ბრინჯაო, 1350 წ ძვ.წ.
ამონი („დამალული“, „დამალული“), ეგვიპტურ მითოლოგიაში, მზის ღმერთი. 
ამუნის წმინდა ცხოველი არის ვერძი და ბატი (ორივე სიბრძნის სიმბოლო). ღმერთი გამოსახული იყო როგორც ადამიანი (ზოგჯერ ვერძის თავით), კვერთხით და გვირგვინით, ორი მაღალი ბუმბულით და მზის დისკით. ამონის კულტი წარმოიშვა თებეში და შემდეგ გავრცელდა მთელ ეგვიპტეში. ამონის მეუღლემ, ცის ქალღმერთმა მუტმა და ვაჟმა, მთვარის ღმერთმა ხონსუმ, მასთან ერთად შექმნეს თებაური ტრიადა. შუა სამეფოს დროს ამონს ამონ-რას ეძახდნენ, რადგან ორი ღვთაების კულტები გაერთიანდა და სახელმწიფო ხასიათი შეიძინა. ამუნმა მოგვიანებით შეიძინა ფარაონების საყვარელი და განსაკუთრებით პატივცემული ღმერთის სტატუსი და ფარაონების მეთვრამეტე დინასტიის დროს გამოცხადდა ეგვიპტური ღმერთების მეთაურად. ამონ-რამ ფარაონს გამარჯვებები მისცა და მის მამად ითვლებოდა. ამონს ასევე პატივს სცემდნენ, როგორც ბრძენ, ყოვლისმცოდნე ღმერთს, „ყოველ ღმერთთა მეფეს“, ზეციურ შუამავალს, ჩაგრულთა მფარველს („ღატაკთა ვეზირს“).
— 
ბრინჯაო, ახალი სამეფოს პერიოდის ასლი
ანუბისი, ეგვიპტურ მითოლოგიაში ღმერთი - მიცვალებულთა მფარველი, მცენარეულობის ღმერთის ოსირისისა და ნეფთისის ვაჟი, ისისის დის. ნეფთისმა ახალშობილი ანუბისი ქმრის სეტს ნილოსის დელტას ჭაობებში გადამალა. დედა ქალღმერთმა ისისმა იპოვა ახალგაზრდა ღმერთი და გაზარდა.
მოგვიანებით, როდესაც სეტმა მოკლა ოსირისი, ანუბისმა, რომელმაც მოაწყო გარდაცვლილი ღმერთის დაკრძალვა, შეახვია მისი სხეული სპეციალურ კომპოზიციაში გაჟღენთილ ქსოვილებში, რითაც შექმნა პირველი მუმია. ამიტომ ანუბისი დაკრძალვის რიტუალების შემქმნელად ითვლება და მას ბალზამირების ღმერთად უწოდებენ. ანუბისი ასევე ეხმარებოდა მიცვალებულთა განსჯას და მართალს თან ახლდა ოსირისის ტახტამდე. ანუბისი გამოსახული იყო როგორც შავი ტურა ან ველური ძაღლი საბ (ან კაცი ჯაკალის ან ძაღლის თავით).
ანუბისის კულტის ცენტრია კასის მე-17 ნომის ქალაქი (ბერძნ. კინოპოლი - „ძაღლების ქალაქი“). 
ღმერთი ანუბისი აშორებს მიცვალებულს გულს, რათა აწონოს ოსირისის განაჩენი
ნახატი სენეჯემის საფლავიდან
ფრაგმენტი, მე-13 საუკუნე. ძვ.წ.
ბრინჯაო, 600 გრ. ძვ.წ.
აპისი, ეგვიპტურ მითოლოგიაში, ნაყოფიერების ღმერთი ხარის სახით მზესთან ერთად 
დისკი. მემფისი იყო აპისის კულტის ცენტრი. აპისი ითვლებოდა მემფისის მფარველი წმინდანის, ღმერთის პტაჰის ბა (სული), ისევე როგორც მზის ღმერთი რა. ღმერთის ცოცხალი განსახიერება იყო შავი ხარი განსაკუთრებული თეთრი ნიშნებით. ეგვიპტელებს სჯეროდათ, რომ წმინდა ხარის რიტუალი ანაყოფიერებს მინდვრებს. აპისი დაკავშირებული იყო მკვდრების კულტთან და ითვლებოდა ოსირისის ხარად. სარკოფაგებზე აპისს ხშირად გამოსახავდნენ ზურგზე მუმიით მორბენალს. პტოლემეების დროს მოხდა აპისისა და ოსირისის სრული შერწყმა ერთ ღვთაება სერაპისში. წმინდა ხარების შესანახად მემფისში, პტაჰის ტაძრიდან არც თუ ისე შორს, ააგეს სპეციალური აპიონი. ძროხასაც, რომელმაც აპისი გააჩინა, პატივს სცემდნენ და სპეციალურ შენობაში ინახავდნენ. ხარის დაღუპვის შემთხვევაში მთელი ქვეყანა გლოვში იყო ჩაძირული, მისი დაკრძალვა და მემკვიდრის არჩევა მნიშვნელოვან სახელმწიფოებრივ საქმედ ითვლებოდა. აპისი ბალზამირებულ იქნა და დაკრძალეს სპეციალური რიტუალის მიხედვით მემფისის მახლობლად მდებარე სერაპენიუმის სპეციალურ საძვალეში.
—————————————————————————————————————————————————-
ატენის თაყვანისცემა
ატენის ტაძარი, XIV საუკუნე ძვ.წ. 
ატენი ("მზის დისკი"), ეგვიპტურ მითოლოგიაში ღმერთი მზის დისკის პერსონიფიკაციაა. ამ ღმერთის კულტის აყვავების პერიოდი თარიღდება ამენჰოტეპ IV-ის (ძვ. წ. 1368 - 1351 წწ.) მეფობის ხანაში. მისი მეფობის დასაწყისში ატენი მოქმედებდა როგორც მზის ყველა მთავარი ღმერთის განსახიერება. შემდეგ ამენჰოტეპ IV-მ გამოაცხადა ატენი მთელი ეგვიპტის ერთადერთ ღმერთად, აკრძალა სხვა ღმერთების თაყვანისცემა. მან შეცვალა სახელი ამენჰოტეპი ("ამუნი კმაყოფილია") ეხნატენით ("ათენისთვის სასიამოვნო" ან "ატენისთვის სასარგებლო"). თავად ფარაონი, რომელიც თავს თავის შვილად თვლიდა, ღმერთის მღვდელმთავარი გახდა. ატენი გამოსახული იყო როგორც მზის დისკი სხივებით, რომელიც მთავრდებოდა ხელში ანხის სიცოცხლის ნიშნით, სიმბოლო იმისა, რომ სიცოცხლე ადამიანებს, ცხოველებს და მცენარეებს ატონმა აჩუქა. ითვლებოდა, რომ მზის ღმერთი იმყოფება ყველა საგანსა და ცოცხალ არსებაში. ატენი გამოსახული იყო როგორც მზის დისკი, რომლის სხივები მთავრდება ღია პალმებით.
——————————————————————————————————————————————————
ღმერთები გები და ნუტი
პაპირუსი გები, ეგვიპტურ მითოლოგიაში, დედამიწის ღმერთი, ჰაერის ღმერთის ვაჟი შუ და ტენიანობის ქალღმერთი ტეფნუტი. გებმა იჩხუბა თავის დას და მეუღლე ნუტთან ("სამოთხე"), რადგან ის ყოველდღიურად ჭამდა შვილებს - ზეციურ სხეულებს და შემდეგ კვლავ აჩენდა მათ. შუ წყვილს დაშორდა. მან დატოვა გები ქვემოთ და ასწია ნუტი. გების შვილები იყვნენ ოსირისი, სეტი, ისისი, ნეფთისი. ჰებეს სული (ბა) ნაყოფიერების ღმერთ ხნუმში იყო განსახიერებული. ძველებს სჯეროდათ, რომ გები კეთილი იყო: ის იცავდა ცოცხალს და მკვდარს დედამიწაზე მცხოვრები გველებისგან, მასზე იზრდებოდა ხალხისთვის საჭირო მცენარეები, რის გამოც მას ზოგჯერ მწვანე სახით გამოსახავდნენ. გები ასოცირდებოდა მიცვალებულთა ქვესკნელთან და მისი წოდება „უფლისწულთა უფლისწული“ აძლევდა უფლებას, რომ ეგვიპტის მმართველად ითვლებოდა. გების მემკვიდრეა ოსირისი, მისგან ტახტი ჰორუსს გადაეცა, ხოლო ფარაონები, რომლებიც თავიანთ ძალაუფლებას ღმერთების მიერ მინიჭებულად თვლიდნენ, ჰორუსის მემკვიდრეებად და მსახურებად ითვლებოდნენ.
——————————————————————————————————————————————————
ღმერთო ჰორუს, შვება
ფრაგმენტი, 1320 წ 
ჰორუსი, ჰორუსი ("სიმაღლე", "ცა"), ეგვიპტურ მითოლოგიაში, ცის ღმერთი და მზე ფალკონის ნიღაბში, კაცი ფალკონის თავით ან ფრთოსანი მზე, ნაყოფიერების ქალღმერთის შვილი. ისისი და ოსირისი, პროდუქტიული ძალების ღმერთი. მისი სიმბოლოა მზის დისკი გაშლილი ფრთებით. თავდაპირველად, ფალკონის ღმერთს პატივს სცემდნენ, როგორც ნადირობის მტაცებელ ღმერთს, კლანჭებით თხრიან მსხვერპლს. მითის თანახმად, ისისმა დაორსულდა ჰორუსი მკვდარი ოსირისისგან, რომელიც მოღალატეობით მოკლა უდაბნოს ძლიერმა ღმერთმა, სეთმა, მისმა ძმამ. ჭაობიან ნილოსის დელტაში ღრმად ჩასვლის შემდეგ, ისისმა გააჩინა და გააჩინა ვაჟი, რომელიც მომწიფების შემდეგ, სეთთან კამათში, ცდილობს საკუთარი თავი ოსირისის ერთადერთ მემკვიდრედ აღიაროს. მამამისის მკვლელ სეთთან ბრძოლაში ჰორუსი ჯერ დამარცხებულია - სეთმა გამოკვეთა თვალი, მშვენიერი თვალი, მაგრამ შემდეგ ჰორუსმა დაამარცხა სეტი და წაართვა მას მამაკაცურობა. მორჩილების ნიშნად სეტს თავზე ოსირისის სანდალი დაუდო. მან მისცა თავისი მშვენიერი ჰორუსის თვალი, რათა გადაეყლაპა მამამ და ის გაცოცხლდა. მკვდრეთით აღმდგარმა ოსირისმა თავისი ტახტი ეგვიპტეში ჰორუსს გადასცა და ის თავად გახდა ქვესკნელის მეფე.
——————————————————————————————————————————————————
რელიეფი, X ს. ძვ.წ. მინ, ეგვიპტურ მითოლოგიაში, ნაყოფიერების ღმერთი, „მოსავლის მწარმოებელი“, რომელიც გამოსახული იყო ფეხზე მდგარი ფალოსით და მარჯვენა ხელში აწეული მათრახით, აგრეთვე ორი გრძელი ბუმბულით შემკულ გვირგვინში. ითვლება, რომ მინგს თავდაპირველად პატივს სცემდნენ როგორც შემოქმედ ღმერთს, მაგრამ ძველ დროში მას თაყვანს სცემდნენ, როგორც გზების ღმერთს და უდაბნოში მოხეტიალეთა მფარველს. მინგი ასევე ითვლებოდა მოსავლის მფარველად. მთავარ დღესასწაულს მის პატივსაცემად ეწოდა საფეხურების დღესასწაული. მის საფეხურზე მჯდომმა ღმერთმა მიიღო თავად ფარაონის მიერ მოჭრილი პირველი ნაჭერი.
მინგი, როგორც „უდაბნოების მბრძანებელი“, უცხოელთა მფარველიც იყო; კოპტოსის მფარველი. მინგი მფარველობდა პირუტყვის გამრავლებას, ამიტომ მას ასევე პატივს სცემდნენ, როგორც მესაქონლეობის ღმერთს.
პაპირუსის მონაზონი, ეგვიპტურ მითოლოგიაში, წყლის ელემენტის განსახიერება, რომელიც არსებობდა დროის გარიჟრაჟზე და შეიცავდა სიცოცხლის ძალას. ნუნის გამოსახულებაში შერწყმულია იდეები წყლის შესახებ, როგორც მდინარე, ზღვა, წვიმა და ა.შ. ნუნი და მისი ცოლი ნაუნეტი, რომლებიც განასახიერებდნენ ცას, რომელზედაც მზე ღამით ცურავს, იყვნენ ღმერთების პირველი წყვილი, ყველა ღმერთი ჩამოვიდა. მათგან: ატუმი, ჰაპი, ხნუმი, ასევე ხეპრი და სხვები. ითვლებოდა, რომ ნუნი ხელმძღვანელობდა ღმერთების საბჭოს, სადაც ლომის ქალღმერთს ჰათორ-სეხმეტს დაევალა ადამიანების დასჯა, რომლებიც ბოროტებას აწყობდნენ მზის ღმერთის რაას წინააღმდეგ.
——————————————————————————————————————————————————
ნახატი სენეჯემის საფლავიდან
ფრაგმენტი, მე-13 საუკუნე. ძვ.წ ე.
ოსირისი, ეგვიპტურ მითოლოგიაში, ბუნების პროდუქტიული ძალების ღმერთი, ქვესკნელის მბრძანებელი, მკვდრების სამეფოში მსაჯული. ოსირისი იყო დედამიწის ღმერთის გების და ცის ქალღმერთის ნუტის უფროსი ვაჟი, ისისის ძმა და ქმარი. იგი მეფობდა დედამიწაზე ღმერთების პა, შუ და გების შემდეგ და ეგვიპტელებს ასწავლიდა სოფლის მეურნეობას, მევენახეობასა და მეღვინეობას, სპილენძისა და ოქროს მადნის მოპოვებასა და დამუშავებას, სამედიცინო ხელოვნებას, ქალაქის მშენებლობას და დაამკვიდრა ღმერთების კულტი. სეტმა, მისმა ძმამ, უდაბნოს ბოროტმა ღმერთმა, გადაწყვიტა ოსირისის მოკვლა და უფროსი ძმის ზომების მიხედვით სარკოფაგი გააკეთა. წვეულების მოწყობის შემდეგ, მან მოიწვია ოსირისი და გამოაცხადა, რომ სარკოფაგს გადასცემდნენ მათ, ვისაც მოუწევდა. 
ჯდება. როდესაც ოსირისი კაფკოფაგში დაწვა, შეთქმულებმა დაახურეს სახურავი, აავსეს ტყვიით და ჩააგდეს ნილოსის წყლებში. ერთგული მეუღლე 
ოსირისმა, ისისმა, იპოვა ქმრის ცხედარი, სასწაულებრივად ამოიღო მასში დამალული სიცოცხლის ძალა და მკვდარი ოსირისისგან გააჩინა ვაჟი, სახელად ჰორუსი. როდესაც ჰორუსი გაიზარდა, მან შური იძია სეტზე. ჰორუსმა მისცა თავისი ჯადოსნური თვალი, რომელიც სეტის მიერ ამოგლეჯილი იყო ბრძოლის დასაწყისში, რათა გადაეყლაპა გარდაცვლილმა მამამ. ოსირისი გაცოცხლდა, მაგრამ არ სურდა დედამიწაზე დაბრუნება და, ტახტი ჰორუსს დაუტოვა, დაიწყო მეფობა და განსჯა შემდგომ ცხოვრებაში. ჩვეულებრივ, ოსირისს გამოსახავდნენ კაცს მწვანე კანით, რომელიც იჯდა ხეებს შორის, ან ფიგურაზე შემოხვეული ვაზით. ითვლებოდა, რომ, ისევე როგორც მთელი მცენარეული სამყარო, ოსირისიც ყოველწლიურად კვდება და ხელახლა იბადება ახალ სიცოცხლეში, მაგრამ მასში განაყოფიერებული სიცოცხლის ძალა მკვდრებშიც კი ინახება.
——————————————————————————————————————————————————-
ქანდაკება ტუტანხამონის ხაზინიდან, XIV საუკუნე. ძვ.წ ე. 
Ptah, ეგვიპტურ მითოლოგიაში, შემოქმედი ღმერთი, ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების მფარველი, განსაკუთრებით პატივსაცემი მემფისში. პტაჰმა შექმნა პირველი რვა ღმერთი (მისი ინკარნაციები – პტაჰ), სამყარო და ყველაფერი, რაც მასში არსებობს (ცხოველები, მცენარეები, ადამიანები, ქალაქები, ტაძრები, ხელნაკეთობები, ხელოვნებები და ა.შ.) „ენითა და გულით“. ქმნილება გულში რომ ჩაფიქრდა, თავისი აზრები სიტყვებით გამოხატა. ზოგჯერ პტაჰს ეძახდნენ ისეთი ღმერთების მამასაც კი, როგორიცაა რა და ოსირისი. პტაჰის ცოლი იყო ომის ქალღმერთი სეხმეტი, ვაჟი იყო ნეფერტუმი, მცენარეულობის ღმერთი. ბერძნულ მითოლოგიაში ჰეფესტუსი ყველაზე მეტად ემთხვევა მას. Ptah იყო გამოსახული, როგორც მუმია ღია თავით, ჯოხით, რომელიც დგას იეროგლიფზე, რაც ნიშნავს სიმართლეს.
——————————————————————————————————————————————————-
რა, ფრესკა საფლავზე,
XIII საუკუნე ძვ.წ.
რა, რე, ეგვიპტურ მითოლოგიაში, გამოსახულებაში განსახიერებული მზის ღმერთი 
ფალკონი, უზარმაზარი კატა ან კაცი ფალკონის თავით დაგვირგვინებული მზის დისკით. რა, მზის ღმერთი, იყო ვაჯიტის მამა, ჩრდილოეთის კობრა, რომელიც იცავდა ფარაონს მზის მცხუნვარე სხივებისგან. მითის თანახმად, დღისით, კეთილგანწყობილი რა, რომელიც ანათებს დედამიწას, მიცურავს ციურ ნილოსის გასწვრივ მანჯეტის ბარში, საღამოს იგი გადადის მესექტეტში და აგრძელებს მოგზაურობას მასში მიწისქვეშა ნილოსის გასწვრივ, ხოლო დილა, რომელმაც დაამარცხა აპეპ გველი ღამის ბრძოლაში, კვლავ ჩნდება ჰორიზონტზე. რამდენიმე მითი რაზე დაკავშირებულია ეგვიპტელების იდეებთან სეზონების ცვლილების შესახებ. 
ბუნების საგაზაფხულო ყვავილობა აუწყებდა ტენიანობის ქალღმერთის ტეფნუტის დაბრუნებას, ცეცხლოვან თვალს, რომელიც ბრწყინავდა რა შუბლზე და ქორწინება შუზე. ზაფხულის სიცხე ადამიანებზე რა ბრაზით აიხსნებოდა. მითის თანახმად, როდესაც რა დაბერდა და ხალხმა შეწყვიტა მისი პატივისცემა და კიდევ „დაგეგმა მის წინააღმდეგ ბოროტი საქმეები, რამ მაშინვე შეკრიბა ღმერთების საბჭო, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ნუნი (ან ატუმი), რომელზეც გადაწყდა, რომ დაესაჯათ ადამიანები. რასის. ქალღმერთი სეხმეტი (ჰათორი), ლომის სახით, კლავდა და ჭამდა ხალხს, სანამ ეშმაკობით არ შეეძლო სისხლივით წითელი ქერის ლუდის დალევა. მთვრალ ქალღმერთს ჩაეძინა და შურისძიება დაავიწყდა და რა, რომელმაც გები დედამიწაზე თავის მოადგილედ გამოაცხადა, ზეციური ძროხის ზურგზე ავიდა და იქიდან განაგრძო სამყაროს მართვა. ძველი ბერძნები რაას ჰელიოსთან აიგივებდნენ.
——————————————————————————————————————————————————
ღმერთი სებეკის ახალი სამეფოს პერიოდი
სობეკი, სებეკი, ეგვიპტურ მითოლოგიაში, წყლის ღმერთი და ნილოსის წყალდიდობა, რომლის 
წმინდა ცხოველი იყო ნიანგი. მას გამოსახავდნენ როგორც ნიანგს ან როგორც კაცს ნიანგის თავით. მისი კულტის ცენტრია ქალაქი ხათნეჩერ-სობეკი (ბერძნ. Krokodilopol), ფაიუმის დედაქალაქი. ითვლებოდა, რომ სობეკის მთავარ საკურთხეველთან მიმდებარე ტბაში ინახებოდა ნიანგი პეწუხოსი, როგორც ღმერთის ცოცხალი განსახიერება. სობეკის თაყვანისმცემლები, რომლებიც მის დაცვას ცდილობდნენ, ტბიდან წყალს სვამდნენ და ნიანგს დელიკატესებით აჭმევდნენ. II ათასწლეულში ძვ.წ. ე. ბევრი მეფე თავის თავს სებეხოტეპს უწოდებდა, ანუ „სებეკი კმაყოფილია“. ითვლება, რომ ძველები აღიქვამდნენ სებეკს, როგორც მთავარ ღვთაებას, რომელიც აძლევდა ნაყოფიერებას და სიუხვეს, ასევე ხალხისა და ღმერთების მფარველს. ზოგიერთი მითის თანახმად, ბოროტმა ღმერთმა სეტმა თავი შეაფარა სობეკის სხეულს, რათა თავიდან აიცილა სასჯელი ოსირისის მკვლელობისთვის. სობეკი ზოგჯერ განიხილება ნითის შვილად, ღმერთების დიდი დედის, ომის, ნადირობის, წყლისა და ზღვის ქალღმერთად, რომელსაც ასევე მიეწერება საშინელი გველის აპეპის დაბადება.
——————————————————————————————————————————————————-
, ბაზალტი
მე-14 საუკუნე ძვ.წ ე.
სეტი, ეგვიპტურ მითოლოგიაში, უდაბნოს ღმერთი, ანუ "უცხო ქვეყნები", 
ბოროტი მიდრეკილების პერსონიფიკაცია, ოსირისის ძმა და მკვლელი, დედამიწის ღმერთის გების და ნუტის, ცის ქალღმერთის ოთხი შვილიდან ერთ-ერთი. სეტის წმინდა ცხოველები ითვლებოდა ღორად ("ღმერთებისთვის საზიზღრობა"), ანტილოპა, ჟირაფი და ვირი იყო მთავარი. ეგვიპტელები წარმოიდგენდნენ კაცს თხელი გრძელი ტანით და ვირის თავით. ზოგიერთი მითი, რომელიც მიეწერება სეტს, რა გადარჩენა გველი აპეპისგან - სეტმა გაჭრა გიგანტური აპეპი, რომელიც განასახიერებდა სიბნელესა და ბოროტებას, ჰარპუნით. ამავდროულად სეტმა ასევე განასახიერა ბოროტი პრინციპი - როგორც დაუნდობელი უდაბნოს ღვთაება, უცხოთა ღმერთი: მან მოჭრა წმინდა ხეები, შეჭამა ქალღმერთ ბასტის წმინდა კატა და ა.შ. ბერძნულ მითოლოგიაში სეტი გაიგივებული იყო. ტიფონი, გველეშაპისთავიანი გველი და ითვლებოდა გაიასა და ტარტარის შვილად.
, სულის აწონვა
ნახატი ჰუნიფერის "მიცვალებულთა წიგნიდან".
ᲙᲐᲠᲒᲘ. 1320 წ
თოთი, ჯეჰუტი, ეგვიპტურ მითოლოგიაში, მთვარის ღმერთი, სიბრძნე, თვლა და მწერლობა, მეცნიერებათა მფარველი, მწიგნობრები, წმინდა წიგნები, კალენდრის შემქმნელი. ჭეშმარიტებისა და წესრიგის ქალღმერთი მაატი ითვლებოდა თოთის ცოლად. თოთის წმინდა ცხოველი იყო იბისი და ამიტომ ღმერთს ხშირად გამოსახავდნენ როგორც კაცს იბისის თავით. ეგვიპტელები იბის-თოთის ჩამოსვლას უკავშირებდნენ ნილოსის სეზონურ წყალდიდობას. როდესაც თოთმა ტეფნუტი (ან ჰათორი, როგორც ერთ-ერთი მითი ამბობს) ეგვიპტეში დააბრუნა, ბუნება აყვავდა. ის, რომელიც იდენტიფიცირებული იყო მთვარესთან, ითვლებოდა ღმერთის რა-ს გულად და გამოსახული იყო პა-სუნის უკან, რადგან იგი აღიქმებოდა მისი ღამის შემცვლელად. თოთს მიენიჭა ეგვიპტის მთელი ინტელექტუალური ცხოვრების შექმნა. „დროის მბრძანებელი“, დაყო წლებად, თვეებად, დღეებად და თვალყურს ადევნებდა მათ. ბრძენმა თოთმა ჩაწერა ადამიანების დაბადების დღეები და სიკვდილი, აწარმოა მატიანეები, ასევე შექმნა მწერლობა და ასწავლა ეგვიპტელებს თვლა, წერა, მათემატიკა, მედიცინა და სხვა მეცნიერებები.
——————————————————————————————————————————————————
ღმერთი თოთი ბაბუნით
ბრინჯაო, 1340 წ ძვ.წ.
ცნობილია, რომ მისი ქალიშვილი ან და (ცოლი) იყო სეშატის დამწერლობის ქალღმერთი; 
თოთის ატრიბუტი არის მწიგნობრის პალიტრა. მისი პატრონაჟით იყო ყველა არქივი და ჰერმოპოლის ცნობილი ბიბლიოთეკა, თოთის კულტის ცენტრი. ღმერთი „მართავდა ყველა ენას“ და თავად ითვლებოდა ღმერთის პტაჰის ენად. როგორც ვაზირი და ღმერთების მწიგნობარი, ტოტი ესწრებოდა ოსირისის სასამართლო პროცესს და ჩაწერა მიცვალებულის სულის აწონვის შედეგები. ვინაიდან თოტი მონაწილეობდა ოსირისის გამართლებაში და გასცა მისი ბალზამირების ბრძანება, მან მონაწილეობა მიიღო ყველა გარდაცვლილი ეგვიპტელის დაკრძალვის რიტუალში და მიიყვანა იგი მიცვალებულთა სამეფოში. ამის საფუძველზე ტოტი გაიგივებულია ღმერთების ბერძნულ მაცნე ჰერმესთან, რომელიც ითვლებოდა ფსიქოპომპად („სულის ლიდერად“). მას ხშირად გამოსახავდნენ ბაბუთან, მის ერთ-ერთ წმინდა ცხოველთან ერთად.
———————————————————————————————————————————————————
ღმერთი ხნუმ ახალი სამეფო პერიოდი
ხნუმი („შემოქმედი“), ეგვიპტურ მითოლოგიაში, ნაყოფიერების ღმერთი, შემოქმედი, რომელმაც სამყარო თიხისგან შექმნა თავისი მეთუნეის ბორბალზე. მას ხშირად გამოსახავდნენ როგორც ვერძის თავით მყოფ კაცს, რომელიც ზის ჭურჭლის ბორბალთან, რომელზეც დგას მის მიერ ახლახან შექმნილი არსების ფიგურა. ითვლებოდა, რომ ხნუმი ქმნიდა ღმერთებს, ადამიანებს და ასევე აკონტროლებდა ნილოსის წყალდიდობას. ერთ-ერთი ლეგენდის თანახმად, მეცნიერმა და ბრძენმა იმჰოტეპმა, ფარაონ ჯოზერის (ძვ. წ. III ათასწლეული) დიდებულმა და არქიტექტორმა, შვიდწლიან შიმშილობასთან დაკავშირებით, ჯოზერს ურჩია ნაყოფიერების ღმერთისთვის მდიდარი შესაწირავი გაეკეთებინა. ფარაონმა შეასრულა ეს რჩევა და ხნუმი სიზმარში გამოეცხადა ნილოსის წყლების გათავისუფლებას. იმ წელს ქვეყანამ მშვენიერი მოსავალი მიიღო.
——————————————————————————————————————————————————-
,
- Მზის ღმერთი. Მზის ღმერთი. ღმერთი გამოსახული იყო კაცად, კვერთხით და გვირგვინით, ორი მაღალი ბუმბულით და მზის დისკით.
ანუბისი - ღმერთი - მიცვალებულთა მფარველი, დაკრძალვის რიტუალების შემქმნელი, მცენარეულობის ღმერთის ოსირისისა და ნეფთისის ვაჟი, ისისის დის. ანუბისი გამოსახული იყო როგორც კაცი ჯაკალის თავით ან შავი ველური ძაღლი საბ.
აპისი არის ნაყოფიერების ღმერთი ხარის სახით მზის დისკოთი. აპისი მიჩნეულია ღმერთის პტაჰის ბა (სული), მემფისის მფარველი წმინდანი, ისევე როგორც მზის ღმერთი რა. ღმერთის ცოცხალი განსახიერება იყო შავი ხარი განსაკუთრებული თეთრი ნიშნებით.
ატენი - ღმერთი - მზის დისკის პერსონიფიკაცია. ატენი გამოსახული იყო როგორც მზის დისკი სხივებით, რომელიც მთავრდებოდა ხელში ანხის სიცოცხლის ნიშნით, სიმბოლო იმისა, რომ სიცოცხლე ადამიანებს, ცხოველებს და მცენარეებს ატონმა აჩუქა.
ბაალი - დასავლურ სემიტურ მითოლოგიაში ქარიშხლების, ჭექა-ქუხილის, ელვის, წვიმის ღმერთი, რომელიც დაკავშირებულია ნაყოფიერებასთან. ეგვიპტურ მითოლოგიაში ბაალი შეესაბამება სეტს.
გები არის დედამიწის ღმერთი, ჰაერის ღმერთის შუს ვაჟი და ტენიანობის ქალღმერთი ტეფნუტი. გების შვილები იყვნენ ოსირისი, სეტი, ისისი, ნეფთისი. ჰებეს სული (ბა) ნაყოფიერების ღმერთ ხნუმში იყო განსახიერებული.
ჰორუსი არის ცისა და მზის ღმერთი ფალკონის ნიღაბში, კაცი ფალკონის თავით ან ფრთოსანი მზის, ნაყოფიერების ქალღმერთის ისისისა და ოსირისის ვაჟი, პროდუქტიული ძალების ღმერთი. მისი სიმბოლოა მზის დისკი გაშლილი ფრთებით.
მინგი არის ნაყოფიერების ღმერთი, "ნათესების მწარმოებელი", რომელიც გამოსახული იყო ფეხზე მდგარი ფალოსით და მათრახით მარჯვენა ხელში, ასევე გვირგვინში ორი გრძელი ბუმბულით.
ნუნი არის წყლის ელემენტის განსახიერება, რომელიც არსებობდა დროის გარიჟრაჟზე და შეიცავდა სიცოცხლის ძალას. ნუნი და მისი ცოლი ნაუნეტი, რომლებიც განასახიერებდნენ ცას, იყვნენ ღმერთების პირველი წყვილი, ყველა სხვა ეგვიპტური ღმერთი მათგან წარმოიშვა.
ოსირისი არის ბუნების პროდუქტიული ძალების ღმერთი, ქვესკნელის მბრძანებელი, მკვდრების სამეფოში მსაჯული. მან ეგვიპტელებს ასწავლა სოფლის მეურნეობა, მევენახეობა და მეღვინეობა, მადნის მოპოვება და დამუშავება, სამკურნალო, ქალაქების მშენებლობა და ღმერთების კულტი დაამყარა.
Ptah არის შემოქმედი ღმერთი, ხელოვნებისა და ხელოსნობის მფარველი. პტაჰმა შექმნა პირველი რვა ღმერთი, სამყარო და ყველაფერი, რაც მასში არსებობს - ცხოველები, მცენარეები, ადამიანები, ტაძრები და ა.შ.
რა არის მზის ღმერთი, რომელიც განასახიერებს ფალკონის, უზარმაზარი კატის ან კაცის სახით, რომელსაც ფალკონის თავი აქვს დაგვირგვინებული მზის დისკით. რა, მზის ღმერთი, იყო ვაჯიტის მამა, ჩრდილოეთის კობრა, რომელიც იცავდა ფარაონს მზის მცხუნვარე სხივებისგან.
სებეკი არის წყლისა და ნილოსის წყალდიდობის ღმერთი, რომლის წმინდა ცხოველი იყო ნიანგი. მას გამოსახავდნენ როგორც ნიანგს ან როგორც კაცს ნიანგის თავით.
სეტი არის უდაბნოს ღმერთი, ანუ "უცხო ქვეყნები", ბოროტი მიდრეკილების პერსონიფიკაცია, ოსირისის ძმა და მკვლელი, დედამიწის ღმერთის გების და ნუტის, სამოთხის ქალღმერთის ოთხი შვილიდან ერთ-ერთი.
თოთი არის მთვარის ღმერთი, სიბრძნე, თვლა და მწერლობა, მეცნიერებათა მფარველი, მწიგნობარნი, წმინდა წიგნები, კალენდრის შემქმნელი. თოთის წმინდა ცხოველი იყო იბისი და ამიტომ ღმერთს ხშირად გამოსახავდნენ როგორც კაცს იბისის თავით. ტოტის ცოლი იყო ჭეშმარიტების ქალღმერთი მაატი.
ხონსუ არის მთვარის ღმერთი, დროისა და მისი საზომი ღმერთი, ამონისა და ცის ქალღმერთის მუტის ვაჟი. ხონსუს ასევე პატივს სცემდნენ, როგორც მოგზაურობის ღმერთს.
ხნუმი არის ნაყოფიერების ღმერთი, შემოქმედი, რომელმაც შექმნა სამყარო თიხისგან თავისი მეთუნეის ბორბალზე. მას ხშირად გამოსახავდნენ როგორც ვერძის თავით მყოფ კაცს, რომელიც ზის ჭურჭლის ბორბალთან, რომელზეც დგას მის მიერ ახლახან შექმნილი არსების ფიგურა.
შუ არის ჰაერის ღმერთი, რომელიც ჰყოფს ცასა და დედამიწას, მზის ღმერთის რა-ატუმის ვაჟი, ტენიანობის ქალღმერთის, ტეფნუტის ქმარი და ძმა. მას ყველაზე ხშირად გამოსახავდნენ, როგორც მამაკაცს, რომელიც დგას ერთ მუხლზე აწეული ხელებით, რომლითაც მხარს უჭერს ცას დედამიწის ზემოთ.
ამონი
მითოლოგიაში ძველი ეგვიპტელები მზის ერთ-ერთი ღმერთია. იგი გამოსახული იყო როგორც კაცი ვერძის თავით, რადგან მისთვის წმინდა ცხოველები იყო ვერძი და ბატი, რაც სიმბოლოა სიბრძნეს. ღმერთს ამონს ჰყავდა ცოლი - ქალღმერთი მუტი, ასევე ვაჟი - ღმერთი ხონსუ. თავდაპირველად ღმერთის თაყვანისცემის კულტი წარმოიშვა თებეში, მაგრამ თანდათანობით დაიწყო მისი თაყვანისცემა მთელ ძველ ეგვიპტეში.
ანუბისი
ეს არის ძველი ეგვიპტელების ერთ-ერთი უძველესი და პატივცემული ღმერთი. ითვლებოდა, რომ ის ჯოჯოხეთში წასულ ცოდვილებს სჯის. და ის განსაზღვრავს, ვინ უნდა წავიდეს სხვა სამყაროში და ვინ უნდა დარჩეს ცოცხალთა სამყაროში. ანუბისი გამოსახული იყო კაცად ჯაკალის თავით, რაც სიმბოლურად განასახიერებდა მიცვალებულთა დაცვას და მათთან ურთიერთობას.
აპისი
მას ეგვიპტელები პატივს სცემდნენ, როგორც ნაყოფიერების ღმერთს. გამოსახულია შავი ხარის სახით მზის წრით. კულტი თავდაპირველად მემფისში გაჩნდა. პტოლემეების მეფობის დროს აპისი და ღმერთი ოსირისი გაერთიანდნენ ერთ ღმერთ სერაპიში. ამ ღმერთის წმინდა ცხოველად ითვლებოდა შავი ხარი სპეციალური თეთრი ნიშნებით, რისთვისაც აშენდა აპეონი. თუ ხარი მოკვდა, მაშინ შედით გლოვა გამოცხადდა, პანაშვიდი კი სპეციალური რიტუალით ჩატარდა.
ატენ
ძველ ეგვიპტეში ის იყო მზის სულის ღვთაება. გამოსახულია მზის სახით, რომლის სხივები ღია პალმები იყო. არსებობს ვერსია, რომ ატენის ტაძარი შესაძლოა მდებარეობდა ქალაქ ჰელიოპოლისში. დიდი ხნის განმავლობაში ის იყო მცირე ღვთაება.
აკერი
ეგვიპტურ მითოლოგიაში ერთ-ერთი უძველესი ღმერთი. ის იყო დედამიწის ღმერთი, მიცვალებულთა მფარველი. მას ხშირად ლომად ასახავდნენ.
ასევე ერთ-ერთი უძველესი ეგვიპტური ღმერთი. იგი ითვლებოდა ლიბიის უდაბნოს ღვთაებად. ეგვიპტელები მას ასახავდნენ კაცს ფალკონის თავით. ღმერთის წმინდა ცხოველი იყო ფალკონი.
ბეჰ (ბუჰისი)
თავდაპირველად ის ადგილობრივი მნიშვნელობის ღმერთი იყო, მაგრამ შემდეგ საერთო ეგვიპტურ ღვთაებად იქცა. გამოსახულია როგორც მოწითალო ან შავ-თეთრი კოსტუმის ხარი. ღმერთის კულტი წარმოიშვა ეგვიპტის ქალაქ ჰერმონტში. ღმერთის წმინდა ცხოველი იყო თეთრი ხარი შავი ნიშნებით.
ეს არის დედამიწის ძველი ეგვიპტური ღმერთი. მას გამოსახავდნენ როგორც კაცს, რომელსაც თავზე ზემო ან ქვემო ეგვიპტის გვირგვინი ეხურა. ღმერთი გები ითვლებოდა კარგი დასაწყისის ღმერთად, რომელიც იცავს ცოცხლებსა და მკვდრებს დედამიწაზე მცხოვრები გველებისგან.
ჰორუსი (გუნდი)
ძველ ეგვიპტურ მითოლოგიაში ის არის ცისა და მზის ღმერთი. ყველაზე ხშირად ეგვიპტელები მას გამოსახავდნენ ფალკონის სახით ან ფალკონის თავით კაცს. თავდაპირველად იგი მტაცებელ ღმერთად ითვლებოდა და კლანჭებს თხრიდა მსხვერპლში. მაშინ იგი ძალაუფლების მფარველად ითვლებოდა.
დუამუტიფი
ძველი ეგვიპტური ღმერთი მითოლოგიაში უმნიშვნელო მნიშვნელობისაა. თავდაპირველად ითვლებოდა ერთ-ერთ ვარსკვლავურ ღმერთად. ითვლებოდა, რომ ის იცავს და თან ახლავს მიცვალებულებს, ასევე მონაწილეობს სხეულების ბალზამირებაში. ისინი ღმერთს გამოსახავდნენ ტილოების სახით, ჯაკალის თავით, რომელშიც მოთავსებულია გარდაცვლილის მუცელი.
ისისი
ეს არის ეგვიპტური მითოლოგიის ყველაზე ძლიერი და ძლიერი ქალღმერთი. ის არის მთვარის, ქორწინების ერთგულების, ნაყოფიერების და ნავიგაციის ქალღმერთი. ქარისა და წყლის ელემენტებისადმი მისი წარდგენისას. ეგვიპტელები ასახავდნენ ისისს, როგორც ფრთოსან ქალს ან ფალკონს. ქალღმერთი მფარველობდა ქალებს მშობიარობისას და იყო ოჯახისა და შვილების მფარველი. ქალღმერთის წმინდა ცხოველი თეთრი ძროხაა.
მაატ
ის არის სამართლიანობის, სიმართლისა და ჰარმონიის ეგვიპტური ქალღმერთი. კულტის წარმოშობა ხდება თებანის ნეკროპოლისში. ქალღმერთს ძირითადად გამოსახავდნენ თმებში სირაქლემას ბუმბულით. მან ეს ბუმბული სასწორზე დაადო, რათა დაედგინა, რამდენად უცოდველად ცხოვრობდა მკვდარი. თუ ცოდვები არ აჭარბებდა კალამი, მაშინ გარდაცვლილი წავიდა საცხოვრებლად სამოთხეში.
ძველი ეგვიპტური ნაყოფიერების ღმერთი, რომელიც ხელს უწყობს პროდუქტიულობას, ადამიანებისა და პირუტყვის გამრავლებას. გამოსახულია როგორც მამაკაცი გამოწეული ფალოსით, მარჯვენა ხელი, რომელიც აწეული იყო და მათრახით ეჭირა. თავზე იყო გვირგვინი ორი ბუმბულით.
მოგვიანებით ღმერთი მინგი გახდა ვაჭრობის მფარველი, ქარავნების მფარველი.
ნეფერტუმი
ძველი ეგვიპტური მცენარეების ღმერთი, სულების ღმერთი. ის იყო პარფიუმერების მფარველი. ის დაუნდობელი იყო ფარაონებისა და ეგვიპტის მტრების მიმართ. ყველაზე ხშირად გამოსახულია როგორც ახალგაზრდა მამაკაცი ან ბავშვი, რომელიც ზის ლოტოსის ყვავილში. მის თავს ლოტოსის ყვავილი ამშვენებდა, მისგან ორი ბუმბული იყო გამოწეული. ზოგჯერ გამოსახულია ლომის თავით.
ძველი ეგვიპტური ცის ქალღმერთი. იგი ასოცირდებოდა მიცვალებულთა კულტთან, რომლებიც მან ზეცაში აღადგინა და მათ საფლავებს იცავდა. თხილის გამოსახულებას ხშირად ათავსებდნენ სარკოფაგის სახურავის შიდა მხარეს.
მას ასევე უწოდებდნენ ვარსკვლავების დედას, საიდანაც ღმერთები იბადებიან. ის არის ისეთი ღმერთების დედა, როგორებიცაა: ოსირისი, სეტი, ისისი, ნეფთისი და ჰორუსი.
ძველი ეგვიპტური ღმერთი, რომელიც წარმოადგენს წყლის ელემენტს. ითვლებოდა, რომ ნუნი და მისი ცოლი ნაუნეტი ყველა ღმერთის წინაპრები იყვნენ.
ოსირისი
ძველი ეგვიპტელების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ღმერთი. იგი ითვლებოდა პროდუქტიული სიწმინდეების მფარველად, ქვესკნელის მეფედ, ასევე მკვდრთა სამეფოში მოსამართლედ.
ტრადიცია ამბობს, რომ ოსირისმა ეგვიპტელ ხალხს მიწათმოქმედება, ხელოსნობა, სამედიცინო ხელოვნება და სხვა ასწავლა, რათა ცივილიზაცია განვითარებულიყო.
პტაჰ
ძველი ეგვიპტელების მითოლოგიაში ეს არის შემოქმედი ღმერთი, რომელიც იყო ხელნაკეთობებისა და ხელოვნების მფარველი. მას პატივს სცემდნენ არა მხოლოდ ეგვიპტეში, არამედ მის საზღვრებს გარეთაც. ომის ქალღმერთი - სეხმეტი იყო მისი ცოლი, ხოლო ღმერთი ნეფერტუმი მისი შვილი. გამოსახულია ხალათიან კაცად გაშლილი თავით, ხელში „სიმართლის“ კვერთხი უჭირავს.
მზის ძველი ეგვიპტური ღმერთი, რომელსაც მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ძველ ეგვიპტურ მითოლოგიაში. მას განასახიერებდნენ ფალკონის ან კაცის სახით ფალკონის თავით, ასევე გიგანტური კატის სახით. გამოსახულია როგორც ფარაონი. არსებობს მოსაზრება, რომ რა-ს კულტმა ხელი შეუწყო ძალაუფლების გაძლიერებას.
ასევე, დღე-ღამის შეცვლის იდეა, სეზონების სერია ასოცირდებოდა ღმერთ რასთან ძველ ეგვიპტეში.
მითოლოგიაში ძველი ეგვიპტელები ასევე ატარებდნენ სახელს ორიონს. იგი ითვლებოდა ვარსკვლავების მამად და თანავარსკვლავედების ღმერთად. იგი მოხსენიებულია ძველი სამეფოს მითოლოგიაში, როგორც ღმერთების მამა. იგი ასევე ითვლებოდა გარდაცვლილთა მფარველად შემდგომ ცხოვრებაში.
ორიონის ვარსკვლავური სარტყელი გახდა ძველი ეგვიპტელების კალენდრის შედგენის საფუძველი.
სებეკი
ძველ ეგვიპტურ მითოლოგიაში წყლის ღმერთი, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, მოკლული ღმერთის ოსირისის განსახიერებაა. ძირითადად, მას გამოსახავდნენ ნიანგის ან ნიანგის თავით კაცის სახით. ის იყო მეთევზეებისა და მონადირეების მფარველი. ღმერთის სამფლობელო იყო ნილოსის ველი.
ძველ ეგვიპტეში ღმერთის სებეკის თაყვანისცემის ცენტრი იყო ქალაქი შებეტი. ამ ქალაქში იყო ლაბირინთის ტაძარი, რომელშიც ცხოვრობდა ღმერთის წარმომადგენელი ნიანგი.
ძველ ეგვიპტურ მითოლოგიაში ეს არის უდაბნოს ღმერთი, უცხო ქვეყნების ღმერთი. ითვლებოდა ბოროტი მიდრეკილების პერსონიფიკაციად. მას პატივს სცემდნენ როგორც მებრძოლ ღმერთს. მფარველობდა ფარაონებს. გამოსახულია გამხდარი ტანით და ვირის თავით კაცად. წმინდა ცხოველები იყო ანტილოპა, ჟირაფი, ღორი და ვირი, რომელიც მათ შორის მთავარი ცხოველი იყო.
ტოტი (ჯეჰუთი)
ძველი ეგვიპტური სიბრძნისა და ცოდნის ღმერთი, მთვარე. ღმერთი თოთი მფარველობდა წმინდა წიგნებს, მეცნიერებებსა და მწიგნობრებს. ის იყო გარდაცვლილის სულის გამტარებელი მიცვალებულთა სამეფოში. ღვთის წმინდა ცხოველი იყო იბისი. გამოსახულია ყველაზე ხშირად იბისის თავით. მისი ცოლი იყო ქალღმერთი მაატი.
ხონსუ
ძველი ეგვიპტური დროის ღმერთი და მთვარის ღმერთი, მოგზაურობის ღმერთი. ის იყო მედიცინის მფარველი. ძველი ეგვიპტელები ასახავდნენ ადამიანს, რომლის თავზე მთვარის ნამგალი იყო და მასში იყო მთვარის დისკი.
ხნუმ
ძველ ეგვიპტელებს ჰყავდათ ნაყოფიერების ღმერთი, რომელიც ასევე ითვლებოდა სამყაროს შემოქმედად. ლეგენდის თანახმად, მან სამყარო თიხისგან შექმნა ღვთაებრივ ჭურჭელზე. ძველად მას გამოსახავდნენ როგორც ვერძის თავით მყოფ კაცს, რომელიც ზის მისი მეთუნეის ბორბალთან, წრეში კი ღვთის მიერ შექმნილი არსებაა. ის იყო ნილოსის საშიში რეიდების მმართველი.
ძველი ეგვიპტური ჰაერის ღმერთი, რომელიც ყოფდა დედამიწასა და ცას. შედეგად, მას ხშირად გამოსახავდნენ როგორც მჯდომარე კაცს, რომელსაც ხელები აწეული აქვს ცის დასაჭერად.
ყველაზე მეტად ღმერთ შუს პატივს სცემდნენ ქალაქ ლეონტოპოლში.
ამ სტატიაში აღწერილი ღმერთები შეადგენენ ღმერთების საერთო რაოდენობის ძალიან მცირე ნაწილს, რომლებსაც პატივს სცემდნენ ძველ ეგვიპტეში. ყველაფერს, რასაც ეგვიპტელები ბუნებაში ხედავდნენ, მალევე დაიწყეს პატივისცემა და გაღმერთება. ეგვიპტელების ყოველი დროისთვის ან მოქმედებისთვის ღმერთს ნიშნავდნენ. ხშირად, ერთ ქალაქში პატივს სცემდნენ ღმერთებს მთელ ეგვიპტეში და მის საზღვრებს გარეთაც კი.
ძველი ეგვიპტური სახელები- ამ სახელებს იყენებდნენ ძველ ეგვიპტეში.
ძველი ეგვიპტე უძველესი ცივილიზაციაა, რომელიც არსებობდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ აფრიკაში მდინარე ნილოსის ქვედა დინების გასწვრივ. ძველი ეგვიპტის არსებობის დრო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულის შუა ხანებიდანაა. ე. IV საუკუნემდე ე.
ძველი ეგვიპტის ისტორია დაახლოებით 40 საუკუნეა და იყოფა წინა დინასტიურ პერიოდად, დინასტიურ პერიოდად, ელინისტურ პერიოდად (ბერძნულ-მაკედონური კულტურის გავლენის ქვეშ) და რომაულ პერიოდად (როგორც ძველი რომაული სახელმწიფოს ნაწილი, როგორც რომის იმპერიის პროვინცია).
სახელები ძველ ეგვიპტეშისხვა ხალხების მსგავსად, ხაზს უსვამდა პიროვნების ინდივიდუალობას, მის ხასიათსა და გარეგნობას, მის ერთგულებას ამა თუ იმ ღმერთისადმი, ცხოველებისა და მცენარეების სახელები, საგნების სახელები, პროფესიები, აგრეთვე სახელები, რომლებიც მიუთითებს წარმოშობაზე კონკრეტული ადგილიდან.
მაგალითად, რაჰოტეპი - რა კმაყოფილია, ნეფერტიტი - ლამაზი.
ყველაზე გავრცელებული იყო სახელები, რომლებშიც შედიოდა ყველაზე მნიშვნელოვანი ღვთაებების სახელები: პტა, რა, ამონი, ჰორუსი, ისისი, მონტუ და ა.შ. ასეთი სახელები ასახავდა ადამიანის იმედს ღვთის კეთილგანწყობილი თავის მიმართ. მაგალითად, Djed-Amen-iuf-ankh ("ამონმა თქვა: იცოცხლებს").
იყვნენ წინასწარმეტყველების სახელები- ეს არის ორაკულის ღვთაების პასუხი მშობლების თხოვნაზე.
იყვნენ მართლწერის სახელები, რომელიც იცავდა ადამიანს უარყოფითი გავლენისგან და რომლისგანაც ღვთაება იყო მფარველი. მაგალითად: ჩაი-ისე-იმუ ("შეიძლება ისისმა დაიპყროს ისინი").
ზოგიერთი სახელწოდება თანაბრად გამოიყენებოდა ქალებისთვის და მამაკაცებისთვის, ისინი განსხვავდებოდნენ ბოლოს იეროგლიფით.
როგორც წესი, ეგვიპტელებს ორი სახელი ჰქონდათ, ორივეს პირადი. ეგვიპტელებს გვარები არ ჰქონდათ.
სახელები და სიტყვებიხმამაღლა ნათქვამი ან პაპირუსზე დაწერილი, ძველი ეგვიპტელები აძლევდნენ მისტიკური მნიშვნელობა.მათ სჯეროდათ, რომ თუ იცოდნენ საიდუმლო სახელითქვენ მოიპოვებთ ძალაუფლებას ამ ადამიანზე. თუ თიხის ჭურჭელზე დაწერთ მტრის, მტაცებელი ცხოველის ან ბოროტი სულის სახელს და შემდეგ გატეხავთ მას, შეგიძლიათ მოკლათ ბოროტება.
ძველი ეგვიპტელები დაბადებისას მიიღეს საიდუმლო სახელი, რომელიც გასაიდუმლოებულად ინახებოდა, რათა ვინმეს ზიანი არ მიეყენებინა.
ძველმა ეგვიპტემ უზარმაზარი კულტურული მემკვიდრეობა დატოვა მსოფლიო ცივილიზაციას.
მამრობითი ძველი ეგვიპტური სახელები
აბანტი- ეთიოპიელი მეომარი
აგენორი- ანდრომედას საქმრო
აგირტ- ეთიოპიელი მეომარი
Მსახიობი
აგრეი
ალექსიპოსი- მემნონის თანამგზავრი
ალკიონევსი
ამენემჰათ
ამენჰოტეპი- მშვიდობა, კმაყოფილება, ეგვიპტური ღმერთის ამონის სახელით
ამონი- მზის ძველი ეგვიპტური ღმერთი, ღმერთების მეფე და ფარაონების ძალაუფლების მფარველი
ამპიკი- დემეტრეს მღვდელი ეთიოპიიდან, მომღერალი
ამფიდამანტუსი
ამფიმედონი
ამფიტემიდები(Amphitemis) - ასევე მოუწოდა Garamant
ანუბისი- ძველი ეგვიპტის ღვთაება ჯაკალის თავით და მამაკაცის სხეულით, გარდაცვლილთა მეგზური შემდგომ ცხოვრებაში.
აპისი
აპოპისი- ჰელიოსის ძმა, ებრძოდა ზევსს, ოსირისი დაეხმარა
არუერისი- ეგვიპტური ღვთაება, უფროსი ჰორუსი, აპოლონს ეძახიან
ასტიაგევსი- ეთიოპიელი მეომარი
არქანდერი
ატლანტი- მდინარე და მთა ლიბიაში
აუუჰ(ავტუხი)
ახენატონი- ნიშნავს: ატენის სული
ბებონი- ტიფონის ერთ-ერთი მეგობარი ან ტიფონის ეპითეტი
ბელ- მეფე
ბროტჰედი
ბუსირისი- მეფე
ბუკური- მავრიელი ღმერთი თუ გმირი
ვარსუტინი- მავანთა ღმერთი
გარამანტი
ჰარპოკრატე- ეგვიპტური ღმერთი, ოსირისისა და ისისის ვაჟი, განასახიერებს სიჩუმეს
გელიკი- ეთიოპიელი მეომარი
გიგანტი
თაბაშირი
გორი- ეგვიპტური ღმერთი და მე-13 დინასტიის ეგვიპტური ფარაონი
გიუნი
დანაი- ლიბიის მეფე
დიქტისი
დიოდორი
დორილი- ეთიოპიელი მეომარი
ევრიპილუსი- ღმერთი ტრიტონის ეპითეტი
იდმონი
იმანდები (ისმანდები)- მერიდის ტბის მახლობლად ლაბირინთში დაკრძალული ეგვიპტის მეფე
იმჰოტეპინიშნავს: ის მოდის სამყაროში
იოპადი
ევმოლპუსი
ეგვიპტე
კარჩედონი
ქაფავრ
კელადონი
კენკრისი
კეფი
კინეფი
კინიფი
კლანიუსი- ეთიოპიელი მეომარი
კნეფი- ღვთაება
კლიდონი
კლიმენი
კლიტუსი- ეთიოპიელი მეომარი
კლიტიუსი- ეთიოპიელი მეომარი
კორიფ
კრატეგონი
ლივი
სახე- ლიბიის მეფე
მოწონება
მელანი
მენდესი- ღვთაება
მენესი
მენხეპერრ
მეთიონი
მემფისი
ნასამონი
ნილოსი- ოკეანოსისა და ტეტისის ვაჟი
ნიკტეი- მეფე
ნაილი- ნილოსში დაბადებული მეომარი
ნირეუსი
ნიჰი
ნომი
ოდიტ
ომფალი
ომფისიოსირისის მეორე სახელი
პარამონი- ლიბიის ღმერთი
პელუსიუსი- პრინცის სახელი
პეტალი
პირასი
პოლიბუსი- ეგვიპტის თებეს მეფე
პროტეუსი
რამსესი- მზის ღმერთის შვილი რა
რამზესი- მზის ღმერთის შვილი რა
რამესუ- იგივე რამზესი
რაჰოტეპი
რეთ- ეთიოპიელი მეომარი
კომპლექტი- ტაიფონის სახელი
სერაპისი
სესოსტრისი- ეგვიპტის ნახევრად მითიური მეფე
სიროფანი- ეგვიპტელი, რომელმაც შვილის გლოვისას კერპთაყვანისმცემლობა შემოიღო
სოფაკი
თისიანი- მავრიელი ღმერთი თუ გმირი
ტანიტ
ტელეგონი- ეგვიპტის მეფე, მემფისის მეფე
ტიფონი
თოთი (ტეუტ)- ეგვიპტური ღვთაება
ტრიტონი- ლიბიის მეფე
ტრიფონი- ეგვიპტური ღვთაება
თუტმოსი- თოთის ძე
ტუტანხამონი- მნიშვნელობა: ღმერთი ამონის ცოცხალი მსგავსება
თეოკლიმენუსი
ფეროდამანტოსი (ფერომედონტი)- ლიბიის მეფე
ფონი (Fonis)- მმართველი ნილოსის პირიდან
თრასიუსი- კვიპროსელი მეგზური. ის ეგვიპტეში ჩავიდა და მეფეს უწინასწარმეტყველა, რომ მოსავლის უკმარისობა შეჩერდებოდა, თუ ეგვიპტელები ყოველწლიურად დაკლავდნენ უცხო ადამიანს ზევსის სამსხვერპლოზე. მეფე ბუსირისმა პირველმა მოკლა თრასიუსი
Fta (Ptah)- ეგვიპტური ღმერთი, ფილოსოფიის ფუძემდებელი ეგვიპტელებს შორის
ფესკელი (ტესკელი)
ფლეგიატი
Foakt (Toakt)- ეთიოპიის მეფის სკვერი
ხრემეტი- მდინარის ღმერთი
ქრომიდი- მეომარი
ემათიონიტიფონისა და ეოსის ვაჟი, ეთიოპიის მეფე
ენდიუმი- ეთიოპიის მეფე
ერიქსი- ეთიოპიელი მეომარი
ერითმსახიობის შვილია. ეთიოპიელი მეომარი
ეხნატონი- ნიშნავს: ატენის სული
Efion (Etion)- ეთიოპიელი წინასწარმეტყველი
აჰმოსე- ეგვიპტური ღმერთის ჯახის ვაჟი
ძველი ეგვიპტური ქალი სახელები
აკაკალიდა
ალკანდრა- დედოფალი
ანდრომედა- ეთიოპიის მეფის კეფეოსისა და კასიოპეას ქალიშვილი
ანჩინოია (ანჩეროი)
არგიტია
ასტერია
აფირიისისის ეგვიპტური სახელი
აერია- საჰაერო მიწა
ბენტეციკიმა (ბენფესიკიმა)ეთიოპიის მეფის ენდიუსის ცოლი
ბუბასტიდა- ნადირობის, ნაყოფიერების ეგვიპტური ქალღმერთი, ქალის სიწმინდის ქალღმერთი
ბუტო- ეგვიპტური ქალღმერთი
გერსა-დანას ცოლი
ჰეფესტინი
ჰიპერმნესტრა
გორგო
გორგოფონი
დიდო-მეფის და
ევრირეა
ისეი
ისისი (ისისი)ქალღმერთი, ოსირისის ცოლი, ჰორუსის დედა
იფინოე
კალიადნა
კალირჰოე
კასიოპია- ეპაფის ცოლი, ლივიას დედა
კართაგო- ქალღმერთი
კისია
კირენე
ლამია
ლიბია
ლისიანასას
მეგარა
მედუზა- ლიბიელების დედოფალი
მელია
მემფისი
მეფიე
ნატი- ომის, სამხედრო სტრატეგიისა და სიბრძნის ქალღმერთი, ქალაქებისა და სახელმწიფოების მფარველი, მეცნიერებები და ხელნაკეთობები, დაზვერვა და გამომგონებლობა
ნეფთისი- სილამაზის ქალღმერთი
ნიკტიმენა
პიერია
პოლიდამნე
სოფისი (Sothis)თანავარსკვლავედი ისისის ეგვიპტური სახელი
თეტისი
Tingis (Tinga)
ტირია- ეგვიპტის ცოლი
ტრიტონიდა- ნიმფა ლიბიიდან
ჰატშეფსუტი- კეთილშობილი ქალი
ნეფერტარი- ყველაზე ლამაზი
ნეფერტიტი- ლამაზი
ფიბი
თეონოია (თეონოია)
თებე
თებაიდი
ჩიონა
ელეფანტისი
ოლეგი და ვალენტინა სვეტოვიდები
ჩვენი ახალი წიგნი "გვარების ენერგია"
წიგნი "სახელის ენერგია"
ოლეგი და ვალენტინა სვეტოვიდები
ჩვენი ელექტრონული ფოსტის მისამართი: [ელფოსტა დაცულია]
ჩვენი თითოეული სტატიის დაწერისა და გამოქვეყნების დროს, მსგავსი არაფერი თავისუფლად ხელმისაწვდომია ინტერნეტში. ჩვენი ნებისმიერი საინფორმაციო პროდუქტი არის ჩვენი ინტელექტუალური საკუთრება და დაცულია რუსეთის ფედერაციის კანონით.
ჩვენი მასალების ნებისმიერი კოპირება და მათი გამოქვეყნება ინტერნეტში ან სხვა მედიაში ჩვენი სახელის მითითების გარეშე არის საავტორო უფლებების დარღვევა და ისჯება რუსეთის ფედერაციის კანონით.
საიტის ნებისმიერი მასალის ხელახალი დაბეჭდვისას, ბმული ავტორებთან და საიტთან - ოლეგი და ვალენტინა სვეტოვიდი - საჭირო.
ძველი ეგვიპტური სახელები. მამრობითი და მდედრობითი სქესის ძველი ეგვიპტური სახელები
ჩვენს საიტებზე ჩვენ არ ვაძლევთ ბმულებს ჯადოსნურ ფორუმებზე ან მაგიური მკურნალების საიტებზე. ჩვენ არ ვმონაწილეობთ არცერთ ფორუმში. სატელეფონო კონსულტაციებს არ ვაძლევთ, ამის დრო არ გვაქვს.
Შენიშვნა!ჩვენ არ ვართ დაკავებული მკურნალობით და ჯადოქრობით, არ ვაკეთებთ და არ ვყიდით თილისმანებს და ამულეტებს. ჩვენ საერთოდ არ ვატარებთ მაგიურ და სამკურნალო პრაქტიკას, არ გვთავაზობს და არ ვთავაზობთ ასეთ მომსახურებას.
ჩვენი მუშაობის ერთადერთი მიმართულებაა მიმოწერის კონსულტაციები წერილობით, ტრენინგი ეზოთერული კლუბის საშუალებით და წიგნების წერა.
ზოგჯერ ადამიანები გვწერენ, რომ ზოგიერთ საიტზე ნახეს ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ თითქოს ვიღაც მოვატყუეთ - მათ აიღეს ფული სამკურნალო სესიებისთვის ან ამულეტების გასაკეთებლად. ჩვენ ოფიციალურად ვაცხადებთ, რომ ეს არის ცილისწამება, სიმართლეს არ შეესაბამება. მთელი ჩვენი ცხოვრების მანძილზე არავის მოვატყუებთ. ჩვენი საიტის გვერდებზე, კლუბის მასალებში, ჩვენ ყოველთვის ვწერთ, რომ თქვენ უნდა იყოთ პატიოსანი წესიერი ადამიანი. ჩვენთვის პატიოსანი სახელი ცარიელი ფრაზა არ არის.
ადამიანები, რომლებიც ჩვენზე ცილისწამებას წერენ, ხელმძღვანელობენ ყველაზე ამაზრზენი მოტივებით - შურით, უმადობით, შავი სული აქვთ. დადგა დრო, როცა ცილისწამება კარგად იხდის. ახლა ბევრი მზად არის სამ კაპიკად გაყიდოს სამშობლო და კიდევ უფრო ადვილია ღირსეული ადამიანების ცილისწამება. ადამიანები, რომლებიც წერენ ცილისწამებას, არ ესმით, რომ ისინი სერიოზულად აუარესებენ თავიანთ კარმას, აუარესებენ თავიანთ ბედს და მათი საყვარელი ადამიანების ბედს. ასეთ ადამიანებთან სინდისზე, ღმერთის რწმენაზე ლაპარაკი აზრი არ აქვს. მათ არ სწამთ ღმერთის, რადგან მორწმუნე არასოდეს დადებს გარიგებას სინდისთან, ის არასოდეს ჩაერთვება მოტყუებით, ცილისწამებითა და თაღლითობაში.
ბევრია თაღლითები, ფსევდოჯადოქრები, შარლატანები, შურიანი ადამიანები, სინდისისა და პატივის გარეშე, ფულის მშიერი. პოლიცია და სხვა მარეგულირებელი სააგენტოები ჯერ კიდევ ვერ უმკლავდებიან "მოტყუება მოგების მიზნით" სიგიჟის მზარდ შემოდინებას.
ამიტომ გთხოვ ფრთხილად იყავი!
პატივისცემით, ოლეგი და ვალენტინა სვეტოვიდები
ჩვენი ოფიციალური საიტებია:
სრულიად ეგვიპტური ღმერთები, ადგილობრივი ღმერთები...
ყველა ნომში (რეგიონში), ყველა ქალაქში, სოფელში, თითქმის ყველა ტიპის საქმიანობას (და სიტუაციას!) ჰქონდა თავისი ღვთაებები.
არსებობდნენ ღმერთები, რომელთა თაყვანისცემაც ერთი უბნის საზღვრებს სცდებოდა.
და რა თქმა უნდა იყო ეგვიპტის ღმერთები და ქალღმერთები, რომლის კულტი მთელ ქვეყანაში იყო გავრცელებული. ნათელია, რომ ეგვიპტური ღმერთების ბოლო კატეგორია საუკეთესოდ არის შესწავლილი, რადგან მათ შესახებ უფრო მეტი დოკუმენტური მტკიცებულებაა დაცული პირამიდის ტექსტებში, სარკოფაგის ტექსტებში, მკვდრების წიგნში მითითებების სახით.
ვენენუ (ვენუნუ)- ღმერთის რა და ქალღმერთ ვენეტის ცოლის ფორმა
ვენეტი (ვენუტი, უპუტი)- ქალღმერთი კურდღლის ნიღაბში, ზემო ეგვიპტის მე-15 ნომის მფარველი
გებ- დედამიწის ღმერთი
ჰორუსი (გუნდი)- ცისა და მზის ღმერთი ფალკონის სახით
დედუნი (დედვენი)- საკმევლის ღმერთი და ზოგიერთი მითის მიხედვით, ოსირისის ვაჟი
დუამუტეფიჰორუსის ოთხი ვაჟიდან ერთ-ერთი
იაბეთი- აღმოსავლეთის უდაბნოს ქალღმერთი და აღმოსავლეთის პერსონიფიკაცია
იმიუტ- ბალზამირების ღმერთი, ანუბისის ერთ-ერთი განსახიერება
იმჰოტეპი- არქიტექტორების, მწიგნობართა და ექიმების მფარველი, სიბრძნის პერსონიფიკაცია
ინმუტეფი- ონურისისა და მეჰიტის ვაჟის ჰორუსის ჰიპოსტასი
შეყვანა (შეყვანა)- ანუბისის ცოლი, ზემო ეგვიპტის მე-17 ნომის მფარველი
ისისი (Isis, Aset, Ast, Iset, Uset)- ნაყოფიერების, დედობის, ნაყოფიერების, ოჯახის ერთგულების ქალღმერთი
იუნიტ- ქალაქის ქალღმერთი ჰერმონტი, ომის ღმერთის მონტუს ცოლი
იუსატ- ქალაქ ჰელიოპოლისის ქალღმერთი, ღმერთი ატუმის ხელი და ჩრდილი
აიი (აჰი, აიჰი)მუსიკის ღმერთი, ჰათორისა და ჰორუსის ვაჟი
კაუკეტი (კეკეტი)- სიბნელის ქალღმერთი, ღმერთის კეკას ცოლი (კუკი)
კებექსენუფიღმერთი ჰორუსის ოთხი ვაჟიდან ერთ-ერთი
კებჰუტი (კებეჰეტი)- სუფთა გრილი წყლის ქალღმერთი, ანუბისისა და ინპუტის ქალიშვილი
მზარეული (კეკ)- ღამის სიბნელის ღმერთი, ქალღმერთ კაუკეტის ქმარი (კეკეტი)
მაატ- ჰარმონიის, სამართლიანობის, წესრიგის, სამართლიანობისა და ზნეობის ქალღმერთი
მათე- ლომის ქალღმერთი, მე-12 ნომის ადგილობრივი სამხედრო ქალღმერთი; ქალღმერთ ჰათორის ჰიპოსტასი
მაფდეტი- სამართლიანობის (სასჯელის) და შურისძიების ქალღმერთი
მაჰესი (მიჰოსი)- ომის, ჭექა-ქუხილის და ქარიშხლის შესანიშნავი ღმერთი
მენკეროტი (მენკერეტი)ქალღმერთი, რომელიც მკვდრებს სამოთხეში ამაღლებს
მენკეტი- ლუდის ქალღმერთი
მენჰიტი (მენხეთი)- დაცვის, დაცვისა და ნაყოფიერების ქალღმერთი
მერიმუტეფი- მიცვალებულთა ღმერთი კაცის სახით ვერძის თავით (ვერძი)
მერიცეგერი- თების ნეკროპოლისის მფარველი ქალღმერთი
მერტი (მერეტი, დამსახურება, მერჰუტი)- ცეკვის, სიმღერის, მუსიკისა და სიხარულის ქალღმერთი
მესხენეთი (მესხენტი, მეშენი)- მშობიარობის ქალღმერთი და მშობიარობის დამხმარე
მეჰენი- ღმერთის რა ნავის ღმერთის მფარველი გველის სახით ან გველის თავით კაცი.
მეჰიტ- ჩრდილოეთის ქარის პერსონიფიკაცია, ონურის ცოლი ლომის ქალღმერთის სახით
მეჰურტი- ზეციური წყლების ქალღმერთი, რომელიც მზეს შობს, ძროხის სახით
მინ- ნაყოფიერების ღმერთი, "კულტურების მწარმოებელი"
მნევის- ხარის ღმერთი მზის ღმერთის ცოცხალი განსახიერებაა
მონტუ- ომის ღმერთი კაცის სახით ფალკონის თავით და შუბით
მუტ- ცის ქალღმერთი, ამონის ცოლი, ხონსუს დედა
ნაუნეტი- პირველყოფილი წყლის ქალღმერთი გველის სახით, ნუნის ცოლი
ნებეტეპეტი- ქალღმერთი ქალაქ ჰელიოპოლიდან, ღმერთის ატუმის ხელის პერსონიფიკაცია
ნებთუი- ქალაქ ლატოპოლის ქალღმერთი, ნაყოფიერების პერსონიფიკაცია
ნატი- "შვიდი ღმერთის" და ხალხის შემოქმედი, ომისა და ნადირობის ქალღმერთი
ნემტი- აღმოსავლეთის უდაბნოსა და საქარავნო გზების ღმერთი
ნეპერი (ნეპრი)- მარცვლეულის ღმერთი
ნეფერტუმი- მცენარეულობის ღმერთი, ლოტოსის პერსონიფიკაცია - ამომავალი მზის სიმბოლო
ნეფერჰოტეპი- მთვარის ღმერთი, ძველი ეგვიპტელების ეროსი, ჰათორის ვაჟი
ნეფთისი (ნებეთეტი)- სეტის (სეტას) ცოლი, ანუბისის (ინპუს), ისისის დის დედა
ნეხბეტი- სამეფო ძალაუფლების ქალღმერთი და ფარაონების მცველი
ნეჰებკაუ- დროის, ნაყოფიერების ღმერთი და გველის სახით საკვების მომცემი
ნეჰემეთაი- ქალღმერთი მფარველი ბოროტი სულებისგან და ქურდობისგან, ყველა დაჩაგრულის მფარველი
ნეჰეს- ღმერთის რა, მისი მფარველის ფორმა
მონაზონი- წყლის ელემენტის განსახიერება, რომელიც არსებობდა სამყაროს შექმნამდე, ნაუნეტის ქმარი
წიწილა- ცის ქალღმერთი, დედამიწის ღმერთის ცოლი გებ
ონური (ანხურ, ინხარ)- ნადირობისა და ომის ღმერთი
ოპეტი (არეტი, იპეტი, იპუ)- ქალღმერთი-მფარველი და მედდა ჰიპოპოტამის სახით
ოსირისი- ქვესკნელის ღმერთ-მეფე
კარაქი- ლომის ქალღმერთი, აღმოსავლეთის უდაბნოს ბედია
პანებთავის- ეგვიპტის მეფობის ღვთაებრივი განსახიერება ბავშვის სახით
პატაიკოსი (პატეკი)- ღმერთი-ჯუჯა, მფარველი გველებისგან და დემონებისგან
პეტესი (პეტეზი, პედესი) და პიჰორი- სიკვდილის შემდეგ გაღმერთდა ორი ძმა
პტაჰ (პტაჰ) - დემიურგი ღმერთი, რომელმაც შექმნა პირველი ღმერთები, სამყარო და ყველაფერი, რაც მასში არსებობს
რა- Მზის ღმერთი
რატ-ტაუი (რეტ-ტაუი, რაეტი, რეტი)ომის ღმერთის მონტუს ცოლი
Renenutet (Renenet, Renet, Termutis)ქალღმერთი, რომელიც იცავს მოსავალს
მფარველი მორიელის ნაკბენისგან, ჰორუსის ცოლი
ტაიტი- ქსოვის ქალღმერთი
ტასენეტნოფრეტი- ჰორუსის ცოლი და პანებთავის დედა კომ ომბოს ტრიადაში
ტატენენი- დედამიწის ღმერთი, სამყაროს, ღმერთების და ადამიანების შემოქმედი
ტავრტი (Tauret)- ქალებისა და ბავშვების მფარველობა ჰიპოპოტამის ნიღაბში
Tenenet (Chenenet)- ქალაქის ქალღმერთი ჰერმონტი, მონტუს ცოლი
ტეფნუტი- ტენიანობის ქალღმერთი, ღმერთი შუს ცოლი
რომსიბრძნის ღმერთი, თვლა და წერა
ტუტუ- მფარველი ღმერთი ადამიანის თავით, ლომის სხეულით, ფრინველის ფრთებით და გველის კუდით
უპეები- ცეცხლის ქალღმერთი, დამწვარი მტრები
უპუატი (ვეპუატი)- ქარავნების ღმერთი-მეგზური და მგლის სახით მიცვალებულთა მფარველი
უტო (Wadjet, Wajit)- რაას მფარველი ქალღმერთი და ფარაონი კობრას სახით
ჰა- დასავლეთის უდაბნოსა და მისი ოაზისების ღმერთი
ჰაპი (ჰაპუ)ზემო და ქვემო ეგვიპტის ნილოსის ღმერთი
ჰაპი- ღმერთი ჰორუსის ოთხი ვაჟიდან ერთ-ერთი (ჰორუსი)
ჰატმეჰიტიქალაქ მენდესის ქალღმერთი
ჰათორი (ჰათორი)ცის ქალღმერთი, რომელმაც მზე გააჩინა
ჰოჰეტი- მარადისობისა და უსასრულობის ქალღმერთი, ჰეჰას ცოლი
ხედიჰათი- ქსოვის ღვთაება
ჰეკეტი- ნაყოფიერების ქალღმერთი ბაყაყის სახით
ხენტიამენტი (ხენტიამენტიუ)- აბიდოსის ნეკროპოლისის ღმერთი, ანუბისის ჰიპოსტასი
ხენთიხეთი- ქალაქი ათრიბისის ღმერთი ფალკონის სახით
ხეპრი- მზის ღმერთი, რომელიც განასახიერებს ნაგლის ხოჭოს - სკარაბის სახით
ჰერიშეფი (ჰარსაფესი)- ქალაქი ჰერაკლეოპოლისის ღმერთი კაცის სახით ვერძის თავით
Ის დაჯდა- თეთრი ძროხის დედა
ჰე ჰ- მარადისობის ღმერთი
ხნუმ- ნაყოფიერების ღმერთი ვერძის სახით
ხონსუ- მთვარის ღმერთი, ამონისა და მუტის ვაჟი
ჰუ- რა და მისი ნავის ერთ-ერთი მფარველი ღმერთი
შაი- ვაზის ღმერთი და ბედის ღმერთი, სიცოცხლის ხანგრძლივობის განმსაზღვრელი
ფარდული -ღმერთის მფარველი საშიში ცხოველებისგან მშვილდ-ისრიანი ახალგაზრდა მამაკაცის საფარში
შენტიტი (შენტაეტი)- ქალღმერთი-ზეციური ძროხა, რომელიც ეხმარება გარდაცვლილის აღდგომას
შეპები (შეფსუ, შეფსი)- სამართლიანობის, სინათლისა და კანონის ღმერთი, თოთის ერთ-ერთი ფორმა
Shepet (Shepset)- ჰიპოს ქალღმერთი, რერეტის ან ტაურეტის ფორმა; ღმერთი შაის ქალი კოლეგა
შესემტეტი- ლომის ქალღმერთი, ქალღმერთ ბასტის (ბასტეტი) ერთ-ერთი განსახიერება
შესემ- მეღვინეობის მფარველი ღმერთი, ბალზამირებისთვის ზეთების დამზადება
შუ- ჰაერის ღმერთი, რომელიც ჰყოფს ცას და დედამიწას
იამ(იამი) - სემიტური წარმოშობის ზღვისა და წყლის ღმერთი
ასევე საინტერესო სანახავი იქნება.