Η δομή του έργου είναι ένας ήρωας της εποχής μας. Ο «Ήρωας της εποχής μας» ως θρησκευτικό-φιλοσοφικό μυθιστόρημα. Πρωταγωνιστές

1. Χρονολογική αλληλουχία γεγονότων.

2. Ανάμειξη ειδών.

3. Το νόημα της παραβίασης της χρονολογίας στο μυθιστόρημα.

Αποδεχτείτε τη συλλογή από πολύχρωμα κεφάλια,

Μισό αστείο, μισό λυπηρό

χυδαίο, ιδανικό,

Ο απρόσεκτος καρπός της διασκέδασης μου,

Αϋπνία, ανάλαφρες εμπνεύσεις,

Ανώριμα και μαραμένα χρόνια

Τρελές ψυχρές παρατηρήσεις

Και καρδιές λυπημένες νότες.

Α. Σ. Πούσκιν

Το μυθιστόρημα του M. Yu. Lermontov «Ένας ήρωας της εποχής μας» αποτελείται από πέντε ιστορίες-κεφάλαια. Αυτά τα κεφάλαια, με τη σειρά τους, συνδυάζονται σε δύο μέρη ανάλογα με το άτομο για λογαριασμό του οποίου λέγεται η ιστορία. Στο πρώτο μέρος, η αφήγηση διεξάγεται για λογαριασμό του συγγραφέα και του Maxim Maksimych. Το δεύτερο μέρος είναι το ημερολόγιο του ίδιου του Pechorin, δηλαδή μια ιστορία πρώτου προσώπου. Η διάταξη των κεφαλαίων στο μυθιστόρημα δεν συμπίπτει με τη χρονολογική σειρά των γεγονότων στη ζωή του ήρωα. Είναι προφανές ότι τα γεγονότα εξελίχθηκαν με αυτόν τον τρόπο. Στο δρόμο για τον προορισμό του στον Καύκασο, ο Pechorin πέρασε από το Taman (κεφάλαιο "Taman"). Λίγο καιρό αργότερα, αφού συμμετείχε σε μια στρατιωτική αποστολή, ο Pechorin πηγαίνει στο Pyatigorsk και το Kislovodsk, όπου η μονομαχία του με τον Grushnitsky (κεφάλαιο "Princess Mary") ) συμβαίνει. Αργότερα, με εντολή των αρχών, ο Pechorin φτάνει στο φρούριο πέρα από το Terek υπό τη διοίκηση του Maxim Maksimych (ο επικεφαλής του "Bel"). Όπως φαίνεται, ο Πετσόριν στάλθηκε στη «γραμμή» για μονομαχία. Το στοίχημα με τον Vulich (το κεφάλι του Fatalist) γίνεται στο χωριό των Κοζάκων, όπου ο Pechorin έμεινε για δύο εβδομάδες, έχοντας φύγει από το φρούριο. Πέντε χρόνια αργότερα, ο Pechorin, συνταξιούχος και τώρα ταξιδεύει άπραγος στον κόσμο, ταξιδεύει στην Περσία και συναντιέται με τον Maxim Maksimych (τον επικεφαλής του "Maxim Maksimych") στο Vladikavkaz. Εδώ ο συγγραφέας του μυθιστορήματος είχε την ευκαιρία να δει προσωπικά τον ήρωα του έργου του. Επιστρέφοντας από την Περσία στη Ρωσία, ο Pechorin πεθαίνει (Πρόλογος στην Εφημερίδα του Pechorin).

Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι το μυθιστόρημα του Λέρμοντοφ είναι μια σύνθετη συγχώνευση στοιχείων από διάφορα είδη. Στο «Ένας ήρωας της εποχής μας» μπορεί κανείς να βρει τα χαρακτηριστικά ενός μυθιστορήματος-περιγραφή των ηθών, ενός μυθιστορήματος περιπέτειας, ενός εξομολογητικού μυθιστορήματος, καθώς και στοιχεία ενός ταξιδιωτικού δοκιμίου, μιας ιστορίας μπιβουάκ, μιας κοσμικής ιστορίας και ενός καυκάσιου διηγήματος. . Πίσω όμως στη σύνθεση του μυθιστορήματος. Γιατί χρειαζόταν ο συγγραφέας ένα τόσο παράξενο παιχνίδι με τον χρόνο, όταν τα γεγονότα της αφήγησης δεν διαδέχονται το ένα το άλλο όπως συνέβησαν στην πραγματική ζωή; Ο χρόνος και η αντίληψή του από τους χαρακτήρες του έργου στις περισσότερες περιπτώσεις είναι σημαντικές κατηγορίες για την κατανόηση της πρόθεσης του συγγραφέα, των χαρακτήρων των χαρακτήρων και των χαρακτηριστικών της διαδρομής της ζωής τους. Ο Roman Lermontov δεν αποτελεί εξαίρεση. Από τη μία πλευρά, μια σειρά από τυπικά χαρακτηριστικά της γενιάς ενσωματώθηκαν στην εικόνα του Pechorin. Πολλές από τις καταστάσεις που περιγράφονται στο μυθιστόρημα είναι επίσης χαρακτηριστικές μιας συγκεκριμένης εποχής, ιδιαίτερα του πολέμου στον Καύκασο. Αλλά από την άλλη πλευρά, πολλές από τις βαθύτερες εμπειρίες του Pechorin δεν εξαρτώνται από την εποχή στην οποία ζει αυτό το άτομο. Ανία και δίψα για δραστηριότητα, επιθυμία να σε αγαπήσουν, δίψα για εξουσία πάνω στους άλλους, θαυμασμός για την ομορφιά της φύσης ή τη δημιουργία ενός ταλαντούχου συγγραφέα, αμερόληπτη ενδοσκόπηση - όλα αυτά είναι διαχρονικά. Και ο Lermontov προσπάθησε όχι μόνο να πει για τα γεγονότα που συνέβησαν στη ζωή του Pechorin, αλλά και να δείξει τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του, τις κινήσεις της ψυχής, συχνά αόρατες στους άλλους: «Η ιστορία της ανθρώπινης ψυχής, ακόμη και η πιο μικρή ψυχή, είναι σχεδόν πιο περίεργη και όχι πιο χρήσιμη από την ιστορία ενός ολόκληρου λαού…».

Πρώτον, ο Lermontov δείχνει τον ήρωά του από το πλάι, όπως όλοι βλέπουμε τους ανθρώπους γύρω μας. Ο Maxim Maksimych μίλησε με τον Pechorin για μεγάλο χρονικό διάστημα, γνωρίζει πολλές από τις παραξενιές του, ενώ τον αντιμετωπίζει με φιλική στοργή. Αλλά, παρά την ειλικρινή καλοσύνη προς τον Pechorin, ο Maxim Maksimych δεν τον καταλαβαίνει πολύ καλά. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη - υπάρχει μεγάλη διαφορά μεταξύ τους ως προς την ηλικία και την κοινωνική θέση, και το πιο σημαντικό, στην κοσμοθεωρία. Η εικόνα του Maxim Maksimych είναι αρκετά χαρακτηριστική για την εποχή και το περιβάλλον του. Αυτός είναι ένας έντιμος, εκτελεστικός αξιωματούχος, ένας εγκάρδιος, ευγενικός άνθρωπος, αλλά το εύρος των ενδιαφερόντων του είναι μάλλον περιορισμένο. Στα μάτια του Maxim Maksimych, ο Pechorin, εκπρόσωπος της κοσμικής κοινωνίας, περιπετειώδης και άστατος στα χόμπι του, είναι ένα παράξενο, μυστηριώδες άτομο.

Η πολυπλοκότητα της σύνθεσης του μυθιστορήματος εκδηλώθηκε ήδη στο πρώτο κεφάλαιο του "Bela", το οποίο βασίζεται στην αρχή μιας ιστορίας μέσα σε μια ιστορία. Αυτό το κεφάλαιο-ιστορία παίζει τον ρόλο της αρχής της πλοκής: από αυτό μαθαίνουμε για τον κύριο χαρακτήρα του μυθιστορήματος. Η ρομαντική ιστορία αγάπης ενός αξιωματικού και της κόρης ενός Κιρκάσιου πρίγκιπα αναπτύσσεται επίσης εδώ, στην οποία ο χαρακτήρας του Pechorin εκδηλώνεται ξεκάθαρα: ενώ υπήρχαν εμπόδια στο δρόμο του, η ενέργεια και η εφευρετικότητά του δεν γνώριζαν ειρήνη, αλλά μόλις ο Bela τον ερωτεύτηκε, σύντομα ξεψύχησε μαζί της.

Ο Maxim Maksimych λέει για τα εξωτερικά γεγονότα της ζωής του Pechorin, τα οποία είδε. Ωστόσο, ο επιτελάρχης δεν καταλαβαίνει τις ενέργειες του φίλου του. Πολυάριθμα ερωτήματα που ξεφεύγουν από την ιστορία «Bela» παραμένουν αναπάντητα.

Ο συγγραφέας παρακολούθησε τον Pechorin για πολύ μικρότερο χρόνο από τον Maxim Maksimych, δεν επικοινωνούσε καν μαζί του προσωπικά. Ωστόσο, η άποψη του Λέρμοντοφ για τον ήρωά του είναι ψυχολογικά βαθύτερη. Ο συγγραφέας όχι μόνο γνωρίζει ορισμένες λεπτομέρειες της ζωής του Pechorin. Είναι καλύτερος από τον Μάξι - «ο ma Maksimych αντιπροσωπεύει την κοσμική κοινωνία στην οποία περιστρέφεται ο ήρωας του μυθιστορήματος, επομένως είναι ευκολότερο γι 'αυτόν να κατανοήσει τους λόγους που ο χαρακτήρας του Pechorin διαμορφώθηκε με αυτόν τον τρόπο και όχι αλλιώς. Η ιστορία "Maxim Maksimych" όχι μόνο δίνει τη δυνατότητα να δούμε τον ήρωα μέσα από τα μάτια ενός ατόμου που δεν τον γνωρίζει προσωπικά, επομένως, απαλλαγμένο από οποιεσδήποτε συμπάθειες ή αντιπάθειες, αλλά επίσης εξηγεί πώς το ημερολόγιο του Pechorin ήρθε στον συγγραφέα του μυθιστόρημα. Επιπλέον, αυτή η ιστορία καταδεικνύει ξεκάθαρα την αδιάφορη στάση του Pechorin προς τους ανθρώπους γύρω του, την οποία όμως ο ίδιος δεν αρνείται στις σημειώσεις του.

Το κεφάλαιο "Taman" είναι ένα είδος μίνι-μυθιστορήματος μέσα σε ένα μεγάλο έργο, μια ρομαντική ιστορία για ληστές, εμποτισμένη με το πνεύμα ενός δυσοίωνου και ελκυστικού μυστηρίου. Σε αυτό το κεφάλαιο, είναι ορατές οι κινητήριες δυνάμεις του χαρακτήρα του Pechorin - η δίψα του για δραστηριότητα, αποφασιστικότητα και θάρρος, που τον κάνουν να ανακατεύεται στις ζωές των άλλων απλώς από περιέργεια.

Το κεφάλαιο "Πριγκίπισσα Μαρία" βασίζεται στην αρχή των εγγραφών στο ημερολόγιο - ο Πετσόριν έδειξε την ημερομηνία στην οποία ανήκαν ορισμένα γεγονότα και προβληματισμοί. Σε αυτό το κεφάλαιο, μια σημαντική θέση δίνεται στην αυτοανάλυση του ήρωα. Δεν γινόμαστε απλώς μάρτυρες γεγονότων, αλλά ανακαλύπτουμε τι ώθησε τον Pechorin να προβεί σε συγκεκριμένες ενέργειες, τι σκέφτεται για διάφορα θέματα, ακόμη και πώς αξιολογεί την προσωπικότητά του, τον χαρακτήρα του, τον σκοπό του και την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων. Το μοτίβο της επιρροής του Pechorin στους άλλους, στο πεπρωμένο τους, ακούγεται ακόμα πιο δυνατό. Η στενή αλληλεπίδραση μαζί του κάνει τους ανθρώπους να αποκαλύπτουν την πραγματική τους ουσία, αλλά δεν κάνει κανέναν πιο ευτυχισμένο, αντίθετα, συχνά γίνεται αιτία ταλαιπωρίας.

Στο κεφάλαιο «Ο μοιρολάτρης» τίθεται το πρόβλημα της μοίρας: υπάρχει προορισμός, μπορεί κάποιος να επιλέξει τη μοίρα του; Η αντίθεση του ανθρώπου στη μοίρα, το μοτίβο του παιχνιδιού με τη μοίρα, με τον θάνατο, έχουν ακουστεί επανειλημμένα στη λογοτεχνία. Το θέμα της μοίρας δεν είναι σίγουρα τυχαίο στο μυθιστόρημα του Λερμόντοφ. Ο Pechorin πιστεύει ότι είχε υψηλό σκοπό, αλλά ποιος είναι αυτός; Δεν έχει καταφέρει να βρει απάντηση σε αυτή την ερώτηση. Στο τέλος του κεφαλαίου Fatalist, ο Pechorin επιστρέφει στο φρούριο και προσπαθεί να συζητήσει το πρόβλημα του προορισμού με τον Maxim Maksimych, αλλά δεν καταλαβαίνει καν την ουσία του ζητήματος. Η ιστορία κλείνει σε κύκλο. Το φρούριο, όπου επιστρέφει ο Pechorin, εμφανίστηκε επίσης στην ιστορία "Bela", με την οποία ξεκινά το μυθιστόρημα. Η σύνθεση του δαχτυλιδιού του μυθιστορήματος αντανακλά φαύλος κύκλοςαναζήτηση για το νόημα της ζωής του Pechorin.

Ταυτόχρονα, μια τέτοια σύνθεση, όπως ήταν, κάνει τον ήρωα αθάνατο - το μήνυμα για τον θάνατό του χάθηκε κάπου στη μέση του μυθιστορήματος, αλλά μετά από τις μακρές περιπέτειες που περιγράφονται στο ημερολόγιο του Pechorin, η ιδέα ότι αυτό το άτομο έχει ήδη Ο θάνατος έπεσε στο παρασκήνιο.

Χαρακτηριστικά της συνθετικής δομής του μυθιστορήματος του M. Yu. Lermontov "A Hero of Our Time". Το μυθιστόρημα του M. Yu. Lermontov «Ένας ήρωας της εποχής μας» αποτελείται από πέντε ιστορίες-κεφάλαια. Αυτά τα κεφάλαια, με τη σειρά τους, συνδυάζονται σε δύο μέρη σύμφωνα με την αίμη για λογαριασμό του οποίου λέγεται η ιστορία. Στο πρώτο μέρος, η αφήγηση διεξάγεται για λογαριασμό του συγγραφέα και του Maxim Maksimych.

Το δεύτερο μέρος είναι το ημερολόγιο του ίδιου του Pechorin, δηλαδή μια ιστορία πρώτου προσώπου. Η διάταξη των κεφαλαίων στο μυθιστόρημα δεν συμπίπτει με τη χρονολογική σειρά των γεγονότων στη ζωή του ήρωα. Είναι προφανές ότι τα γεγονότα εξελίχθηκαν με αυτόν τον τρόπο. Στο δρόμο προς τον προορισμό του στον Καύκασο, ο Pechorin πέρασε από το Taman (κεφάλαιο "Taman"), Λίγο αργότερα, αφού συμμετείχε σε μια στρατιωτική αποστολή, ο Pechorin πηγαίνει στο Pyatigorsk και το Kislovodsk, όπου λαμβάνει χώρα η μονομαχία του με τον Grushnitsky (κεφάλαιο "Princess Mary"), περαιτέρω, με εντολή των αρχών, ο Pechorin φτάνει στο φρούριο πέρα από το Terek υπό τη διοίκηση του Maxim Maksimych (ο επικεφαλής του "Bel"). Προφανώς, ο Pechorin στάλθηκε στη "γραμμή" για μονομαχία. Το στοίχημα με τον Vulich (το κεφάλι του Fatalist) γίνεται στο χωριό των Κοζάκων, όπου ο Pechorin έμεινε για δύο εβδομάδες, έχοντας φύγει από το φρούριο. Μετά από πέντε χρόνια, ο Pechorin, συνταξιούχος και τώρα αδρανής ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο, ταξιδεύει στην Περσία και συναντιέται με τον Maxim Maksimych στο Vladikavkaz (κεφάλαιο "Maxim Maksimych"). Εδώ ο συγγραφέας του μυθιστορήματος είχε την ευκαιρία να δει προσωπικά τον ήρωα του έργου του . Επιστρέφοντας από την Περσία στη Ρωσία, ο Pechorin πεθαίνει (Πρόλογος στην Εφημερίδα του Pechorin).

Ο συγγραφέας παρακολούθησε τον Pechorin για πολύ μικρότερο χρόνο από τον Maxim Maksimych, δεν επικοινωνούσε καν μαζί του προσωπικά. Ωστόσο, η άποψη του Λέρμοντοφ για τον ήρωά του είναι ψυχολογικά βαθύτερη. Ο συγγραφέας όχι μόνο γνωρίζει ορισμένες λεπτομέρειες της ζωής του Pechorin. Αντιπροσωπεύει καλύτερα την κοσμική κοινωνία στην οποία περιστρεφόταν ο ήρωας του μυθιστορήματος, επομένως είναι πιο εύκολο γι 'αυτόν να κατανοήσει τους λόγους που ο χαρακτήρας του Pechorin διαμορφώθηκε με αυτόν τον τρόπο και όχι διαφορετικά. Η ιστορία "Maxim Maksimych" όχι μόνο δίνει τη δυνατότητα να δούμε τον ήρωα μέσα από τα μάτια ενός ατόμου που δεν τον γνωρίζει προσωπικά, επομένως, απαλλαγμένο από οποιεσδήποτε συμπάθειες ή αντιπάθειες, αλλά επίσης εξηγεί πώς το ημερολόγιο του Pechorin ήρθε στον συγγραφέα του μυθιστόρημα. Επιπλέον, αυτή η ιστορία καταδεικνύει ξεκάθαρα την αδιάφορη στάση του Pechorin προς τους ανθρώπους γύρω του, την οποία όμως ο ίδιος δεν αρνείται στις σημειώσεις του.

Ο Μαξίμιτς, όμως, δεν καταλαβαίνει καν την ουσία του θέματος. Η ιστορία κλείνει σε κύκλο. Το φρούριο, όπου επιστρέφει ο Pechorin, φιγουράρει επίσης στην ιστορία "Bela", με την οποία ξεκινά το μυθιστόρημα. Η κυκλική σύνθεση του μυθιστορήματος αντανακλά τον φαύλο κύκλο της αναζήτησης του νοήματος της ζωής του Pechorin.

1. Χρονολογική αλληλουχία γεγονότων.
2. Ανάμειξη ειδών.
3. Το νόημα της παραβίασης της χρονολογίας στο μυθιστόρημα.

Αποδεχτείτε τη συλλογή από πολύχρωμα κεφάλια,
Μισό αστείο, μισό λυπηρό
Είναι απλή συγγενής, ιδανική,
Ο απρόσεκτος καρπός της διασκέδασης μου,
Αϋπνία, ανάλαφρες εμπνεύσεις,
Ανώριμα και μαραμένα χρόνια
Τρελές ψυχρές παρατηρήσεις
Και καρδιές λυπημένες νότες.
Α. Σ. Πούσκιν

Η διάταξη των κεφαλαίων στο μυθιστόρημα δεν συμπίπτει με τη χρονολογική σειρά των γεγονότων στη ζωή του ήρωα. Είναι προφανές ότι τα γεγονότα εξελίχθηκαν με αυτόν τον τρόπο. Στο δρόμο για τον προορισμό του στον Καύκασο, ο Πετσόριν πέρασε από το Ταμάν (κεφάλαιο «Τάμαν»). Λίγο καιρό αργότερα, αφού συμμετείχε σε μια στρατιωτική αποστολή, ο Pechorin πηγαίνει στο Pyatigorsk και το Kislovodsk, όπου λαμβάνει χώρα η μονομαχία του με τον Grushnitsky (το κεφάλι της "Πριγκίπισσας Mary"). Αργότερα, με εντολή των αρχών, ο Pechorin φτάνει στο φρούριο πέρα από το Terek υπό τη διοίκηση του Maxim Maksimych (ο επικεφαλής του "Bel"). Όπως φαίνεται, ο Πετσόριν στάλθηκε στη «γραμμή» για μονομαχία. Το στοίχημα με τον Vulich (το κεφάλι του Fatalist) γίνεται στο χωριό των Κοζάκων, όπου ο Pechorin έμεινε για δύο εβδομάδες, έχοντας φύγει από το φρούριο. Πέντε χρόνια αργότερα, ο Pechorin, συνταξιούχος και τώρα ταξιδεύει άπραγος στον κόσμο, ταξιδεύει στην Περσία και συναντιέται με τον Maxim Maksimych (τον επικεφαλής του "Maxim Maksimych") στο Vladikavkaz. Εδώ ο συγγραφέας του μυθιστορήματος είχε την ευκαιρία να δει προσωπικά τον ήρωα του έργου του. Επιστρέφοντας από την Περσία στη Ρωσία, ο Pechorin πεθαίνει (Πρόλογος στην Εφημερίδα του Pechorin).

Ο συγγραφέας παρακολούθησε τον Pechorin για πολύ μικρότερο χρόνο από τον Maxim Maksimych, δεν επικοινωνούσε καν μαζί του προσωπικά. Ωστόσο, η άποψη του Λέρμοντοφ για τον ήρωά του είναι ψυχολογικά βαθύτερη. Ο συγγραφέας όχι μόνο γνωρίζει ορισμένες λεπτομέρειες της ζωής του Pechorin. Αντιπροσωπεύει καλύτερα την κοσμική κοινωνία στην οποία περιστρεφόταν ο ήρωας του μυθιστορήματος, επομένως είναι πιο εύκολο γι 'αυτόν να κατανοήσει τους λόγους που ο χαρακτήρας του Pechorin διαμορφώθηκε με αυτόν τον τρόπο και όχι διαφορετικά. Η ιστορία "Maxim Maksimych" όχι μόνο δίνει τη δυνατότητα να δούμε τον ήρωα μέσα από τα μάτια ενός ατόμου που δεν τον γνωρίζει προσωπικά, επομένως, απαλλαγμένο από οποιεσδήποτε συμπάθειες ή αντιπάθειες, αλλά επίσης εξηγεί πώς το ημερολόγιο του Pechorin ήρθε στον συγγραφέα του μυθιστόρημα. Επιπλέον, αυτή η ιστορία καταδεικνύει ξεκάθαρα την αδιάφορη στάση του Pechorin προς τους ανθρώπους γύρω του, την οποία όμως ο ίδιος δεν αρνείται στις σημειώσεις του.

Ο Μαξίμιτς, όμως, δεν καταλαβαίνει καν την ουσία του θέματος. Η ιστορία κλείνει σε κύκλο. Το φρούριο, όπου επιστρέφει ο Pechorin, εμφανίστηκε επίσης στην ιστορία "Bela", με την οποία ξεκινά το μυθιστόρημα. Η κυκλική σύνθεση του μυθιστορήματος αντανακλά τον φαύλο κύκλο της αναζήτησης του νοήματος της ζωής του Pechorin.

Η πρωτοτυπία του μυθιστορήματος "Ένας ήρωας της εποχής μας" , όπως γνωρίζετε, συνίσταται στο γεγονός ότι κάθε κεφάλαιό του είναι μια ιστορία, σε κάποιο βαθμό ανεξάρτητη. Από αυτή την άποψη, οι ερευνητές επέστησαν την προσοχή στο γεγονός ότικύκλους ιστορίαςήταν ένα συνηθισμένο φαινόμενο στη λογοτεχνία του πρώτου μισού του 19ου αιώνα και υπαινίσσεται ότι η σύνθεση της σύνθεσης του «Ήρωα της εποχής μας» ήταν παρόμοια με τη σύνθεση των αφηγηματικών κύκλων. Φαίνεται ότι μια τέτοια ομοιότητα είναι ένα καθαρά εξωτερικό φαινόμενο.Κύκλοι πεζογραφίας 1830-1840 τους ένωσε είτε ο αφηγητής ("Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα" του Γκόγκολ), είτε από την κατάσταση της πλοκής μιας διαμάχης, συζήτησης, συζήτησης ορισμένων προβλημάτων από πολλούς χαρακτήρες ("Ρωσικές νύχτες" του V.F. Odoevsky). Αν συγκρίνουμε το μυθιστόρημα του Lermontov με αυτούς τους δύο τύπους κύκλων, αποδεικνύεται ότι μάλλον τους αντιτίθεται: οι αφηγητές στο A Hero of Our Time αλλάζουν και η διαμάχη δεν είναι μια διαμάχη μεταξύ των χαρακτήρων, αλλά η έντονη αντανάκλαση του πρωταγωνιστή, συνεχής του ενδοσκόπηση, μια διαμάχη με τη μοίρα και με τον εαυτό σου. Η άρρηκτη ενότητα του μυθιστορήματος του Λέρμοντοφ επιτεύχθηκε όχι απ' έξω, όπως στους κύκλους των ιστοριών, αλλά από μέσα, καθορισμένη από την ενότητα της αναζητητικής συνείδησης του ήρωα. Ως εκ τούτου, από τη σκοπιά της σύνθεσης, ο «Ήρωας της εποχής μας» «μπορεί μάλλον να παρομοιαστεί όχι με έναν κύκλο ιστοριών, αλλά με έναν λυρικό ποιητικό κύκλο». Επιπλέον, η Zhuravleva αναδεικνύει τα λεκτικά-εικονιστικά συμβολικά μοτίβα κάθε ιστορίας, αποδεικνύοντας έτσι την ανεξαρτησία της πλοκής και τον λυρισμό τους.
Σύμφωνα με αυτή την άποψη, το «Bela», το «Maxim Maksimych» και η «Princess Mary» είναι ιστορίες «βουνό», το «Taman» είναι «θάλασσα», και το κύριο κυρίαρχο μοτίβο του «Fatalist» είναι τα αστέρια.
Το «Bela» και το «Maxim Maksimych» είναι ταξιδιωτικά δοκίμιααξιωματικός που οδηγεί σε έναν ορεινό δρόμο. Ως ένα βαθμό, τα βουνά εισέρχονται στην αφήγηση ως αντικείμενο της εικόνας, προσελκύοντας όχι λιγότερο την προσοχή από τους χαρακτήρες της ιστορίας που αφηγείται ο επιτελάρχης. «Από όλες τις πλευρές τα βουνά είναι απόρθητα, κοκκινωπά βράχια, κρεμασμένα με πράσινο κισσό και κορυφωμένα με συστάδες πλατανιών, κίτρινους γκρεμούς, με ραβδώσεις ρεματιές, κι εκεί, ψηλά, ψηλά, μια χρυσή παρυφή από χιόνι, και κάτω από την Αράγκβα, αγκαλιάζεται άλλο ένα ποτάμι ανώνυμο, που ξεφεύγει θορυβωδώς από ένα μαύρο, γεμάτο ομίχλη φαράγγι, απλώνεται με μια ασημένια κλωστή και αστράφτει σαν φίδι με τα λέπια του.
στην "Πριγκίπισσα Μαίρη" μοτίβο βουνώνπαίρνει μια φιλοσοφική διάσταση. Η εξέδρα σκηνής στην οποία ο Pechorin διεξάγει το παιχνίδι του είναι, λες, κλειστή από ένα δαχτυλίδι από βουνά. «Η θέα από τις τρεις πλευρές είναι υπέροχη. Στα δυτικά, το πεντακέφαλο Beshtu γίνεται μπλε, σαν «το τελευταίο σύννεφο μιας διάσπαρτης καταιγίδας». Ο Mashuk ανεβαίνει προς τα βόρεια, σαν ένα δασύτριχο περσικό καπέλο, και καλύπτει ολόκληρο αυτό το μέρος του ουρανού,<…>και στην άκρη του ορίζοντα απλώνεται μια ασημένια αλυσίδα από χιονισμένες κορυφές, που ξεκινά από το Καζμπέκ και τελειώνει με το δικέφαλο Έλμπρους.
Στο Ταμάν αποκτά ιδιαίτερη σημασία συμβολισμός του πλοίου και της θάλασσας, χαρακτηριστικό για ρομαντική ποίηση. Σύντομα, αλλά στο όριο κορεσμένα θαλασσινά τοπία δημιουργούν μια ατμόσφαιρα ευρυχωρίας και ανησυχίας. Υπάρχει και άμεσος ποιητικός σχολιασμός στην ιστορία στο μοτίβο της θάλασσας- τραγούδι του λαθρέμπορου.
Κίνητρο "καθοδηγητικό αστέρι"ακουγόταν με όλη της τη δύναμη στην τελευταία ιστορία - "The Fatalist". "Μοιρολάτρης" φιλοσοφικό σχόλιοσε ολόκληρο το μυθιστόρημα. Σκέψεις για τη μοίρα, για τον προορισμό, για τη θέληση του ανθρώπου και για τους νόμους της ζωής που δεν εξαρτώνται από αυτή τη θέληση - όλα αυτά βρίσκουν άμεση έκφραση εδώ: «Τα αστέρια έλαμψαν ήρεμα σε ένα σκούρο μπλε θησαυροφυλάκιο και ένιωσα αστεία όταν θυμήθηκε ότι ήταν κάποτε σοφοί άνθρωποι, που νόμιζαν ότι οι φωστήρες του ουρανού συμμετέχουν στις ασήμαντες διαμάχες μας για ένα κομμάτι γης ή για κάποια πλασματικά δικαιώματα.
Η αφελής πίστη των προγόνων τους, που τους έδινε δύναμη για μια δραστήρια ζωή, ο ήρωας του Λέρμοντοφ έρχεται σε αντίθεση με τη σοφία των συγχρόνων του, η οποία όμως τους στέρησε ενέργεια και θέληση. «Κι εμείς, οι άθλιοι απόγονοί τους,<…>πέρασε αδιάφορα από αμφιβολία σε αμφιβολία,<…>έχοντας ούτε ελπίδα, ούτε καν εκείνη την αόριστη, αν και αληθινή απόλαυση που συναντά η ψυχή σε κάθε αγώνα με τους ανθρώπους ή με τη μοίρα.
Μια τέτοια άποψη του μυθιστορήματος επιτρέπει στη Zhuravleva να βγάλει ένα συγκεκριμένο είδος συμπερασμάτων, μη παραδοσιακά στον πυρήνα του: «Τα λεκτικά και σημασιολογικά μοτίβα που είναι χαρακτηριστικά της ποίησης του Lermontov ενώνουν το μυθιστόρημα όχι από την πλοκή, αλλά από μια λεκτική-εικονιστική σύνδεση, καθώς συνδυάζεται λυρικός κύκλος" .
Η ασυνήθιστη κατασκευή του μυθιστορήματος έχει προκαλέσει πολλές διαμάχες και εικασίες. Έτσι, ο Focht πιστεύει ότι η ζωή του ήρωα στο μυθιστόρημα δίνεται όχι μόνο «αποσπασματικά», αλλά και με πλήρη παραβίαση της χρονολογικής ακολουθίας, η οποία «αρχικά δίνει την εντύπωση κάτι τυχαίου, αλλά μια τέτοια κατασκευή έχει κατά νου μια ρεαλιστικό έργο: να δείξει την άσκοπη του ήρωα, τα γεγονότα της ζωής που δεν υπόκεινται στην κατεύθυνση της θέλησής του, προκύπτουν τυχαία, δεν συνδέονται μεταξύ τους.
Αυτή η υπόθεση συνδέεται στενά με τη μελέτη του Manuilov, ο οποίος κάνει μια άμεση ένδειξη ότι ο Lermontov παραβιάζει σκόπιμα αυτή τη σειρά μερών, "αυξάνει την ένταση της πλοκής, καθιστά δυνατό να ενδιαφέρει τον αναγνώστη για τον Pechorin και τη μοίρα του όσο το δυνατόν περισσότερο, αποκαλύπτοντας σταδιακά το χαρακτήρα σε όλη την ασυνέπεια και την πολυπλοκότητα».
Σοβαρή, κατά τη γνώμη μας, έρευνα στον τομέα αυτό έγινε από τον Eikhenbaum, του οποίου η άποψη φαίνεται να είναι η πιο ακριβής και δικαιολογημένη.
"Ήρωας της εποχής μας" κύκλος ιστορίαςσυγκεντρώθηκαν γύρω από έναν ήρωα. Eichenbaum χρονολογική ασυνέχειαεξηγεί «διασταυρώνοντας δύο χρονολογικές κινήσεις». Κατά τη γνώμη του, ένας από αυτούς πηγαίνει άμεσα και με συνέπεια: από την πρώτη συνάντηση με τον Maxim Maksimych ("Bela") - στη δεύτερη, σε μια μέρα. στη συνέχεια, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο συγγραφέας, έχοντας μάθει για το θάνατο του Pechorin, δημοσιεύει τις σημειώσεις του. Αυτή είναι η χρονολογία της ίδιας της ιστορίας - μια συνεπής ιστορία γνωριμίας του συγγραφέα (και μαζί του και του αναγνώστη) με τον ήρωά του. Ενα άλλο πράγμα - χρονολογία γεγονότων, δηλ. βιογραφία του ήρωα: από το "Taman" υπάρχει μια άμεση κίνηση στην "Πριγκίπισσα Μαίρη", αφού ο Pechorin έρχεται στα νερά, προφανώς, μετά τη συμμετοχή σε μια στρατιωτική αποστολή. αλλά μεταξύ της «Πριγκίπισσας Μαίρης» και του «Fatalist» είναι απαραίτητο να εισαχθεί η ιστορία του Μπέλα, αφού ο Πετόριν καταλήγει στο φρούριο του Μαξίμ Μαξίμιτς μετά από μια μονομαχία με τον Γκρούσνιτσκι. Η συνάντηση του συγγραφέα με τον ήρωα, που περιγράφεται στην ιστορία "Maxim Maksimych", λαμβάνει χώρα πέντε χρόνια μετά το γεγονός που λέγεται στο "Bel" ("... είναι σχεδόν πέντε ετών", λέει ο επιτελάρχης) και ο αναγνώστης το μαθαίνει πριν διαβάσει την «Εφημερίδα». Τέλος, ο θάνατος του ήρωα λέγεται νωρίτερα από την ιστορία του unine, με την πριγκίπισσα Mary - από τον πρόλογο στο "Journal". Επιπλέον, αυτό το μήνυμα έγινε με μια προσθήκη που ήταν εκπληκτική στο απροσδόκητο του: «Πρόσφατα έμαθα ότι ο Pechorin, επιστρέφοντας από την Περσία, πέθανε. Αυτή η είδηση με χαροποίησε πολύ...».
Μπροστά μας λοιπόν «σαν διπλή σύνθεση, που αφενός δημιουργεί την εντύπωση του μήκους και της πολυπλοκότητας της πλοκής, που είναι απαραίτητα για το μυθιστόρημα, αφετέρου εισάγει σταδιακά τον αναγνώστη στον πνευματικό κόσμο του ήρωα και ανοίγει τη δυνατότητα για τα περισσότερα φυσικά κίνητρα για τις πιο δύσκολες και οξείες καταστάσεις - όπως η συνάντηση του συγγραφέα με τον δικό του ήρωα ή οι πρόωρες (από την άποψη της πλοκής) αναφορές του θανάτου του. Αυτό ήταν ένα νέο φαινόμενο, σε σύγκριση με τη ρωσική πεζογραφία της δεκαετίας του 1930, και καθόλου στενά «επίσημο», αφού προέκυψε από την επιθυμία να αφηγηθεί την «ιστορία της ανθρώπινης ψυχής», να ποζάρει, όπως είπε ο Μπελίνσκι, « ένα σημαντικό σύγχρονο ερώτημα για τον εσωτερικό άνθρωπο» Διπλή σύνθεση του μυθιστορήματοςενισχύεται από τη διπλή ψυχολογία και τη στιλιστική δομή της ρωσικής ζωής που λέγεται σε αυτό.
« Συνθετική-αφηγηματική δομή του «A Hero of Our Time»υποτάσσεται σε μεγάλο βαθμό στον ψυχολογισμό ως υφολογική κυρίαρχη. Η αλλαγή των αφηγητών αποσκοπεί να ψυχολογισμόςεντείνεται συνεχώς ανάλυση του εσωτερικού κόσμουνα γίνουν βαθύτερες και πιο περιεκτικές.
Η ιστορία του Μπέλαείναι μια σύνθετη δομή πλοκής-είδου, στην οποία ένα περιπετειώδες διήγημα αποδεικνύεται ότι περιλαμβάνεται στο «ταξίδι» και αντίστροφα - το «ταξίδι» περιλαμβάνεται στο διήγημα ως «ένα στοιχείο που επιβραδύνει την παρουσίασή του, καθιστώντας το κατασκευή σταδιακά».
Ξεκινά με ταξιδιωτικές σημειώσεις. Ο συγγραφέας τους είναι ένας Ρώσος αξιωματικός, που περιπλανιέται «από το δρόμο για επίσημες ανάγκες». Η κεντρική ιστορία στην ιστορία "Bela" είναι η ιστορία του Maxim Maksimych, που περιλαμβάνεται στις σημειώσεις ενός περιπλανώμενου αξιωματικού. Επιπλέον, περιπλέκεται από το γεγονός ότι η ιστορία του Kazbich περιλαμβάνεται στο πρώτο μέρος, πώς δραπέτευσε από τους Κοζάκους, στο δεύτερο - το αυτοχαρακτηριστικό του Pechorin. Αυτή η σύνθεση της ιστορίας ανταποκρίνεται στην υφολογική της πολυπλοκότητα. Κάθε χαρακτήρας έχει το δικό του στυλ ομιλίας.
«Έχοντας βάλει την ιστορία για την ιστορία του Pechorin και του Bela στο στόμα του παλιού «Καυκάσου» Maxim Maksimych, ο Lermontov πυροδότησε το τραγικό κενό του Pechorin και ταυτόχρονα τον αντιπαραβάλλει με τον αναπόσπαστο χαρακτήρα του ρωσικού προσώπου.
Στη δεύτερη ιστορία, συνδέοντας το «Bela» με το «Pechorin's Journal» και με τίτλο «Maxim Maksimych», ο παλιός επιτελάρχης δεν λέει πια τίποτα. «Ήμασταν σιωπηλοί. Τι να συζητούσαμε; Μου είπε ήδη όλα όσα ήταν διασκεδαστικά για τον εαυτό του…».
Στην ιστορία "Maxim Maksimych"η μόνη φορά που ο συγγραφέας του μυθιστορήματος έρχεται πρόσωπο με πρόσωπο με τον Πετσόριν. Και αυτή η συνάντηση του επιτρέπει να σχεδιάσει τα ακριβή στοιχεία ψυχολογική εικόναένας άνθρωπος του οποίου η μοίρα ο αναγνώστης ενδιαφέρεται ήδη για την ιστορία "Bela". Έτσι, το «Bela» και το «Maxim Maksimych» είναι ένα είδος έκθεσης της ζωής του πρωταγωνιστή, που στηρίζεται σε σχόλια και υποθέσεις αγνώστων.
"Η Εφημερίδα του Πετόριν"- αυτές είναι οι σημειώσεις του ήρωα, που έπεσαν στα χέρια ενός περιπλανώμενου αξιωματικού. Το «Journal» αποτελείται από τρεις ιστορίες: «Taman», «Princess Mary» και «Fatalist».
"Ταμάν"- η γεμάτη δράση και ταυτόχρονα η πιο λυρική ιστορία σε ολόκληρο το βιβλίο - συνεχίζει τις παραδόσεις των ιστοριών ληστών με νέο και ρεαλιστικό τρόπο. Ταυτόχρονα, το μοτίβο μιας γοργόνας, μιας ασυνήθιστης, συνηθισμένης σε μια ρομαντική μπαλάντα, υφαίνεται στο Ταμάν, αλλά μεταφράζεται σε ένα πραγματικό σχέδιο ζωής: ένα unine μετατρέπεται σε σαγηνευτικό λαθρέμπορο.
"Πριγκίπισσα Μαίρη"γραμμένο με τη μορφή ημερολογίου, όπου το ενδοσκόπηση και αυτοαποκάλυψη του ήρωα. Το ημερολόγιο του Pechorinανοίγει με μια καταχώρηση που έγινε στις 11 Μαΐου, την επομένη της άφιξής του στο Πιατιγκόρσκ. Οι περιγραφές των επόμενων γεγονότων αποτελούν, σαν να λέγαμε, το πρώτο, «Pyatigorsk» μέρος της ιστορίας. Το λήμμα με ημερομηνία 10 Ιουνίου ανοίγει το δεύτερο, "Kislovodsk" μέρος του ημερολογίου του. Στο δεύτερο μέρος, τα γεγονότα εξελίσσονται πιο γρήγορα, οδηγώντας με συνέπεια στην κορύφωση της ιστορίας και ολόκληρου του μυθιστορήματος - στη μονομαχία μεταξύ Pechorin και Grushnitsky. Για τη μονομαχία, ο Pechorin μπαίνει στο φρούριο στον Maxim Maksimych. Εδώ τελειώνει η ιστορία.
Έτσι, όλα τα γεγονότα της «Πριγκίπισσας Μαίρης» χωρούν σε μια περίοδο λίγο περισσότερο από ενάμιση μήνα. Αλλά η ιστορία αυτών των ημερών δίνει στον Lermontov την ευκαιρία να αποκαλύψει την αντιφατική εικόνα του Pechorin από μέσα με εξαιρετικό βάθος και πληρότητα.
The Tale of the Fatalistπαίζει τον ρόλο του επιλόγου, αν και με τη σειρά των γεγονότων το περιστατικό που περιγράφεται δεν είναι καθόλου το τελευταίο: η συνάντηση με τον Μαξίμ Μαξίμιτς και η αναχώρηση για την Περσία συμβαίνουν πολύ αργότερα.
Να σημειωθεί ότι η ιστορία «The Fatalist» προκάλεσε ποικίλες ερμηνείες στους ερευνητές του μυθιστορήματος. Έτσι, ο Μπελίνσκι πίστευε ότι «Ο μοιρολάτρης» ήταν απλώς ένα παράρτημα στο μυθιστόρημα.
Από αυτή την άποψη, ο Levin έκανε την υπόθεση ότι "αν ο Lermontov είχε ολοκληρώσει τον "Ήρωα της εποχής μας" "Princess Mary", τότε μια από τις πιο σημαντικές γραμμές του μυθιστορήματος θα ήταν σκισμένη και ημιτελής, και σε αυτή τη μορφή θα έπρεπε να είχε αποδείχτηκε εντελώς διαφορετική, ακριβώς αντίθετη από την εκ προθέσεως ερμηνεία του συγγραφέα. Μιλάμε για το πρόβλημα της μοίρας, το οποίο λύνεται μέσα από τη στάση του Pechorin απέναντί του. Έτσι, αυτό αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι η φιλοσοφική σκέψη ενυπάρχει σε ολόκληρο το μυθιστόρημα στο σύνολό του και όχι στο ξεχωριστό μέρος του.
«Όλη η αλυσίδα των ιστοριών είναι χτισμένη με τέτοιο τρόπο ώστε ο ίδιος ο συγγραφέας να μαθαίνει συνεχώς για τον ήρωά του και, δημοσιεύοντας την Εφημερίδα του, εξηγεί συγκεκριμένα τους λόγους που ώθησαν «να μεταφέρει στο κοινό<…>μυστικά ενός ανθρώπου που «δεν γνώρισε ποτέ» και «είδε μόνο μια φορά<…>στον μεγάλο δρόμο». Αυτή είναι μια εντελώς νέα και, φυσικά, θεμελιωδώς θεωρημένη σχέση μεταξύ του συγγραφέα και του ήρωα, που προκλήθηκε από την απόφαση να εγκαταλείψουμε όχι μόνο τις λυρικές εξομολογήσεις του συγγραφέα, αλλά και τη θέση που καθιερώθηκε, για παράδειγμα, στον Eugene Onegin. Γι' αυτό συστήνεται ένας αφηγητής, φίλος του ήρωα, αλλά ένα άτομο που δεν γνωρίζει καλά τις ψυχολογικές λεπτότητες.
Η εικόνα ενός περιπλανώμενου αξιωματικού εισήχθη για να «διαχωρίσει σαφώς τον Πετόριν από τον Λέρμοντοφ. Ο ήρωας δεν είναι φίλος ή έστω γνωστός του συγγραφέα, τον έχει δει μόνο μια φορά και δεν έχει ούτε φιλία ούτε έχθρα απέναντί του. Ο αφηγητής αντιμετωπίζει τον ήρωα του έργου ως αουτσάιντερ, θεωρώντας τον χωρίς προσωπική συμπάθεια.
Η συνθετική διάταξη των πέντε ιστοριών του μυθιστορήματος αποκαλύπτει μια βαθιά σύνδεση με την ιδεολογική έννοια του έργου και τη φύση της ανακλώμενης πραγματικότητας. Αυτή είναι μια διακεκομμένη, διακοπτόμενη γραμμή αφήγησης, που τρέχει τώρα προς τα εμπρός, μετά πάλι επιστρέφει πίσω, σαν να προορίζεται να αντανακλά μια μοίρα γεμάτη από κάθε είδους ρίψεις, άσκοπες ρίψεις στο πλάι, ατυχήματα που εξελίσσονται σε ένα γεγονός. Φαινόταν ότι η βιογραφία του ήρωα θα έπρεπε να ταιριάζει σε αυτό. Αλλά αυτό δεν είναι καν βιογραφία, αλλά μόνο μια λωρίδα της, σκισμένη από τη μέση. Πριν από αυτήν, υπήρχε μόνο μια βαρετή αναφορά στην κοινωνική ζωή του Pechorin στην Αγία Πετρούπολη, και στο προσχέδιο αυτόγραφο υπήρχε επίσης μια αόριστη νύξη σε κάποιο είδος «τρομερής ιστορίας μονομαχίας» που έλαβε χώρα εκεί, μετά την οποία ο Lermontov διαγράφηκε. Μετά από αυτό - και πάλι μια λωρίδα αβεβαιότητας, που τελειώνει με το θάνατο του ήρωα. Σημειώστε ότι μαθαίνουμε για αυτό το γεγονός στη μέση του μυθιστορήματος - με τη μορφή ενός απλού βιογραφικού σημειώματος. Αυτή η απόφαση απάλλαξε τον συγγραφέα από την ανάγκη να τελειώσει το μυθιστόρημα με τον θάνατο του ήρωα. "Χάρη στην περίεργη διπλή σύνθεση και την αποσπασματική δομή του μυθιστορήματος, ο ήρωας δεν πεθαίνει με την καλλιτεχνική (πλοκή) έννοια: το μυθιστόρημα τελειώνει με μια προοπτική στο μέλλον - την έξοδο του ήρωα από την τραγική κατάσταση της ανενεργής καταστροφής ("I προχώρα με τόλμη»)» .

Σε κάθε έργο υψηλής ποιότητας, η μοίρα των ηρώων συνδέεται με την εικόνα της γενιάς τους. Πως αλλιώς? Άλλωστε, οι άνθρωποι αντανακλούν τη φύση της εποχής τους, είναι το «προϊόν» της. Το βλέπουμε ξεκάθαρα στο μυθιστόρημα του M.Yu. Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας". Ο συγγραφέας, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ζωής ενός τυπικού ανθρώπου αυτής της εποχής, δείχνει την εικόνα μιας ολόκληρης γενιάς. Φυσικά, ο Pechorin είναι εκπρόσωπος της εποχής του, η τραγωδία αυτής της γενιάς αντικατοπτρίστηκε στη μοίρα του. Ο M.Yu. Lermontov ήταν ο πρώτος που δημιούργησε στη ρωσική λογοτεχνία την εικόνα του «χαμένου» […]
«Εξάλλου, τι με νοιάζουν οι χαρές και οι κακοτυχίες των αντρών;». M.Yu. Lermontov Στο μυθιστόρημα του Lermontov "A Hero of Our Time" λύνεται ένα επίκαιρο πρόβλημα: γιατί οι άνθρωποι, έξυπνοι και ενεργητικοί, δεν βρίσκουν εφαρμογή για τις αξιοσημείωτες ικανότητές τους και μαραίνονται χωρίς αγώνα στην αρχή της καριέρας τους; Ο Lermontov απαντά σε αυτό το ερώτημα με την ιστορία της ζωής του Pechorin, ενός νεαρού άνδρα που ανήκει στη γενιά του 1930. […]
Και είναι βαρετό και λυπηρό, και δεν υπάρχει κανείς να του δώσει το χέρι Σε μια στιγμή πνευματικής δυσκολίας ... Επιθυμία! Τι ωφελεί να θέλεις μάταια και για πάντα;.. Και τα χρόνια περνούν - όλα τα καλύτερα χρόνια! M.Yu. Lermontov Στο μυθιστόρημα A Hero of Our Time, ο Lermontov θέτει μια συναρπαστική ερώτηση στον αναγνώστη: γιατί οι πιο άξιοι, έξυπνοι και ενεργητικοί άνθρωποι της εποχής του δεν βρίσκουν εφαρμογή για τις αξιοσημείωτες ικανότητές τους και μαραίνονται στην αρχή της παρόρμησης της ζωής χωρίς πάλη? Ο συγγραφέας απαντά σε αυτό το ερώτημα με την ιστορία της ζωής του κύριου χαρακτήρα Pechorin. Ο Λέρμοντοφ […]
Ζωή μου, πού πας και πού; Γιατί μου είναι τόσο σκοτεινό και μυστηριώδες το μονοπάτι μου; Γιατί δεν ξέρω τον σκοπό της εργασίας; Γιατί δεν είμαι κύριος των επιθυμιών μου; Πέσο Το θέμα της μοίρας, του προορισμού και της ελευθερίας της ανθρώπινης βούλησης είναι μια από τις πιο σημαντικές πτυχές του κεντρικού προβλήματος της προσωπικότητας στο A Hero of Our Time. Τοποθετείται πιο άμεσα στο The Fatalist, το οποίο δεν τελειώνει τυχαία το μυθιστόρημα, λειτουργώντας ως ένα είδος αποτέλεσμα της ηθικής και φιλοσοφικής αναζήτησης του ήρωα, και μαζί του και του συγγραφέα. Σε αντίθεση με τους ρομαντικούς […]
Σήκω, προφήτη, και δες και άκου Γέμισε με το θέλημά μου, Και, παρακάμπτοντας τις θάλασσες και τις στεριές, Με το ρήμα, κάψε τις καρδιές των ανθρώπων. AS Pushkin «Ο Προφήτης» Ξεκινώντας το 1836, το θέμα της ποίησης έλαβε νέο ήχο στο έργο του Lermontov. Δημιουργεί έναν ολόκληρο κύκλο ποιημάτων στον οποίο εκφράζει το ποιητικό του πιστεύω, το λεπτομερές ιδεολογικό και καλλιτεχνικό του πρόγραμμα. Πρόκειται για το "Dagger" (1838), "Poet" (1838), "Do not trust εαυτό" (1839), "Δημοσιογράφος, αναγνώστης και συγγραφέας" (1840) και, τέλος, "Προφήτης" - ένα από τα τελευταία και [ …]
Ένα από τα τελευταία ποιήματα του Lermontov, το λυρικό αποτέλεσμα πολλών αναζητήσεων, θεμάτων και κινήτρων. Ο Μπελίνσκι θεώρησε αυτό το ποίημα ως ένα από τα πιο επιλεγμένα πράγματα στο οποίο «όλα είναι του Λέρμοντοφ». Χωρίς συμβολικό, αποτυπώνοντας τη διάθεση και το συναίσθημα στο «λυρικό παρόν» τους με στιγμιαία αμεσότητα, ωστόσο αποτελείται εξ ολοκλήρου από εμβληματικές λέξεις πολύ σημαντικές στον κόσμο του Λερμόντοφ, καθεμία από τις οποίες έχει μια μακρά και μεταβλητή ποιητική ιστορία. Στο sing-along - το θέμα μιας μοναχικής μοίρας. «Σιλικό […]
Σωστά στολισμένος προφήτης Προδίδω με τόλμη την ντροπή - είμαι αδυσώπητος και σκληρός. M. Yu. Lermontov Grushnitsky - εκπρόσωπος μιας ολόκληρης κατηγορίας ανθρώπων - με τα λόγια του Belinsky - ένα κοινό ουσιαστικό. Είναι ένας από αυτούς που, σύμφωνα με τον Lermontov, φορούν μια μοντέρνα μάσκα απογοητευμένων ανθρώπων. Ο Pechorin δίνει μια καλή περιγραφή του Grushnitsky. Είναι, λέει, ένας πόζαρος που υποδύεται έναν ρομαντικό ήρωα. «Στόχος του είναι να γίνει ο ήρωας ενός μυθιστορήματος», λέει, «με πομπώδεις φράσεις, που ντύνονται σημαντικά με εξαιρετικές […]
Δυστυχώς, κοιτάζω τη γενιά μας! Το μέλλον του είναι είτε άδειο είτε σκοτεινό, Εν τω μεταξύ, κάτω από το βάρος της γνώσης ή της αμφιβολίας, θα γεράσει στην αδράνεια. Ο M. Yu. Lermontov V. G. Belinsky έγραψε: «Είναι προφανές ότι ο Lermontov είναι ποιητής μιας εντελώς διαφορετικής εποχής και ότι η ποίησή του είναι ένας εντελώς νέος κρίκος στην αλυσίδα της ιστορικής εξέλιξης της κοινωνίας μας». Μου φαίνεται ότι το κύριο θέμα στο έργο του Λερμόντοφ ήταν το θέμα της μοναξιάς. Πέρασε όλη του τη δουλειά και τους ήχους σχεδόν σε όλα του τα έργα. μυθιστόρημα […]
Το μυθιστόρημα του Λέρμοντοφ είναι, λες, πλεγμένο από αντίθετα, τα οποία συγχωνεύονται σε ένα ενιαίο αρμονικό σύνολο. Είναι κλασικά απλό, προσιτό σε όλους, ακόμα και στον πιο άπειρο αναγνώστη, ταυτόχρονα είναι ασυνήθιστα περίπλοκο και διφορούμενο, και ταυτόχρονα βαθύ και ακατανόητα μυστηριώδες. Ταυτόχρονα, το μυθιστόρημα έχει τις ιδιότητες της υψηλής ποίησης: την ακρίβεια, την ικανότητα, τη λαμπρότητα των περιγραφών, τις συγκρίσεις, τις μεταφορές. φράσεις, φερμένες στη συντομία και την οξύτητα των αφορισμών - αυτό που παλαιότερα ονομαζόταν «συλλαβή» του συγγραφέα και αποτελεί τα μοναδικά χαρακτηριστικά […]
Το «Taman» είναι ένα είδος κορύφωσης στη σύγκρουση δύο στοιχείων του μυθιστορήματος: του ρεαλισμού και του ρομαντισμού. Εδώ δεν ξέρετε τι να εκπλαγείτε περισσότερο: η εξαιρετική γοητεία και η γοητεία του διακριτικού χρώματος που διαπερνά τις εικόνες και οι πίνακες του μυθιστορήματος ή ο εξαιρετικά πειστικός ρεαλισμός και η άψογη αληθοφάνεια που θυμίζει ζωή. Ο A. A. Titov βλέπει, για παράδειγμα, όλο το νόημα του «Taman» με την ποίησή του στη σκόπιμη μείωση και απομυθοποίηση της εικόνας του Pechorin. Πεπεισμένος ότι αυτή ήταν η πρόθεση του συγγραφέα, γράφει […]
Pechorin Grushnitsky Origin Αριστοκράτης εκ γενετής, ο Pechorin παραμένει αριστοκράτης σε όλο το μυθιστόρημα. Grushnitsky από μια απλή οικογένεια. Ένας συνηθισμένος δόκιμος, είναι πολύ φιλόδοξος, και με το άγκιστρο ή τον απατεώνα προσπαθεί να σπάσει σε ανθρώπους. Εμφάνιση Πάνω από μία φορά ο Lermontov εστιάζει στις εξωτερικές εκδηλώσεις της αριστοκρατίας του Pechorin, όπως η ωχρότητα, μια μικρή βούρτσα, «εκθαμβωτικά καθαρά εσώρουχα». Ταυτόχρονα, ο Pechorin δεν έχει εμμονή με την εμφάνισή του, αρκεί να φαίνεται […]
Το μυθιστόρημα του M. Yu. Lermontov δημιουργήθηκε στην εποχή της κυβερνητικής αντίδρασης, που έφερε στη ζωή μια ολόκληρη γκαλερί «περιττών ανθρώπων». Σε αυτόν τον τύπο ανήκε ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Πετσόριν, τον οποίο γνώρισε η ρωσική κοινωνία το 1839-1840. Πρόκειται για έναν άνθρωπο που δεν ήξερε καν γιατί έζησε και για ποιο σκοπό γεννήθηκε. «Ο μοιρολάτρης» είναι ένα από τα πιο πλούσια σε πλοκή και συνάμα ιδεολογικά πλούσια κεφάλαια του μυθιστορήματος. Αποτελείται από τρία επεισόδια, περίεργα πειράματα που είτε επιβεβαιώνουν είτε διαψεύδουν […]
Η ιστορία της ζωής του Pechorin αφηγείται στον αναγνώστη ο Maxim Maksimych. Το ψυχολογικό πορτρέτο που σκιαγράφησε ο ταξιδιώτης προσθέτει αρκετές χαρακτηριστικές πινελιές στην ιστορία της ζωής του Pechorin. Η μνήμη του Maxim Maksimych συνέλαβε μεμονωμένες ομολογίες του ήρωα, χάρη στις οποίες η βιογραφία του "ήρωα του χρόνου" απέκτησε εξαιρετική πειστικότητα. Ο Pechorin ανήκε στην υψηλότερη κοινωνία της Πετρούπολης. Τα νιάτα του πέρασαν στις απολαύσεις που μπορούν να αποκτηθούν με χρήματα, και σύντομα έγιναν αηδιαστικά γι 'αυτόν. Η κοινωνική ζωή, με τους πειρασμούς της, επίσης […]
Στην πραγματικότητα, δεν είμαι μεγάλος θαυμαστής του μυθιστορήματος του Mikhail Yuryevich Lermontov "A Hero of Our Time", το μόνο μέρος που μου αρέσει είναι το "Bela". Η δράση σε αυτό λαμβάνει χώρα στον Καύκασο. Ο επιτελάρχης Maxim Maksimych, ένας βετεράνος του Καυκάσου Πολέμου, διηγείται στον συνταξιδιώτη του ένα περιστατικό που του συνέβη σε αυτά τα μέρη πριν από αρκετά χρόνια. Ήδη από τις πρώτες γραμμές ο αναγνώστης βυθίζεται στη ρομαντική ατμόσφαιρα της ορεινής περιοχής, γνωρίζει τους ορεινούς λαούς, τον τρόπο ζωής και τα έθιμά τους. Έτσι περιγράφει ο Λέρμοντοφ την ορεινή φύση: «Ένδοξο […]
Έτσι, ο "Ένας ήρωας της εποχής μας" είναι ένα ψυχολογικό μυθιστόρημα, δηλαδή μια νέα λέξη στη ρωσική λογοτεχνία του δέκατου ένατου αιώνα. Αυτό είναι ένα πραγματικά ξεχωριστό έργο για την εποχή του - έχει μια πραγματικά ενδιαφέρουσα δομή: ένα καυκάσιο διήγημα, ταξιδιωτικές σημειώσεις, ένα ημερολόγιο .... Ωστόσο, ο κύριος στόχος του έργου είναι να αποκαλύψει την εικόνα ενός ασυνήθιστου, στο πρώτη ματιά, παράξενος άνθρωπος - Γκριγκόρι Πετσόριν. Αυτό είναι πράγματι ένα εξαιρετικό, ξεχωριστό άτομο. Και ο αναγνώστης το εντοπίζει αυτό σε όλο το μυθιστόρημα. Ποιος είναι αυτός […]
Η περιέργεια, η αφοβία, η αδικαιολόγητη λαχτάρα για περιπέτεια είναι τα χαρακτηριστικά του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος. Σε όλο το βιβλίο ο συγγραφέας μας το δείχνει από πολλές διαφορετικές οπτικές γωνίες. Πρώτα, αυτή είναι η άποψη του Maxim Maksimych και στη συνέχεια οι σημειώσεις του ίδιου του Pechorin. Δεν μπορώ να ονομάσω τη «μοίρα» του ήρωα τραγική, αφού ούτε ο θάνατος του Bela, ούτε ο Grushnitsky, ούτε η θλίψη του Maxim Maksimych κάνουν τη ζωή του πιο τραγική. Ίσως ακόμη και ο δικός σας θάνατος να μην είναι πολύ χειρότερος από όλα τα παραπάνω. Ο ήρωας είναι πολύ αποκομμένος από τους ανθρώπους, παίζει […]
Grigory Pechorin Maxim Maksimych Age Young, κατά την άφιξή του στον Καύκασο ήταν περίπου 25 ετών Σχεδόν απόστρατος Στρατιωτικός αξιωματικός του Ρωσικού Αυτοκρατορικού Στρατού. Προσωπικό Captain Χαρακτηριστικά χαρακτήρα Κάθε νέο γίνεται γρήγορα βαρετό. Υποφέρει από πλήξη. Γενικά, ένας κουρασμένος, κουρασμένος νεαρός, που ψάχνει για περισπασμούς στον πόλεμο, αλλά σε μόλις ένα μήνα συνηθίζει στο σφύριγμα των σφαίρων και στο βρυχηθμό των εκρήξεων, αρχίζει να βαριέται ξανά. Είμαι βέβαιος ότι αυτό φέρνει μόνο ατυχία στους γύρω του, κάτι που τον ενισχύει […]
Το «Πόσο συχνά περιτριγυρισμένος από ένα ετερόκλητο πλήθος…» είναι ένα από τα πιο σημαντικά ποιήματα του Λέρμοντοφ, στο κατηγορηματικό πάθος του κοντά στο «Ο θάνατος ενός ποιητή». Η δημιουργική ιστορία του ποιήματος αποτέλεσε αντικείμενο αδιάκοπων διαφωνιών από τους ερευνητές μέχρι τώρα. Το ποίημα έχει την επιγραφή «1η Ιανουαρίου», υποδηλώνοντας τη σύνδεσή του με την πρωτοχρονιάτικη μπάλα. Σύμφωνα με την παραδοσιακή εκδοχή του P. Viskovaty, ήταν μια μεταμφίεση στη Συνέλευση των Ευγενών, όπου ο Lermontov, παραβιάζοντας την εθιμοτυπία, έβριζε δύο αδερφές. Δώστε προσοχή στη συμπεριφορά του Λέρμοντοφ σε αυτό το […]
Η νεολαία και η εποχή της διαμόρφωσης της προσωπικότητας του Λέρμοντοφ έπεσαν στα χρόνια της κυβερνητικής αντίδρασης μετά την ήττα της εξέγερσης των Δεκεμβριστών. Στη Ρωσία βασίλευε μια βαριά ατμόσφαιρα καταγγελιών, απόλυτης επιτήρησης, εξοριών στη Σιβηρία με την κατηγορία της αναξιοπιστίας. Οι προοδευτικοί άνθρωποι της εποχής εκείνης δεν μπορούσαν να εκφράσουν ελεύθερα τις σκέψεις τους για πολιτικά ζητήματα. Ο Λέρμοντοφ ανησυχούσε έντονα για την έλλειψη ελευθερίας, την κατάσταση του σταματημένου χρόνου. Αντικατόπτριζε την κύρια τραγωδία της εποχής στο μυθιστόρημά του, το οποίο ονόμασε έντονα «Ο ήρωας του […]
Και πείτε μου, ποιο είναι το μυστήριο της εναλλαγής των περιόδων της ιστορίας; Σε έναν και μόνο άνθρωπο, σε καμιά δεκαριά χρόνια, όλη η κοινωνική ενέργεια υποχωρεί, οι παρορμήσεις της ανδρείας, που αλλάζουν πρόσημο, γίνονται παρορμήσεις δειλίας. A. Solzhenitsyn Πρόκειται για ένα ποίημα του ώριμου Lermontov, που εκθέτει την κοινωνική και πνευματική κρίση μετά τη γενιά του Δεκέμβρη. Κλείνει τις προηγούμενες ηθικές, κοινωνικές και φιλοσοφικές αναζητήσεις του ποιητή, συνοψίζει την προηγούμενη πνευματική εμπειρία, αντανακλώντας την άσκοπη προσωπικών και κοινωνικών προσπαθειών […]