს უცხო სიტყვებს, სანერვიულო არაფერია, თუ ეს ზომიერად კეთდება. მწერალი დარწმუნებულია, რომ რუსული ენის შესახებ კანონების შექმნას, შეცდომებზე ჯარიმების დაწესებას აზრი არ აქვს. ასე რომ, ავტორი მიგვიყვანს იქამდე, რომ ენას მხოლოდ ხალხი ქმნის.
ჩვენს ექსპერტებს შეუძლიათ შეამოწმონ თქვენი ესე USE კრიტერიუმების მიხედვით
საიტის ექსპერტები Kritika24.ru
წამყვანი სკოლების მასწავლებლები და რუსეთის ფედერაციის განათლების სამინისტროს მოქმედი ექსპერტები.
ასე რომ, ეს არ არის ენა, რომელიც ახლა უნდა გამოსწორდეს.
მე სრულად ვეთანხმები ავტორს და მჯერა, რომ რუსულ ენაში მიმდინარე ცვლილებები არ შეიძლება არ აღაფრთოვანოს ხალხს. ყოველივე ამის შემდეგ, თანამედროვე ზეპირი და წერილობითი მეტყველების მდგომარეობა ყოველდღიურად უფრო და უფრო მეტ შფოთვას იწვევს. ამავე დროს, „ენა“ და „ხალხი“ განუყოფელი ცნებებია. რადგან ენა ასახავს საზოგადოების მდგომარეობას.
ბევრმა მწერალმა განიხილა ეს საკითხი. გავიხსენოთ მ.კრანგაუზის წიგნი "რუსული ენა ნერვული აშლილობის ზღვარზე". თანამედროვე ზეპირი და წერილობითი მეტყველების ცვლილებებზე ცნობილი მეცნიერი საუბრობს. ის მიდის იმ დასკვნამდე, რომ ენა ძალიან სწრაფად იცვლება და რომ ენის მდგომარეობაზე უნდა ინერვიულო, უნდა გიყვარდეს, მაგრამ მთავარია ილაპარაკო, წერო და წაიკითხო.
მივმართოთ ა.ახმატოვას ლექსს „სიმამაცე“, რომელიც დაიწერა დიდი სამამულო ომის დროს. მისთვის „ენის“ და „ხალხის“ ცნება განუყოფელია. იგი დარწმუნებულია, რომ სამშობლოს მომავალი პირდაპირ დამოკიდებულია რუსული იდენტობის შენარჩუნებაზე, ენის მთლიანობაზე.
დასასრულს, მინდა აღვნიშნო, რომ ენის შენარჩუნება, მისი განვითარებისადმი ზრუნვა ეროვნული კულტურის შენარჩუნების შეუცვლელი პირობაა.
განახლებულია: 2017-07-03
ყურადღება!
Გმადლობთ ყურადღებისთვის.
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.
ამრიგად, თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.
წყაროს ტექსტი 1) ყველამ იცის, რომ საათის ისარი მოძრაობს ციფერბლატზე, მაგრამ თქვენ ვერ ხედავთ როგორ მოძრაობს. 2) იგივე ხდება ენაზე. 3) იცვლება. 4) მაგრამ ჩვენ არ ვგრძნობთ როგორ ხდება ეს. 5) ახლა ჩვენს ისტორიაში დადგა მომენტი, როდესაც ვხედავთ, როგორ იცვლება რუსული ენა. 6) და ეს არ შეიძლება არ შეაშინოს. 7) ჩვენ იმდენად გვინდა, რომ დავშორდეთ ჩვენი ცხოვრების წინა ეპოქას, ავაშენოთ ახალი სოციალური ურთიერთობები, ახალი ეკონომიკა, რომ გვსურს კიდეც გვქონდეს ახალი ენა. 8) ერთხელ ამბობდნენ „განშორდი“, ახლა ამბობენ „დისტანცია“, დავიღალეთ გამოთქმით „გაგიჟდი“ - ჩვენ ვამბობთ „სახურავი წავიდა“. 9) ან არ მოეწონათ სიტყვა „შეხვედრა“, დაიწყეს „წვეულების“ თქმა. 10) რუსული ენა, ა.ს. პუშკინი, "მიმღები და კომუნიკაბელური", ის ადვილად იღებს უცხო სიტყვებს, თუ ისინი საჭიროა. 11) და ამაში ცუდი არაფერია, როცა ყველაფერი ზომიერად კეთდება. 12) და ზომა დაკარგულია. 13) „სენდვიჩები“, „ლანჩები“, „ჩვენები“ ჩნდება ჩვენს გამოსვლაში. 14) ჩვეულებრივ წელიწადში 20-30 სიტყვას ცვლიან, ახლა კი შეიძლება კვირაში 20 სიტყვა გვაქვს. 15) გარდა ამისა, მნიშვნელოვანია, თუ რა წყაროებიდან ჩნდება ენის ახალი სიტყვები. 16) ახლა, მაგალითად, არის სიტყვების ნაკადი საკმაოდ საეჭვო წყაროებიდან, კერძოდ, კრიმინალური ჟარგონიდან: „დაშლა“, „უფასო“. 17) ბევრი ბეჭდური მედია იყენებს „უბეჭდავ“ სიტყვებს, რომლებსაც, სხვათა შორის, ასე ეძახიან, რადგან არ სჭირდებათ დაბეჭდვა. 18) დუმაში „კანონი რუსული ენის შესახებ“ რამდენიმე წლის განმავლობაში განიხილებოდა. 19) კანონი, რა თქმა უნდა, საჭიროა. 20) მაგრამ თუ კანონზე სერიოზულად ვისაუბრებთ, მაშინ უნდა არსებობდეს მისი დარღვევის დასჯის მექანიზმი. 21) თუმცა, წინადადება ფილოლოგიური მილიციის შექმნის, რუსულ ენაში შეცდომებზე ჯარიმის დაწესების შესახებ, არასერიოზულად გამოიყურება. 22) რაც არ უნდა თქვა, ენა აჩენს ხალხს და ძნელია აიძულო დაემორჩილონ ენასთან დაკავშირებით ადმინისტრაციულ ნორმებს. 23) უკვე ყოფილა ასეთი უშედეგო მცდელობები. 24) ერთ დროს, მე-19 და მე-20 საუკუნეშიც კი, მხატვრული ლიტერატურა სამაგალითო ენას წარმოადგენდა. 25) თუ ადამიანმა არ იცოდა სწორად საუბარი, მაშინ მან გახსნა ტურგენევი და იქ იპოვა პასუხი. 26) ახლა, რა თქმა უნდა, ეს არ არის მხატვრული ლიტერატურა, რომელიც ქმნის ჩვენს ენობრივ გემოვნებას. 27) ტონს ახლა ძირითადად ტელევიზია და რადიო ადგენს. 28) ეს ეხება ბგერების, სტრესის და ინტონაციის გამოთქმას. 29) და თანამედროვე გამომცემლებს მოსწონს ამერიკული ინტონაცია. 30) და ახალგაზრდობა იწყებს მათ მიბაძვას. 31) ხდება ისე, რომ წამყვანმა ღმერთმა იცის რას და როგორ ამბობს, მაგრამ ხალხს მოსწონს. 32) ეს, რა თქმა უნდა, არ ეხება ყველა გადაცემას, არხს, დიქტორს, მაგრამ ბევრი მათგანი ექვემდებარება მოდას. 33) ჩვენ ახლა უკმაყოფილო ვართ ენით, მაგრამ აქ ძალიან მნიშვნელოვანია გვესმოდეს - ენა არის ამის თუ სხვა რამის ბრალია. 34) ბოლოს და ბოლოს, ენა ექვემდებარება ხალხს, ვინც მას იყენებს. 35) ის ეგუება საზოგადოების საჭიროებებს. 36) თუ დღეს ჩვენს საზოგადოებაში არის საჭიროება ფიქრი მომავალზე, ძლიერ ოჯახზე, ბავშვების ბედნიერებაზე, მაშინ ენა წავა ამ მიმართულებით, მოგვცემს ამის საშუალებას. 37) თუ ჩვენთვის მთავარია როგორ ვიშოვო მილიონი შრომის, სექსის, ძალადობის, ნარკოტიკების გარეშე, მაშინ ენა აქ იქცევა. 38) რატომ გაკიცხვა იგი? 39) ის ასახავს საზოგადოების მდგომარეობას. 40) ასე რომ, ეს არ არის ენა, რომელიც ახლა უნდა გამოსწორდეს. (ვ. კოსტომაროვის მიხედვით)
სრული ტექსტის ჩვენება
რატომ იცვლება რუსული ენა? რა უწყობს ხელს მის შეცვლას? ვ. კოსტომაროვის შემოქმედებამ დამაფიქრა ამ და სხვა ბევრ საკითხზე.
საზოგადოების განვითარებასთან ერთად იცვლება არა მხოლოდ ეკონომიკური და პოლიტიკური სფეროარამედ კულტურაც. პირველ რიგში, ენა. ჩვენი წინა ეპოქას დაშორებისა და ახალი საზოგადოების აშენების სურვილი იწვევსენობრივ მეტამორფოზებს, რომლებიც გვაშინებს მათი წარმოშობის ფაქტით. ახალი სიტყვების მოსვლა და ძველის „დისოციაცია“ ხდება იმის გამო, რომ რუსული ენა არის „ცვალებადი“ და „საზოგადოებრივი“. როგორც ავტორი აღნიშნავს, ენა საჭიროების შემთხვევაში იღებს ახალ სიტყვებს. და ამ ფენომენს არანაირი უარყოფითი მხარე არ აქვს, თუ ის კონტროლდება. ენა არ უნდა შეიცავდეს ზედმეტად უცხო სიტყვებს, ჟარგონს და ჟარგონის ლექსიკას. "ყველაფერი ზომიერად უნდა იყოს". იმისათვის, რომ თავიდან ავიცილოთ ენის ზედმეტი გაჯერება ზედმეტი ახალი სიტყვებით, უპირველეს ყოვლისა, უნდა იპოვოთ მათი გარეგნობის წყარო.
ვ. კოსტომაროვის აზრით, „ენა ქმნის ხალხს“. ეს არის ადამიანები, რომლებიც ერთმანეთთან ურთიერთობის პროცესში უზრუნველყოფენგავლენა ენაზე. ენა ადაპტირდება საზოგადოების საჭიროებებთან. ენის რეგულირება თუ წესებიდან გადახვევა დამოკიდებულია საზოგადოების განვითარების ტენდენციაზე.
არ შეიძლება არ დაეთანხმო ავტორის აზრს. ენა ხომ საზოგადოების კულტურის ანარეკლია. ენაში მომხდარი ყველა მეტამორფოზა პირდაპირ კავშირშია საზოგადოების განვითარების დონესთან. „ენა ექვემდებარება იმ ადამიანებს, ვინც მას იყენებს“. ამიტომ, პირველ რიგში